山西汾酒品牌重建构想

汾酒是我国著名的白酒老字号品牌，是我国白酒业的一面旗帜，老四大名酒之一。近年来，汾酒的名酒名气大打折扣。文章从近年汾酒实行“买断品牌”的战略，太杂太乱的子品牌削弱了汾酒这个主品牌的形象。汾酒在省外的市场份额不大，而省内却屡屡出现假酒案，其质量让人质疑，从揭示汾酒品牌管理入手。着力解决汾酒——昔日的名酒应如何重新构建自己的尊贵身份这一问题。     

美国文学中的中国人形象综述与对比分析——从西方对东方的他者化到自我同胞的他者化

异质文化语境中考察异国或异国人形象的建构正在成为国内文学研究界的一个新热点。针对美国文学中的中国人形象问题，本文在综述前人研究成果的基础上，从美国作家笔下的中国人形象，华裔美国文学中的中国人形象，和海外华文文学中的中国人形象三方面展开对比分析，借助赛义德的“东方主义”话语理论，引出在西方政治经济的权力话语支配下中国人形象他者化论题的意义。     

论经济伦理视域下茅盾小说创作中的民族资本家形象

茅盾以经济视角塑造了一系列在困境中挣扎、反抗而最终走向失败的民族资本家形象，并以其周围出现的各式人物为背景，使这些人物共同组成了一个经济关系网络，让他们以各自的生存方式和经济文化立场，参与到经济伦理叙事中。本文以茅盾小说中的吴荪甫、唐子嘉、王伯申等文学形象为主要切入点，试图从经济伦理内涵的三个层面即微观个人、中观组织、宏观组织探讨经济伦理在茅盾小说创作中的表现意蕴及其价值取向。     

她卖卡通雕像月赚5万

近年来，卡通风靡全球。在日本和韩国，还出现了一种叫做“卡通雕像”的时尚工艺品，它凭借自身独有的立体形象特点，不仅能让美丽和青春在瞬间定格成永恒，而且比普通照片更胜一筹。一位慧质打工妹，看准上海人喜欢追求小资情凋，将“卡通雕像”巧妙变成了浪漫爱情的点缀品。     

从美的逻辑建构看陶渊明及其田园诗

试从美的逻辑建构与陶渊明及其田园诗来进行互证，认为：人是世界的美，有了陶渊明，才开始让人真正感受到了田园生活的美；美是人的本质力量的外在显现，陶渊明田园诗的关是田园诗人的本质力量的外在显现；关是自由的形象，陶渊明在自由的生活中创造了真淳而淡远的田园诗形象；美在创造中，在创造中成就了陶渊明。     

明清英雄传奇小说女性英雄群体形象的出现及其文化内涵

在明清英雄传奇小说的创作中,出现了大量女性英雄形象,这在以男性英雄为主的英雄传奇小说中是一个独特的现象,值得深入思考分析,挖掘其内在的深厚的文化内涵。为此,首先应考察女性英雄群体形象及其特征;其次是女性英雄群体形象出现的原因及其文化内涵;最后是女性英雄群体形象出现的意义。通过对上述三个问题进行深入的研究,以期对女性英雄群体这一形象类型有全面深入的认识。     

论郁达夫小说中的女性形象及其文化和审美价值

郁达夫在小说中塑造了具有强烈主观色彩的“零余者”形象系列，除此之外，郁达夫小说中大量出现的女性形象也是一个非常引人关注的现象。这些女性形象体现出郁达夫在小说创作中的艺术探索和美学追求，具有较丰富的历史、文化和审美蕴涵，具有重要的认识价值、文化价值和审美价值。通过对郁达夫小说中女性形象及其文化与审美价值的分析开掘，会加深我们对郁达夫的文艺观和审美倾向的认识，从而丰富和扩大我们对郁达夫小说的整体性审视。     

对四川省珙县僰人悬棺的开发与保护分析

神秘的四川珙县僰人悬棺民俗旅游资源是历史的巨大遗赠，对其开发应注重体现其特色、时代性、系统性、真实性，以保护求发展等原则，开发出特色产品，树立良好的旅游形象；同时要注意避免开发带来的负面影响，保证其旅游可持续发展。     

《死刑台》彼拉多的互文性

彼拉多是基督教《新约》四福音书中下令杀死耶稣的人，也正因为如此彼拉多成了十恶不赦的魔鬼形象。俄国作家布尔加科夫的《大师与玛格丽特》塑造过一个彼拉多，认为彼拉多是一个懦弱、忏悔的形象；之后艾特马托夫的《死刑台》再次塑造了一个惊奇、困惑的彼拉多形象，因此这个彼拉多是个充满了互文性的形象。     

丝绸之路申遗中国段旅游形象设计与推广策略——基于青海段的视角

文章把丝路沿线6省区的48处申遗景点分为六大旅游区。在简述了丝绸之路申请世界文化遗产的过程的基础上,通过对青海段申遗景点、地方性、旅游者感知和旅游市场竞争替代的分析,确定了青海段旅游形象的总体定位,对旅游宣传口号、人—地感知形象、人—人感知形象进行了系统设计,并阐述了青海段旅游形象的推广策略。     

