市场系统的客观性和经济学的科学性

是市场系统的客观性,才决定了描述和演绎它的那套理论——经济学,有资格进入科学的殿堂。科学是人们对客观世界的认知与总结。对世界上本不存在的东西进行构筑,无论其工程多么成功,多么伟大,也不是科学自身。如果某项工程的实施是以改变人们的生活方式和观念信仰为代价的话,那么它在被实施以前就更要斟酌一下得失了．比科学更崇高的理念——道德,此时则应当出面主持一场所有相关考加的这样辩论和扶择：是保留传统还是投入变革。科学只提供给人们以认识世界的方法和由逻辑组成的信息,它自身从来不会产生强迫人们去改造自已的欲望。一些人以科学的名义去“征服”,与运用别什么什么武器去“征服”没有根本区别。经济学,如果安于自己的一门科学学科的身份,也应当责无旁贷地信守着以上的戒律。经济学的科学性,是以它所要描述和演绎的那个对象,即“市场系统”的客观性为先决条件的。市场系统应当是一个可以从它处身的地方被剥离开来,体现为一个独立体系的系统,它应当有自己清晰的边缘,它应当能够或最终能够借助数学逻辑所演绎。今后“经济学丛林”应当去伪存真。这一工程应当逐一从考查其理论对象的客观性开始。     

经济学管理学与哲学数字的关系

应本人的一再恳求，感谢编又腾出一页宝贵的版面让我说一说哲学层面的话语。在这种刊物上说哲学似乎不太合适，但也并非毫不搭界。本刊10月所刊登的“市场系统的客观性与经济学的科学性”，在哲学层面的用意就是，经济学抽象到只有那个既矛盾又统一的“经济人和价值”这一层面上，才是找到了经济学之所以是科学的根源。     

该终结的应当是构筑经济理论体系的方法——读《经济学的终结》

经济学虽然发展迅速，但是直到二十世纪末，它距离现代力学理论那么经得起推敲的逻辑体系还差得很远。卡尔·波普（ Karl R. Popper）认为经济的发展历程现在仅仅是“进入了牛顿革命的前夜”。如果把力学比喻为一出完整的《哈姆雷特》，现在的经济学还没有发展到主人公获知亡灵暗示的那一幕。 　　经济学既然还没有真正精彩登台，怎么会有经济学家上来宣布经济学这出大戏已经终结了呢？ 　　我体会《经济学的终结》的作者（美国）迈克尔·佩雷曼教授可能要终结的是迄今为止处于主流地位的那些经典经济学家们用以构筑经济学理论体系的那种方法，那种一脉相承、用韵味十足的科学主义手法建立宏大体系的执着（甚至可以称之为偏执）努力。在阅读后，果然验证了我的想法。用作者自己的话来解释他的写作目的，就是：“只要流行的传统经济理论阻碍了我们工作和生活的新机会和新方式，它就意味着是一种威胁。从这种精神出发，本书呼唤经济学的终结，并要求经济学向一种全新的、但尚不明确的组织我们物质生活的方式开放。” 　　你看，经济学毕竟不是巫术，因此，它不应当被终结掉，而是让构筑它的人们改一改工作方向，要使经济学向能揭示经济生活的规律方向发展，而不要一味地去攀附或修补大师...     

离“径”叛“道”的越野之路

这个曾经风靡一时的车型，在诞生之时便是个离“径”叛“道”的野小子，就如同它的英文名字“OFF—ROAD”所要表达的意思一样，离开道路，不受约束地去驰骋、去征服，这才是越野车所带给人们的真正快乐。     

李彦宏我从不恐惧陌生的环境

在喧嚣的中国商业世界，李彦宏以清新、克制的形象著称，随时准备一个理科生的严密逻辑来对待各种提问与质疑。熟悉他的朋友，会为他坚定的意志和方向感所震惊，“他会把5年前说的话很当真，并尽力去实现它，而少为外界诱惑所动”；而一些记者烦恼于他的缺乏故事，他的成长看起来太一帆风顺，他也从不用戏剧化的语言来描述自己人生的起伏……     

