“客家文化产业化”的经济学思考

文章以客家文化的发展现状开篇，提出“客家文化产业化”的概念。然后围绕“客家文化产业化”这一理念。阐述如何将传统的客家文化与新颖的产业经济理念融合起来，打造出一条全新的客家文化产业化道路。     

区域合作背景下粤闽赣"千里客家文化长廊"的旅游开发

从地理学、旅游学的科学理论视角,提出粤闽赣"千里客家文化长廊"旅游综合开发构想。根据"千里客家文化长廊"旅游资源的禀赋、目前旅游景点开发的规模和层次,以及所对应的国内旅游市场,认为以高速公路、国道、铁路、航空组成的现代交通网络的形成催生了粤闽赣3省7市共同打造世界级旅游品牌——粤闽赣"千里客家文化长廊"的时机。粤闽赣"千里客家文化长廊"亮点在于:在区域旅游合作的前提下第一次在北南千里地域沿客家人迁徙的路径,诠释客家文化"下山、涉水、入海"的传播与融合,为广大客属华侨华裔寻根问祖提供便捷的有益方式。粤闽赣"千里客家文化长廊"已在旅游资源集聚、对外交通便利和开发形式灵活等方面已具备一体化开发的基础,但一体化旅游开发过程中还存在不足,并提出合理性的建议。     

基于文化生态的客家文化旅游开发研究

客家文化旅游在＂客家热＂和文化旅游背景下蓬勃发展。应用文化生态理论,从文化生态角度探讨客家文化旅游开发。客家文化具有显著的文化生态特性,并在客家文化旅游中凸显。在客家文化旅游开发的文化生态问题分析基础上,提出文化生态视野下客家文化旅游开发理念：强化客家文化旅游资源的整体概念和环境意识;树立＂大景区＂意识构建客家文化旅游＂大景区＂;树立文化生态旅游开发理念发展客家文化生态旅游。     

梅州:让“休闲到梅州、享受慢生活”成为名片

正梅州要将建设国际慢城与创建广东文化旅游特色区的理念融合起来,既注重客家文化的传承,又注重与现代文化的融合;要通过雁洋国际慢城这个窗口,把梅州优越的自然生态、富有客家特色的岭南文化推介出去,让"休闲到梅州、享受慢生活"成     

龙田街道成功创建"深圳市学习型街道"发挥"客家+生态"禀赋,完善终身学习体系

百年客家围屋活化利用为街道公共文化中心,墨香书画院、和畅园博物馆成为市民文化休闲新阵地,聚龙花园小区的简阅书吧也是集阅读休闲的公共文化服务平台,辖区拥有松子坑水库、坪山湿地公园、连片基本农田等绿色生态资源……作为深圳东部地区传统文化重镇,坪山区龙田街道发挥"客家+生态"禀赋,完善终身学习体系,逐步建立完善的街道辖区终身...     

构建“千里客家文化旅游长廊”的微观策略

"千里客家文化旅游长廊"包括广东梅州、深圳、惠州、河源,福建龙岩和江西赣州等客家地区连成的客家文化旅游带,自然风光奇特、客家文化底蕴丰厚、民俗风情浓郁,其旅游资源品位高、组合好,开发潜力巨大.但长期以来区域旅游协作程度不深,丰富的旅游资源远未得到充分、合理的开发.为此,应树立创新意识,打破行政区划限制,制订总体发展规划,建立良好的协调机制和高效的市场化运作机制;整合旅游资源,加强区域合作,共同构建"千里客家文化旅游长廊",实现区域旅游可持续发展.     

浅谈客家传统民居对现代住宅设计的影响

着重从建筑与环境的关系、交流空间组织、建筑的尺度、施工的质量、建筑文化底蕴等各个方面对客家传统民居文化中的许多精髓理念和做法进行论述,并且在现代住宅设计如何借鉴与应用客家传统民居建筑文化.     

油甘埔村:美丽侨村打造乡村振兴新典范

走进古村,一座座排屋楼呈"非"字型结构,规划严密、整齐、美观.19座碉楼耸立,其客家独特建筑风格和形式在全国较为少见.油甘埔公园绿化优美,生机盎然,村民欢笑声不绝…… 这里,海外侨胞众多,侨情深厚,侨风满满,是东莞著名侨村.浓厚的客家文化元素和现代的景观完美融合,形成凤岗镇油甘埔村独特地域文化特色的景观.     

闽西客家民俗“闹春田”的传承模式

":闹春田"是闽西客家具有悠久历史的一项民俗活动,以独特的展演方式最具特色,是长汀客家祖辈们对农耕文化的表达与诠释,是傍山而居的客家先民生活境况及生存境遇的历史记忆。文章探究了"闹春田"民俗活动的源流,分析了祭典仪式、巡游活动、田中闹春等民俗活动的具体内容。提出充分利用网络媒体,加大宣传力度;大力发展旅游业,带动相关产业发展;申请非物质文化遗产项目,扩大国内外影响力等传承路径和模式,以进一步传承、打造闽西客家文化。     

当代住宅区"围屋式"景观设计的应用

围屋是赣南客家最为重要的建筑形式,这种建筑形式不仅承载着赣南客家的物质文明与行为文明,而且也彰显出了赣南客家建筑文化的先进性.在当代住宅区建设中对围屋文化进行借鉴与应用,对于围屋文化的继承与发扬具有重要意义.本文在对客家围屋的优势做出论述的基础上,研究与探讨了当代住宅景观设计对围屋文化的借鉴.     

