论交往实践理论——主体性思想政治教育建构的基石

当前思想政治教育的理论和实践中。教育者与受教育者之间的主客体关系或主体间性关系的处理都存在着困境,即教育中存在着对人的主体性的忽视,理论的有效性和可行性的缺失。教育实践中片面地强调双主体中某单个主体性的实现,割裂了教育者和受教育者以及受教育者之间多层主体间性关系的发挥,忽视了主体性思想政治教育得以实现的理论基石——交往实践,离开了交往实践,空谈主体性的实现就像建房子没打地基一样不稳固。马克思的交往实践观对解决当前思想政治教育面临的人的主体性的丧失问题具有重要的理论和现实意义。     

论现代高校思想政治教育的主体性原则

发展是永恒的主题,随着社会的发展,高校思想政治教育也在不断向前发展。作为高校政治教育重要组成部分的思想政治教育方法论发展的重要体现之一,就是思想政治教育原则的发展。高校思想政治教育原则发展的重要体现就是主体性原则在高校思想政治教育理论和实践中的逐步确立。     

我对主体性教育的认识和实践

主体性教育作为一种新的教育教学理念,是对传统教育的继承与超越,其实质是促进学生的主体性发展,目的是培养学生的主体意识,发展学生的主体能力,塑造学生的主体人格。主体性教育的实践,灵魂在教师。关键在学生,障碍来自师生共建的习惯壁垒。笔者开设的《哲学案例分析》课为落实主体性教育作了有益的探索。     

高校思想政治教育的现代性成长研究——主体性反思视角的深层透视

高校思想政治教育的现代性呈封闭性到开放性、被动性到主动性、不平等到平等、一体到多元化的走向,它的成长始终贯穿着主体内在属性和地位变化的过程,同样也是改革开放和社会主义现代化建设主体性最直接的表征,是主体与客体、主体与主体、主体——客体——主体相互关系作用的活动本质,它的核心竞争力也永远是主体的成长。以主体性反思为轴线研究高校思想政治教育的实效性,是现代化时代的应然要求,是坚持民族精神文明、追求最高理想的核心。同时,解决高校思想政治教育现代性成长的困境,也必须从"以人为本"出发。     

资本主体性批判:马克思主体性批判的现实维度

主体形而上学和资本主体性存在内在契合.资本主体性是指资本反客为主,攫取了人的主体性,成为吞噬和控制一切非资本之物的霸权,并最终导致“人受抽象统治”的生存状态.主体形而上学通过确立资本的主体地位在现实层面实现了对人的统治.马克思通过理论和经济层面的双重主体性批判,揭示出资本主体性的虚幻性,把人从资本统治中解放出来是马克思寻求的人的解放之路.马克思主体性批判采取了社会历史批判方式,不仅对主体性的“副本”进行批判,还对主体性的“原本”进行批判,对资本主体性的批判是马克思主体性批判的现实维度,彰显出马克思主体性批判的现实意义.     

略论教育本性之异化与复归

教育,就其本质来讲,作为使人成为人、使人实现全面而自由发展的活动,无论是在古代中国还是在古代西方,都保留着完整的自由本性。但在工业化、现代化的进程中,教育却走向了模式化、制度化。随之而来的,必然是教育本性的迷失和异化,以及教育对人的本性的束缚和压抑。教育成了塑造满足社会需要的人的手段,而不是以成就人、发展人的全面性为目的。对此,只有重新树立大教育理念,实行大教育改革,重构大教育格局,才能克服教育本性之异化,实现教育本质之复归。     

人的主体性在创业教育研究中运用的价值与范畴

人的主体性是人作为实践活动主体表现出来的本质规定性,创业实践活动归根结底来自人的主体性的发挥,创业教育应尊重教育的主体性原则,注重把握并自觉遵循人的主体性规律。人的主体性研究能够为创业教育研究提供新视野、新理论、新观点、新方法,通过创业教育的人本研究范式,确立人本创业教育理念,依托人的主体性构建创业教育的内容体系、规范创业教育实施原则和建立创业教育评价机制。     

学生参与管理的主体性教育意义

实现人本化管理和主体性教育成为学生参与学校管理的内在必然。学校活动应该成为学生实现参与管理和培育、提升主体性的基本途径。     

论教育的两个“为本”

