交往理性：公民政治参与的新范式

哈贝马斯交往理性理论有力地批判了近、现代工业文明条件下以工具理性思维模式为基础的“精英民主论”，为当代“大众参与民主论”发展提供了一种哲学话语和方法论基础。以交往理性建构的程序主义商谈民主观，其核心在于强调只有公民的有效参与，才是实现民主的根本途径。这种政治哲学思维对促进当代中国政治文明建设，实现公民参与公共决策具有一定的理论启迪和借鉴意义。     

公共意识培育的理论进路和出路

公共意识培育的研究要有明确理论进路和出路。其理论进路是明确区分公与私以及公共领域与私人领域、公共意识与公民意识、公德意识、公共理性及公共精神概念,并探寻公共意识与个人意识间的联结。共和主义、自由主义、社群主义理论是路径模型,陌生人社会理论中的契约精神和法律精神是制度支持,信任和责任等公共理性则是价值支撑,这些理论提供了公共意识培育的出路借鉴。     

对博弈论公设的质疑

“理性人”和公共知识是博弈论中的两个公设,即假设博弈局中人都是理性的,在公共知识的背景下选取行为策略,使自己的效用达到最大化。然而,正是从这样的假设前提出发,却使博弈理性推理陷入困境,“理性人”不理性。因此,符合逻辑的是对博弈论公设产生质疑。     

数学理性精神对社会文化、政治、经济的影响

数学理性精神不仅渗透于自然科学,也深刻影响着哲学、经济、政治、艺术等社会科学领域,甚至影响着人类文明的进程。数学理性精神应用于经济学,揭示了经济学内部的数量规律,体现了数学思想方法的完美应用;数学理性延伸到政治,展示了理性精神意识形态方面的文化解释功能,为政治学和法律理论提供了依据;数学理性精神与艺术联姻,使艺术呈现更深层次的美学结构与和谐,为艺术带来了无限灵感。     

愤世嫉俗·悲天悯人与批判理性——素质教育漫谈之四

批判理性作为社会理性精神的一个重要方面,在影响和引领社会心态与社会思潮方面起着重要的作用。由于历史的原因,批判概念及其使用在现代中国一直与政治和否定紧密关联。批判理性的匮乏致使批判未能成为知识建构的途径,更多的是一种与个体利益相关的攻击性言说方式。传统的"愤世嫉俗"的批判方式常常造成个体与社会的疏离。当代社会竞争环境中批判的普泛化事实上已进一步促使批判理性的失落并导致社会心态的普遍浮躁。检视康德以来批判概念的理性含义和中国传统"悲天悯人"的融合式批判,寻找历史与现实的统一、经验与理性的统一的批判方式,乃是建构当今中国批判理性,提升社会理性精神和民众素质的重要命题。     

公民参与地方政府公共政策制定的实践价值分析

在新形势下公民积极参与地方政府公共政策制定，是公民政治参与的重要形式之一，是公共行政的公共精神与公民的民主权利的具体体现。本文从公民参与对于公共政策的公共性、科学性、合法性方面提出了自己的看法。     

培养公共精神:加强公民道德建设

培养公共精神是加强公民道德建设的基础,培养公民的公共精神,才可以建设良好的公民道德品质。公民道德的缺失一直是困扰着我国和谐社会的建设和社会主义现代化的进行,随着经济体制的转型,有越来越严重的趋势,因此分析公民公共精神缺失的表现及培育公民公共精神势在必行。本文通过界定公共精神的概念,及阐述现代中国社会公民缺乏公共精神的表现,从而试图讨论培养公共精神的有效路径。     

试论网络空间与大学生公共精神的培育

公共精神兼有政治品德和社会公德两方面内容,网络的出现对大学生公共精神提出更高的要求,也为高校公共精神培育带来契机和挑战。网络空间大学生公共精神培育应贯穿在公民教育内容中,采取课堂教育与网上教育相结合、理论与生活体验相结合的方式,注重传统文化的创造性转化,形成中国特色的大学生公共精神培育。     

公民公共精神缺失的社会根源与催生的“土壤”

公民的公共精神是实现和谐社会最为重要的思想道德基础,它要求每个公民时时处处都选择与公共利益相一致的行为模式,养成有益于社会和他人的道德品质。中国传统"伦理本位"的社会特征是中国公民缺乏公共精神的社会根源,因此发展公民社会以培育公民公共精神是一较佳选择。我国公民社会的发展必须以国情为基础,发展高质量的有中国特色的公民社会。     