不要一厢情愿地把“贫”扶下去

经济学中，“贫困”就是每人平均年收入低于多少元，但这不能真实地把握贫困的实质。富裕与否是一个包括自然环境、住房条件、人际关系诸多方面的综合指标。在某地月亮山区计划乡， 1992年人均纯收入只有 52元，然而，这里却有着世界上最清洁的空气和水，人们享受一种格外自在和自由的人生，人们普遍善良、长寿 (1992年普查，月亮山区有 25个百岁老人 )。这应当说是一种“富有”。 　　当然不是说就让它贫穷下去。“贫”固然应当“扶”；但是，这种“扶”首先不应破坏人家原先的“富有”。因此，应当“确立文化平等的观念”，如果“贸然来一…     

社会科学中数量分析的意义

因为社会科学是一门科学,所以它必须是不矛盾的演绎逻辑的体系。社会科学还是一门经验科学,因此,作为已知条件的假设必须是以经验性事实为基础的,结论命题必须是参照经验性事实可以反证的。一般说来,在科学方面,与理论设想的构思相比,验证它则更为困难。然而,理论的设想是以经验性事实为基础的演绎逻辑的体系,它是经     

生态需要定律：前提、结构及满足度研究

国际学术界对人类可持续发展是“生态－经济－社会”三维复合系统运行已达成代识,人类的生态需要也回归到可持续发展三元动力之一的位置。既然生态需要是人类作为生物种群参与生态系统进化的本质联系并反映“天人合一”的必然趋势。那么它就必然有一个定律之谜等待着人们去探寻,去揭示,而且以科学的态度探索生态需要定律也应该是中西方学术界的一项共同事业。本文在探讨生态需要满足理论的基础上进一步提出并研究生态需要定律问题。     

序参量在企业演化过程中的应用

一、企业演化的路径依赖分析 演化经济学是以达尔文的生物进化论和拉马克的遗传基因理论为思想基础研究企业动态演化规律的。它用超静态均衡分析的眼光审视和说明企业竞争的动态过程，承认“路径依赖”在经济分析中的重要性。在演化经济学理论中，企业被看作是由利润推动并寻求途径去增加其利润的组织，其行动不被假定为在明确给定的和外在给定的选择集合上使利润最大化。他们将注意力从静态均衡转向动态演化过程，同时减少对均衡模型的强调。他们认为，经济系统的均衡点可能是多重的，究竟到达或渐进哪一个均衡，依赖演化的路径。纳尔逊和温特在借鉴生物进化论的遗传—变异—自然选择的思想的基础上，把创新（多样化、变异）作为知识载体的企业（遗传）和市场选择融入演化理论的分析框架，建立了惯例—搜索—选择环境的分析逻辑。演化经济学就是以这个逻辑范式作为解释基础的。     

论新闻客观性原则的扭曲原因与解决之道

客观性（objectivity）一词有多层含义：有时被用于表示某一类陈述即科学主张的性质，这时它被称作“客观真理性”；有时被用于表示人们在科学研究过程中所应遵循的程序和步骤．这时它被称作“客观程序”；有时它也被用以指称合格的研究者所应具备的精神面貌，这时它被称作“客观态度”。     

名牌背后是人才

当今世界市场的竞争，是名牌商品的竞争。谁拥有名牌，谁就拥有市场。名牌的知名度高，市场的占有率就高。纵观近、现代史，发达国家对发展中国家的经济策略，先是商品输出，随后是资本输出，现在则是名牌的输出。美国人以“可口可乐”而骄傲，日本人以“丰田”而自豪，德国人以“奔驰”而名扬全球。市场竞争的最终结果将是名牌瓜分天下。名牌是国宝，是进军世界市场的利器。名牌是一种巨大的无形资产，这种无形资产，可以用它去占领市场，也可以用它去收购、兼并别人的有形资产，从而进一步扩大自己。而没有名牌就没有市场，最终自己的资产…     

“良心”的基础是什么？

面对处在自己眼皮底下的制假售假严重违法行为，负有对市场监管职责的原河市铁东工商分局的李局长，不但不拿起法律武器去打假．反而在采访记者面前用蛊惑人心的反信辞令，为自己呵护假冒伪劣的行径贴金：“……谁不长个良心，你说对吧？”在那些不知道制假售假是违法的山区文盲兼法盲听起来，这位局长是多么能将心比心，多么设身处地，多么仁慈善良，多么情真意切，他的“高论”是多么感人动人啊！众所周知，如今假冒伪劣日益泛滥，在相当大的程度上是由于地方保护主义作祟。但众多地方保护主义者在为自己辩解时，大都只能羞羞答答地闪烁其…     