教育的两个"为本"就是教育"以人为本"和教育"以文化为本"。"人"对"教育"来说是"根本","教育"对"人"来说是"末";"文化"对"教育"来说是"根本","教育"对"文化"来说是"末"。人和文化对教育来说是目的,而教育对人和文化来说都是应为之服务的手段而已。以人为本的教育理论应当包括以人为中心,突出人的发展;关注人的自由、幸福、尊严、终极价值;体现人文关怀和道德情感,人文关怀和道德情感是一种博大的精神力量和感召力量,它推动人们去感受生命过程。文化之所以是教育的本与根,之所以也是教育应为之服务的根本原因,就在于人类和文化之间存在着一种特殊的关系决定的,这种关系简单地说,没有人,固然没有文化,然而反过来,没有文化也就没有人。     

以素质教育为目标构建高职实践育人体系

素质教育是现代职业教育体系的重要目标。这一目标的实现要依赖于与之相适应的成熟的实践育人体系建设。实践育人作为育人工作理念,在高职院校人才培养过程中其体系的构建应更多地联系高职院校的育人实际,科学地设定目标、选择路径、建立机制,更高效地实现高等职业院校的高技能人才培养目标。     

关于加强高职教育实践教学的思考

高职教育的根本特征在于以就业为导向,根本任务在于培养学生的应用能力。高职教育要注重基础理论的实用性、技术理论的应用性,更要注重教学过程的实践性。确立实践教学的主体地位、加强实践教学的基础建设、培养“双师型”教师和发挥“双证”制度在实践教学方面的积极作用,努力探索构建起高职教育的实践教学体系是确保高职教育的教学质量,办出高职教育特色的重要途径。     

主观辩证法商议

本文通过对各种相关关系的分析，对主观辩证法的涵义做了严格的界定，并在一定程度上揭示了加强主观辩证法研究的必要性。     

实践性重构:小学全科教师教育课程改革研究

实践性知识是教学专业化的知识基础,是培养卓越教师的关键环节。小学全科教师教育课程改革要突破实践性缺失的现实困境,实现对传统学术理性的超越,构建以关键能力为主导的目标统整,以实践问题为主导的内容统整和以实践体验为主导的课程实施。     

编辑主体性观念刍议

针对近年来在某些编辑学理论研究中存在的将编辑主体性观念抽象化、唯心化的倾向及其对编辑实践的不良影响,提出必须坚持马克思的实践唯物主义关于主观性与客观性的辩证统一,对编辑实践和研究进行指导.     

实践育人视角下高职院校劳动教育体系构建路径研究

劳动教育与实践育人在思想理论基础、载体建设以及实践能力提升等方面具有内在统一性。实践育人视角下,高职院校开展劳动教育体系建设,需要着重把握课程设计、实习实训、实践活动以及氛围场景四个主要维度,并从组织保障、师资保障以及评价保障三个角度,来推动劳动教育体系保障机制的完善。     

论高职土建类精品课程建设的特质

精品课程就是针对某一类受教育者的具有一流教师队伍、一流教学内容、一流教学方法、一流教材、一流教学管理等特点的示范性课程。高职院校精品课程建设的意义不仅涉及课程的整合、实践环节的加强、教学手段的改进等,还集中体现了课题组的整体教学水平,体现了团队的协作精神,代     

论毛泽东思想政治教育理论的特征及其现实意义

毛泽东思想政治教育理论有四大特征:教育为党的基本路线服务的保证性;理论与实践相结合的实践性;教育途径的渗透性;教育方法的启发性。在新的历史时期,贯彻保证性原则,必须使思想政治工作围绕党的基本路线进行,保证社会主义经济建设“一个中心”的落实。联系实际应以基本路线为依据,侧重树立建设有中国特色社会主义的信念,改革开放发展社会主义市场经济,青年学生倾向性思潮和热点问题。渗透性是通过文化、专业知识教学间接起作用的思想教育,寓德育于智育之中,关键在于全面提高教师素质。启发武相对注入式,有利于灌输性教育原则的落实,主要体现在精讲、讲授艺术和组织学生自学等方面。     

论外部性

本文列举了大量外部性的例子,分析产生外部性的原因,提出一种解决外部性问题的新方法。