公共理性视阈下大学生党员社会责任感培育的战略路径研究

公共理性是一种公共价值,它内含自由、平等、民主、法治、公正、效率等,与大学生党员社会责任感具有很高的融合度。本文在分析公共理性视阈下大学生党员社会责任感培育的重要性和存在问题的基础上,从宏观、中观、微观三个维度对公共理性视阈下大学生党员社会责任感培育路径进行了探究。     

北京市居民安全感指数的编制

为反映我国社会转型时期经济、政治、文化体制变革和发展给人们心理安全感带来的负面影响,对北京市居民安全感状况进行调查,在此基础上编制了安全感指数。结果表明,北京市居民总体安全感一般偏上,社会治安和公共安全依然是影响人们安全感的首要因素,同时人们的经济条件、个人心理素质、政府保障和环境状况也是影响安全感的重要因素。     

在社会主义市场经济体制下人们思想观念的转变

在由传统计划经济体制向社会主义市场经济体制转变过程中，人们的思想观念必然和必须发生相应转变．本文从政治性观念、主体性观念、功能性观念三个方面论述了这种转变，并阐明必须发挥社会主义意识形态优势，最大限度地抑制市场经济的负面影响，夺取社会主义革命和建设的彻底胜利。     

公民权利意识与当代中国政治发展

政治文明建设离不开社会民众的参与,并需提高公民的权利意识、包括政府官员的责权意识。只有在权 利文化中,政治文明建设才能拓展。     

略论新时期大学校长办公室工作

新时期大学校长办公室呈现出管理职能特殊化,协调工作复杂化,督查督办工作多样化,管理服务效能化等特点。要做好校长办公室的工作,必须坚持以人为本的理念,确立政治意识、大局意识、服务意识、学习意识、创新意识、质量意识和窗口意识,不断提高工作水平。     

价值观教育要面向未来

面对日益恶化的人类生存环境 ,片面现代化的价值观的局限性已经充分显现出来。只有依据新的历史条件 ,实现价值观的变革和重建 ,才能为大学生的健康成长提供良好的思想基础和精神保障。对大学生进行自然观、发展观、科学精神及科学价值的教育要面向未来。     

培育公关意识 全面提高大学生素质

随着社会的发展,如何处理好公共关系已成为所有社会组织必然要面临的问题,未来的组织成员也都应具备公关意识。公关意识在素质教育和大学生成才的过程中起着非常重要的作用,因此,有必要加强当代大学生公关意识的培养,促进他们的全面发展。     

新时期大学生法制观念教育的内涵与价值

在经济、政治和文化等三个方面对新时期特征予以分析的基础上,阐述了新时期大学生法制观念教育的内涵;从四个方面论述了新时期大学生法制观念教育的价值:一是大学生自身健康成长的需要;二是经济发展的需要;三是政治文明建设的需要;四是精神文明建设的需要。     

用社会主义荣辱观引领大学生思想道德建设

社会主义荣辱观作为新的道德价值评判标准,以丰富的思想内涵,对大学生的思想道德教育有着重要的引领作用。高校要把社会主义荣辱观教育纳入大学生思想政治教育的全过程。     

公众安全感测评体系及实证研究

公众安全感是居民对社会治安状况的主观感受和客观评价。通过对宝山区公众安全状况的调研,构建了公众安全感的评价指标体系,并且运用相应的评价方法——利用主成分分析法衡量测评地区的综合治安水平,利用聚类分析法明确测评地区的分类和定位。由此也可以为相关单位和专业人士提供一个可行的指导方法。     

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的经典意义与现实意义

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的经典意义在于阐发了丰富的文艺理论,内容包括革命文艺与社会政治革命的关系;文艺的人性与阶级性,文艺与广大人民大众的关系;文艺作品与社会生活的关系;文学艺术家的立场、态度与世界观;文艺作品的创作方法和创作过程;文艺的内容与形式、风格与流派;文艺的普及与提高;文艺的民族形式及发展创新;文艺批评及其政治与艺术标准等。毛泽东文艺思想的许多基本论点对当代文艺工作仍有指导意义;应对这些论点加以改进和完善以建构起新时代的文艺理论。