马克思主义文化理念的解读——对"发展中国先进文化"的思考

在当代中国,马克思主义决定了发展中国先进文化的性质和方向,是当代中国先进文化精神的灵魂。这里,自然地涉及到"如何对马克思主义文化理念进行中国式的现代解读"的问题。本文主要从三个方面进行了解读:一、马克思主义文化理念建立在物质基础之上,同时又超越那种经济的必然性;二、马克思主义文化理念的哲学基点在于"人",而不是"物";三、马克思主义文化理念的视角不是"唯物主义本体论"的取向,而是其哲学的"唯物主义基础"。作者希望通过这种解读的方式,为中国先进文化的发展注入生机与活力。     

"老字号"餐饮企业现状分析和战略选择研究——以郑州市"老字号"为例

中国 "老字号"餐饮企业历史悠久,是城市文化的一大亮点.由于"老字号"餐饮企业在经营理念、经营管理水平等方面存在不足,面对激烈的餐饮市场竞争,其发展也陷入了困境.笔者运用SWOT模型理论,对郑州市"老字号"餐饮企业的发展条件进行分析,提出郑州市"老字号"餐饮企业应实施知识管理战略、品牌战略和文化营销战略.     

"买椟还珠"还是"买珠还椟"——浅谈高档礼品包装的设计

现代的包装是经济和文化的结合体,它在保护产品的同时也推销着产品的文化.好的包装即是产品的载体,也给人带来文化享受.做好包装就是做好产品的文化,这种文化带着明显的时代文化而被改变.随着国人追求理念的变化,包装却变成奢华的浪费品,迫使产品商在包装上"嵌金带银",追求所谓的"高档"!同时也造就产品商走观念包装--盲目的做高档礼品包装,使包装失去了文化价值.     

创意点亮北京

11月,北京的文化创意产业迎来了一个发展的高峰.为期五天的第二届文博会,在"文化创意与人文奥运"主题下,将中国传统优秀文化、融入现代时尚元素的创新文化,与"人文奥运"理念相融合,多层面展现了中国文化、中国设计的丰富创造力,展现了中国未来几年文化创意产业的发展脉络和趋势,展现了中国文化创意产品市场化、产业化和国际化的巨大发展空间.     

梅州客家文化的旅游开发

梅州是客家人的聚居地,客家文化是客家人在迁移和居住过程中所创造的物质、精神财富的总和是移民文化、中原文化和山地文化相融合的地域文化。客家文化在旅游开发中具有很高的观赏价值、体验价值、教育价值和科研价值,客家文化旅游资源是梅州最具特色的旅游资源,旅游发展使客家文化得以开发、传播和发展。促进客家文化的旅游开发,必须深入挖掘客家文化内涵、深度开发客家文化旅游产品,同时,客家文化的创新对旅游的持续发展具有非常重要的作用。     

砥砺奋进绘就乡村振兴新画卷——东莞市樟木头镇官仓社区推进乡村振兴工作纪实

荔枝公园、文化广场、绿色文化长廊、乡村大舞台以及多处街头小景令人赏心悦目,饱含客家文化的乡村文化墙充满了浓浓的文化气息…… "诗书映客乡、文韵满官仓".生活在东莞樟木头镇观音山下的官仓社区村民们每天置身于优美的环境中,感受着以诗书礼仪、客家农耕为主题的文化氛围,日子过得特别舒心.     

客家文化旅游:回顾、现状与展望

客家文化旅游在我国已悄然兴起,并在客家热的推动下顺应文化旅游的发展潮流而蓬勃发展。通过对客家文化中心———闽粤赣边区客家文化旅游的观察,回顾我国客家文化旅游20多年的发展历史,总结发展现状特征与存在问题,展望发展趋势。     

论客家文化在梅州旅游中的开发利用

梅州地处粤东北山区,素有“客家文化中心”、“世界客都”等美称,蕴育着丰厚独特的客家文化资源。文章对客家文化资源在梅州旅游业中的开发现状进行了全面的分析,提出了关于“客家文化在梅州旅游中的开发利用”的若干对策和建议,导入了发展梅州客家文化旅游的形象设计战略,并创建了客家文化在梅州旅游中开发利用的新模式———客家特色接待模式。     

凤岗客家山歌的生态美学价值

在凤岗诸多的客家文化传统中客家山歌是一大亮点.客家山歌具有非常强烈的生态美学智慧.这种生态美学智慧主要体现为三个方面,即:人与自然的对话,男与女的自由对话,形式与内容的和谐对话.客家山歌在这三个方面的对话表现出了极大的生态美学价值.     

努力构建"以人为本"的和谐社会主义新疆

本文从"以人为本"理念的角度,提出构建社会主义和谐新疆的观点.使中国特色社会主义事业的总体布局更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、和谐社会建设四位一体.这是对中国特色社会主义事业总体布局认识的深化和拓展,是时社会主义建设规律认识的新飞跃.