与其革命,不如思考

中国品牌的尊严就是中国人的尊严,中国品牌的命运就是中国人的命运。品牌不革命,中国人永远是世界的＂廉价打工仔＂。 本书力图揭示中国品牌的困境,呼唤中国企业通过品牌革命的方式,重新寻找自身的定位。     

百年品牌的品类创新之道

如果用一个词来概括过去二十年里中国品牌超高速发展的内在规律,这个词就是＂品类创新＂。2004年,世界著名的营销战略家、＂定位之父＂阿尔·里斯在《品牌之源》中正式提出：＂品类是隐藏在品牌背后的关键力量＂。     

阐释与反思：论“马克思主义儒学化”文艺思想——从《讲话》到《纪要》

儒家文化以＂价值观＂为主体和核心,强调＂利＂服从＂义＂之价值原则,追求＂内圣外王＂之理想人格。《讲话》通常被认为是＂马克思主义中国化＂的文艺思想范本,而这种＂中国化＂实质就是＂儒学化＂。而在中国传统文艺道统分崩离析的语境里,《讲话》作为中国共产党的文艺意识形态纲领,根本上说就是中国新文艺道统建构的一次伟大尝试。而《纪要》作为激进道德主义文艺话语的范本,则标志着这一道统建构由于＂陷入＂了道德乌托邦与革命乌托邦所营构的话语漩涡中而出现了脱轨与反转。因此,回顾和反思《讲话》《纪要》,就是从根本上重建和延续＂马克思主义儒学化＂文艺思想这一道统。     

“粉丝”VS“粉丝经济”

1.＂果粉＂ 在2008年美国苹果公司的电子产品第一代iPhone进入中国之后,有一些消费者从对乔布斯的崇拜开始,通过情感认同和延伸逐渐消费到苹果的电脑、iPod、iPad,以其对Apple产品品牌的执着追求,这部分拥趸者被称为＂果粉＂。他们热衷于苹果品牌,并试图以自己的痴迷去感染亲友。＂果粉＂中,有些人（如尚未参加工作的学生）虽然不曾拥有任何一件苹果产品,但仍认为自己配得上这一标签。     

对话徐伟民 我们要当民族服装中的一线品牌

《中国经济周刊》:目前LILY品牌受到部分都市女性白领欢迎,这在您的品牌定位范畴中吗?徐伟民:LILY把自己聚焦到"商务时装"的概念上,目标人群为25岁到35岁的职业女性。我们主推的就是适合年轻白领女性的商务着装。《中国经济周刊》:相比Zara、Gap等国外同类品牌,你们的竞争优势在哪儿?徐伟民:我们是本国的设计师。依照中国女性体型跟审美特点专门定制的服装,在细     

雅戈尔:创中国品牌的艰难路

“如果中国在服装行业没有自己的品牌，那么中国服装永远只能跟在人家后面，永远只能赚一点劳务费。”雅戈尔北方服饰有限公司陈志高总经理说。[编者按]     

人生断想

生命止于斗室，品德传向四方。命运之所以征服了你，恰恰是因为你没有征服自己。人重要使命之一就是监督命运：引领大命运沿既定的光辉道路推着自己向前走；在大命运向既定的道路下滑的情况下拉自己一把!     

张良的“1573”神话

“奢侈品就是外国人的专利吗？我们就是要做自己的奢侈品,让自己人和外国人都收藏。”随着高端白酒价格的节节飙升,茅台、五粮液等品牌纷纷避谈“奢侈品牌”之时,泸州老窖股份有限公司（下称“泸州老窖”）总经理张良在接受《中国经济周刊》专访时却坦然表示,泸州老窖就是要做白酒中的奢侈品。     

南孚电池的股权之痛

吉列的收购,意味着南孚电池的企业控制权和品牌控制权已经易主。从长远来看,美国吉列是不可能永远允许同业竞争存在的,品牌整合是必然的。通过收购,吉列消灭了其电池业务在中国市场上最大的竞争对手。一个著名品牌的命运,变得岌岌可危,这已成为南孚人心中永远的痛。     

品牌国际化之挑战

李宁与耐克的较量,其实是从李宁这个品牌一诞生就开始了,而15年间也就是近5年,彼此双方才开始真正感觉到对手带来的强劲压力。当成熟的耐克全面登陆中国市场,计划一如在自己家门口一样"横扫千军"时,却发现自己看着成长起来的李宁品牌,自己曾不认为能够成为对手的李宁公司,似乎依然保持着从创立开始时就有的那股强劲的生命力,在各个领域开始频频与自己短兵相见。而对于李宁来讲,要成为全球性品牌的关键之一,就是如何在本土市场成功阻击"洋品牌",否则一个连本土市场都守不住的品牌,去奢谈什么国际化无疑是天方夜谭。