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本文分析了东北区域的服装市场特色及市场前景,阐述了东北区域服装品牌文化建设的必要性,提出了东北区域服装品牌文化建设的策略。要明确东北区域服装品牌文化的定位;加强服装品牌文化的传播;重视服装品牌文化的运营。 相似文献
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基于特定的视觉符号在传达地域文化、建立形象中的重要作用,该文探讨以地域文化特征为目标的视觉符号的设计问题,并就视觉符号设计与地域文化元素的互动关系进行分析,提出了“从本土的文化资源开拓出国际交流空间中的生命情感的表述方式和价值判断”的观点。以求塑造具有特色和丰富内涵的视觉形象并促进设计艺术实践的创新。 相似文献
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科学技术的发展和商品经济的成熟使我们正在进入消费社会时代,在物质极大丰富的消费社会中,人们对商品的消费已不仅仅停留在它的物质层面,意义消费日渐成为消费者关注的焦点。广告由于赋予商品符号意义而成为文化的载体,在社会生活中扮演了重要的角色。文章拟从符号学的角度分析日常生活中的某些广告,联系人们的消费观念和广告对人们的观念可能造成的影响做出细致的分析并试图探讨隐藏在广告背后的文化内涵。 相似文献
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地域文化与视觉符号设计 总被引:1,自引:0,他引:1
基于特定的视觉符号在传达地域文化、建立形象中的重要作用,该文探讨以地域文化特征为目标的视觉符号的设计问题,并就视觉符号设计与地域文化元素的互动关系进行分析,提出了"从本土的文化资源开拓出国际交流空间中的生命情感的表述方式和价值判断"的观点.以求塑造具有特色和丰富内涵的视觉形象并促进设计艺术实践的创新. 相似文献
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作为一种原始宗教,萨满教产生于北半球地处偏远地方的某些原始社会中,并被满族、达斡尔族、蒙古族等少数民族所信仰,萨满教深深地影响了东北文化,它融合于当地的民间风俗中,并影响了东北地区的艺术表达形式。然而萨满教在现代却呈现出衰落的迹象,其衰落的原因在于萨满教不具有普适性、基本教义没有得到统治者的支持以及社会环境因素的影响。东北文化的重组应当采取多元化的视角,积极借鉴萨满教中的有益因子。 相似文献
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要振兴东北,就要建设有东北特色的创业文化.我们首先要解决的问题应该是转变东北人长期固守的一些落后观念,鼓励他们克服自身的性格弱点,这是建设有东北特色的创业文化的关键. 相似文献
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《诗经》以降,在中国数千年诗歌文明史中,长江流域尤其是中上游广大的水土间,素有民间的、自由的、漫流似的、采桑似的。泛神论似的文化特质,与北方中原乃至黄河流域的,中心的、皇帝的、学院的、庙堂似的文化内涵相异。如今在重庆,一群民间诗人利用网络,措建了与传统观念和官方文学不一样的诗意空间:“界限”诗歌网站(limitpoem.online.cq.cn),在全国乃至海外获得极大反响,于不断发展的重庆文化中,发生并汇融了一股新鲜活力…… 相似文献
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以老工业基地改造为契机的东北地区振兴,对该区域民族民间文化的发展来说既是机遇又是挑战。一方面,能够丰富、创新和弘扬东北文化,发展东北文化产业,促进东北区域经济发展;另一方面,带来了观念的更新、强势文化的冲击、生态环境的恶化和民族民间文化的消亡等方面的挑战。为此,应更新观念;制定和实施生态产业战略;建立民族文化生态保护区(村);加快抢救濒危的民族民间文化;合理发展文化产业。 相似文献
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《中国西部》2005,(2):60-70
今天人们在侗乡能够看到的现存最古老的鼓楼恐怕要算是黎平县述洞下寨的那座独柱鼓楼,据说该鼓楼建于明崇祯九年(1636年),如果这个说法是正确的, 那么这座鼓楼已是经历过366年的风风雨雨。此外,从江县的增冲侗寨有一座建于清康熙十一年(1672年)的鼓楼,距今也有330年。关于鼓楼,最早见于史书的是明代邝露的《赤雅》,其中讲侗乡:“以大木一株埋地,作独脚楼,高百尺, 烧五色瓦覆之,望之若锦鳞焉。男子歌唱饮,夜归缘宿其上,以此自豪。”其实, 无论是历史文献中记载的鼓楼,还是实际保存下来的鼓楼都可能不是最古老原始的鼓楼,而应是相当成熟的鼓楼,那些最原始的鼓楼是什么模样则无可描摹。 相似文献
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头发是人体气血盛衰的重要标志之一,也是国家、民族甚至是时代变迁的特征之一。1644年,努尔哈赤的铁骑冲破山海关,入主中原后,“留头不留发”与“留发不留头”成了国人面临的生死抉择。而到了267年以后的辛亥革命时,“剪辫子”又成了改朝换代的标志。 相似文献
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