中国历史文化名村旅游资源开发探析——以四川省攀枝花市迤沙拉村为例

本文以中国历史文化名村四川攀枝花市迤沙拉俚濮彝族村寨的旅游资源开发为主要研究对象,从民族文化旅游开发的角度进行研究,对迤沙拉俚濮彝族村寨的背景介绍、特色文化旅游开发等方面进行了探讨.     

乡村振兴背景下历史文化名村记忆空间的识别、活化与传承——以苏州陆巷村为例

文化振兴作为乡村振兴的题中之义,是乡村振兴的重要精神源泉。历史文化名村因其较为完整的传统建筑风貌、极具特色的选址格局、深厚的文化底蕴,成为当地村民的重要记忆场所。运用网络语境下的视频文本分析法,利用数据挖掘和内容分析软件对《记住乡愁》纪录片第二季第20集的视频文本数据进行情感特征分析、词频分析和语义网络分析,进而识别历史文化名村记忆空间的维度和元素。研究发现:情感特征方面以积极为主;语义网络中呈现出整体聚集、部分分散的特点,并形成5个网络聚类;陆巷村记忆空间可划分为记忆主体、记忆客体、记忆载体3个维度和12项元素。最后结合记忆元素,分别从注重记忆主体地位、保护记忆客体要素、活化记忆载体要素的角度对历史文化名村的发展提出相关建议。     

基于旅游影响下的历史文化名镇去商业化研究

历史文化名镇是千百年来历史发展过程中逐渐形成的人类聚居地,是社会发展的活化石。近十年来,古镇在大力发展旅游、提高经济收入的同时,其过度商业化现象越来越严重。突出表现在古镇空间环境商业化、民风民俗商业化、建筑本身商业化等方面,严重影响了旅游者的体验、古镇的可持续发展和非物质文化遗产的传承。古镇可借鉴自然保护区的的旅游开发、发展模式。对于古镇的核心区应施行去商业化措施,除古镇传统的商业活动外,应严格限制其他商业活动的开展,其他商业活动可在核心区域外专门分区开展。从而最大程度地保护古镇的原真性和自然风貌。     

重庆渝中区推动历史文化街区保护建设打造历史文化展示区的对策研究

保护建设历史文化街区是活化历史文化资源的"重要抓手"、文商旅融合发展的"产业载体"、提升城市品质的"文化名片"和改善民生民利的"重要措施"。国内外城市在建设历史文化街区的过程中普遍重视立法先行、规划引导、资金投入、活化利用、突出特色,这对重庆市渝中区建设历史文化街区有重要启示。     

历史文化资源的旅游认识与开发实践——桂林历史文化旅游系列研究之一

桂林入首批中国历史文化名城之列,是桂林可利用开发历史文化旅游的 资源和基础。桂林发展旅游业,从山水风光旅游到历史文化游,经历了一个产业化认识的逐渐明晰过程,桂林的历史文化游正在通过旧城改造逐步形成。     

残存的历史信息:长三角的地下与地表文化资源

本文所谓地下及地表文化资源是指埋藏于地下的古代城市聚落遗址，不仅包括普通建筑、陵墓．还包括城池、街道、城市河道驳岸等，以及虽无建筑构件遗物，但仍保存着可以显示古代人类建造活动痕迹和人类文明意义的地形地貌要素。如四川三星堆遗址中的土堆，江浙地区的良渚遗址．杭州的八卦田等。     

古民居在城郊旅游开发中的保护与利用——以中国历史文化名镇上海朱家角为例

中国拥有长达7000年的农业文明,目前已知的不可移动文物有40余万处,其中近7万处已被公布为各级文物保护单位,它们中半数以上分布在村镇。地处上海西郊的青浦,历史悠久,人文荟萃,水乡古镇众多,留存了一大批有着浓郁乡土历史气息的古建筑、古民居,     

历史文化遗产保护与旅游经济可持续发展

本文从历史文化遗产含义出发,分析对历史文化遗产进行保护的重要意义;找出存在的问题,提出可行建议。旨在呼吁全民族加强对历史文化遗产的保护。     

名栏建设的实践及思考

笔者通过＂名栏工程＂建设多年的工作经验和切身体会,在总结《财经问题研究》＂理论研究＂栏目工作经验的基础上,对名栏建设下一步的工作进行思考。     

对和县历史文化资源保护开发的几点思考

和县作为一座有着丰富历史文化遗存的地区,要平衡开发与保护之间的关系,需要在形成历史文化氛围、重视历史文化的传承上多做文章,将历史文化资源变为和县的城市文化名片,在传承中求发展。整合历史文化资源,打造具有和县特色的文化战略,应融入皖江文化战略,树立大文化概念,融合自然、文化资源。     