注意力经济视角下旅游地形象优化策略——以丽江古城为例

旅游业进入了注意力经济时代,科学管理公众稀缺的注意力资源对于推动旅游地形象优化、增强旅游业竞争优势具有重要作用。基于注意力经济视角,本文对注意力经济的内涵以及旅游地形象优化要素进行综合分析,提出了旅游地形象优化常用的注意力策略,并以丽江古城为例,针对其存在的具体问题进一步明确了形象优化路径。结果表明:注意力经济适用于旅游地形象优化,但应特别关注旅游地核心吸引物的变化对注意力流动的影响,注意力经济作为一种新视角在旅游地形象优化中发挥着助推器的作用;根据游客心理特点、客体刺激物属性,利用人?人感知、人?地感知规律以及注意力综合技术,能够优化游客对旅游地的心理感知,助推旅游地形象优化。本文结合旅游学、心理学等多学科知识,为旅游地形象优化研究提供了新视角,对于推动旅游地形象优化具有重要价值。     

论城市形象的审美塑造

良好的城市形象不仅是卫生的、文明的、具有现代感的形象，还应当是美的形象，是能给人们审美感受，使人受到美的熏陶的城市形象。美的城市形象应是有个性特色的，主体和谐的，具有较多文化品味，充满情感的形象。     

精彩的独角戏

八十年代德哥是省内实力派歌手，曾多次获得国内、省内歌唱比赛大奖，出过唱片、1995年德哥从湘潭来长沙发展，以充满乡土气息、笑料百出的“乡下人”形象出现在电视屏幕上，吸引了成千上万的观众每周守候在电视机前。1998年录制了《德哥外传》这档节目后德哥就不常在电视上出现。2002年，德哥厚积薄发，重新出现在湖南娱乐频道的周播节目《英雄豪迈》     

探析《蓝色的海豚岛》的生态女性主义

二十世纪美国著名的儿童作家斯科特所写的《蓝色的海豚岛》在1960年出版，讲述的是一位名叫卡拉娜的主人公，在她的部落迁移之后，独自一人在孤岛上求生存，用自己的勇敢战胜了苦难，征服自然、认同自然、回归自然，最终幸运地存活下来。《蓝色的海豚岛》这本小说生动形象地塑造了主人公卡拉娜刚强坚毅的一面，展现了女性在苦难面前勇敢的生存和斗争以及其心理活动，并对其在大自然中扮演的角色进行了探索，生动的体现出生态女性主义思想，人与人、人与自然要合谐相处。     

长城·故乡·脊梁——长城影像与民族文化的认同与构建

长城是中国文化与中华民族的象征。在中国一百多年的近代史中，长城形象伴随着时代变化而不断被赋予新的内涵。清朝后期至民国初期，西方人出于猎奇和商业目的将长城塑造为一个古老的东方世界，而在抗战年代，作为“见证者”身份出现的长城影像，表现出了一种“血溶于水”的复杂情感。当代摄影家视野中的长城，包含着多重意味，长城不仅仅是一道单纯的风景，它还承载了一段艰难岁月，也是这块土地上人们的一处乡愁。回顾近代中国百年来波澜壮阔的历史，作为国家象征符号的长城是在近现代史中国文化不断自我认同的过程中构建起来的，长城的形象始终是萦绕在国人心头的一缕挥之不去的羁绊。     

怀化旅游形象要素设计与形象整合传播方案的思考

怀化地处湘西，旅游资源丰富，是一个新兴的、潜力巨大的综合旅游区。建构科学的旅游形象系统和形象传播方案是其发展需要。本文就怀化旅游形象要素设计和形象传播方案的制订提出了一些思路。     

两落两起，北京商人的成功秘诀

在中国，谈论房地产风云几乎不可能不谈到SOHO中国公司的潘石屹，他开发的楼盘占据了北京CBD地区将近一半的销售额，他永远不变的招牌形象不间断地出现在各种论坛、媒体、户外广告上。[第一段]     

我国保险市场诚信建设探讨

保险业经营和服务的特点决定了保险经营必须采用最大诚信原则。目前，我国保险市场信用缺失问题依然严重，既有保险公司一方也有投保人一方，其原因也是多方面的。加强我国保险市场诚信建设，诫信经营、重塑形象已成为我国保险业发展的当务之急。     

形象优化——企业不懈的追求

企业形象概念的提出及其在经营管理活动中的运用,是适应社会发展与企业经营管理活动深化的产物。市场经济的充分发展引发了形象消费趋势的形成。形象已成为企业的一笔巨大的无形资产和战略资源,以至于人们都将其与人、财、物相提并论。企业必须采用多种手段,构建并不断优化自身形象,倾注更大的精力去提高形象力,这样,才能在激烈的市场竞争中取胜而跻身未来。     

中英语言中“马”的文化内涵对比及其翻译

语言是文化的反映。"马"在汉英语言中出现频繁,承载了深厚的文化内涵。由于汉英民族在诸多方面存在着文化差异,"马"在东西方人心中所引起的心理联想也不尽相同。本文在分析动物形象中"马"的象征意义基础上,探讨了"马"在汉英语言中的文化差异及其如何翻译的问题,力求更好地促进民族间语言和文化的交流。