哈尔滨历史文化街区保护与开发中的政府行为研究

"北跃、南拓、中兴、强县"是哈尔滨市委、市政府提出的城市发展新战略,"中兴",即加快对老城区的改造和对基础设施提档升级。在政策支持的大背景下,道里区中央大街、道外区中华巴洛克历史文化街区、南岗区花园街区、"哈尔滨·1898"等一大批历史文化街区开始了新一轮的保护开发工作,历史文化街区保护与开发也逐渐成为人们关注的焦点。然而,随着保护政策的倾向和保护力度的加大,越来越多的问题在保护与开发过程中和过程后显现出来。如何开发好并且保护好历史文化街区成为摆在政府面前新的问题。政府,是保护历史文化街区的决策层和执行者,政府行为作为政府职能的具体运作与体现,也直接影响到历史文化街区的保护效果的好坏。     

太原店头古村落旅游开发探析

本文以当前太原市惟一一处中国历史文化名村——店头古村落为实证研究对象,通过论述古村落演变的历史沿革、旅游资源类别、旅游价值、开发现状和存在问题,在分析其旅游开发区位条件基础上,提出了旅游开发的方法和对策,从而为店头古村落下一步的旅游开发提供借鉴。     

农村高级专业技术人才培养模式研究——以“一村一名大学生计划”实施为例

"一村一名大学生"计划实施是农村高级专业技术人才培养的有效途径和方式。构建有效的培养模式,是保证"一村一名大学生计划"项目质量的关键,项目实施单位应创新发展思维,创新育人环境,创新教学模式,创新工作机制。     

“文化引领与皖江发展”——第五届皖江地区历史文化研讨会综述

2012年10月27至28日,由安徽省社会科学界联合会与铜陵市人民政府联合主办,铜陵市委宣传部、铜陵学院协办,铜陵市社科联承办的第五届皖江地区历史文化研讨会在铜陵市隆重召开。本次研讨会以"文化引领与皖江发展"为主题,与会专家、学者就皖江地区历史文化资源的保护和开发利用,皖江地区的历史人物,皖江地区的传统文化与民俗等问题进行了较为深入的探讨。     

桂林独秀峰石刻的历史文化与人文精神

位于靖江王城内的独秀峰,自山麓至山顶遍布石刻,奇特的自然景色与丰富的人文景观,交相辉映,相得益彰,在桂林群山中具有独尊地位。它蕴涵有深厚的历史文化与人文精神,有文化山之誉。千百年来,“皓皓素质“南天一柱”的独秀峰,是历代文人雅士登高揽胜的首选之地,是桂林这座历史文化名城在文化教育变迁史上的一个缩影,是人们心目中真善美的化身,是坚定不移、正直无邪的人格精神的象征。     

太原历史文化简论

文章从历史的角度概括了太原文化的几个特点.     

试论海口“城中村”地区“村庙”社区文化建设

海口作为省会城市,在城市化过程中,出现了众多“城中村”,这些区域一致保留着原始的“公神”崇拜,保留或修建了各类“村庙”予以供奉。“村庙”在精神依托、社会活动、宗族亲缘关系等方面发挥着民俗学意义上的作用。但在“城中村”改造过程中,“村庙”出现了被拆毁或变换用途或勉力留存的现状,因此再次发掘“村庙”在社区文化建设中的现实作用和精神意义,探究当下海口以“城中村”地区为主的社区文化建设,关照“原住民”和“新移民”的相处模式、文化认同、精神交往,具有传承传统文化和融洽新社群关系的人类学意义。     

豫东地区的村庙文化——从民间信仰角度的考察

随着社会的变迁和全球化的影响,民间信仰也经受着不同程度地冲击,它的形态、功能以及仪式的内涵和功能也在发生着改变。随着农村的市场化和现代化过程,中国农村的经济社会、思想意识也都发生了深刻的变化。     

文化三维性的断裂与整合—一个事关社会主义历史命运的重大问题

通过化的三维性这一视角对苏联解体的原因作出了简要的分析。以此为参照，充分运用比较分析法对中国三代领导人的化建设思想作了分析，并得出了中国共产党领导的有中国特色社会主义化事业之所以生机勃勃就在于中国共产党看到了化的三维性是一个动态的整体这一结论。     

立足历史遗迹保护 建设农村新文化

保护历史文化遗迹,发挥其应有的作用,弘扬其深刻的历史文化内涵对农村文化建设意义重大。但是部分地方领导对历史文化遗产保护的重要性认识不够,没有把历史文化遗产保护工作放在应有的位置,部分农民认知水平不高,导致一些地方破坏历史文化遗产的现象时有发生,一些地方的历史文化遗产破坏、毁坏十分严重,不少已经濒临消失和灭绝。因此,应充分认识我省农村历史文化遗迹的价值,采取切实的措施加以保护,使其在农村新文化建设中发挥更好的社会价值。