关于新闻客观性问题的哲学思考

一、新闻的客观性问题是价值问题 “客观性”一词在哲学上与“主观性”相对，指不以人的意志为转移的客观性存在的特殊性，历来被视为属于以客体为尺度的科学性或真理性认识论问题；而“倾向性”或“党性”则被认为属于以人为尺度的价值论问题，二者是根本对立的。因此，在新闻领域，新闻的客观性被顺理成章地视为超然于民族、国家等社会利益群体之上的科学性客观性。于是，人们便陷入了追求新闻的客观性却无法摆脱新闻的倾向性的长期困惑。     

树立以人为本的发展观

不能离开发展来讲增长,我们应建立一个以人为本的发展观,突然发现一眼油井,一个金矿ＧＤＰ就上去了,但这并不等于发展,我认为的发展的本质是我们中国人的生活质量和素质的提高。离开教育去谈发展去谈增长,有可能这个增长是无效的增长。我要讲的是要树立以人为本的发展观,要正确处理好发展与增长的关系。这几年我经常听到的是“速度就等于增长,增长就等于发展”,那么到底什么是发展,我们中国人应建立一个什么样的发展观,应该有自己的思维方式和符合自己国情的逻辑。现在世界上美国的经济学理论占主导地位,一会“通胀”、“通缩”、“流动性陷…     

观点索引

我们决不应当以能跟那个超级大国比肩为最终目标，而应当以我们民族对世界对历史的深刻理解参与到改变人类命运这个永恒议题中去。毛泽东同志说：“中国应当对人类做出较大贡献。”这种气魄、这种使命感是我们民族精神的元阳。即使在今日尚未先进之时也不应当自暴自弃，就像康德时代的德意志民族一样，敢于在危难和落伍中弘扬民族精神，珍惜和发展自己伟大的民族化。     

白开水需煮沸3分钟

不管市场上的水多么五花八门，“多喝白开水”是众多食品营养学者一致的建议。专家认为，数千年来滋养着人们的是煮开后的白开水，它也是最利于健康的水，特别是早晨空腹喝一杯温开水效果更好。     

批判性思维在物理课堂中的培养

“批判性思维”即指对于某种事物、现象和主张发现问题所在，同时根据自身的思考逻辑地作出主张的思考。“批判性思维”可以理解为内蕴于个人性格，洞察自身认知及情意过程的一连串整合的宏观逻辑技能。怀疑是批判性思维的一种形式，它是在我们还不能逻辑地推翻一个命题时，通过想象表达出来的否定性的猜测。科学的怀疑是一切物理思想与观念变革的起点。也就是科学创新的起点。“批判性思维”应当构成21世纪教育的本质性基础。那么，在中学物理教学中如何培养学生的这种“批判性思维”呢？笔者作了如下探讨。     

从“礼”到法

礼，又被人称为礼乐、礼制、礼教、礼化，总之是束缚或规范人们思想和行为的那套化系统。社会向前发展了，或在外来化的对比之下，人们力图摆脱礼教的时候，感到的是它的束缚性，发生冲突时，视其为“反动”，但是事过境迁，当它已威信扫地被国人视为敝履时，人们发现，“传统”也跟着没有了。—个民族没了传统，有两种情况，—个是被人征服了，     

通胀预期支配下的中国房地产市场

弗里德曼曾说,经济学成为一门科学的标准就是它能够预测。从这个意义上说,如果一个经济学家回到2009年年初,他会如何预测2009年的中国房地产市场呢？如果读者不怕麻烦去查看这些预测记录,会让我们觉得经济学离一门科学的距离似乎还相当遥远。聊以自慰的是,大名鼎鼎的伦敦经济学院的经济学家们面对英国女王的提问也无言以对：“为什么你们这么多人,就没有一个预测到了全球金融危机”。     

开发“观念市场”

冷静地分析一下现代商品市场，我们可以发现一个有趣的现象：某些热销商品，并不在于它的功能、性能多么先进，而在于它恰到好处地适应和满足了人们的某种消费观念。这样形成的市场，我们权且把它称之为“观念市场”。有些企业家由于注重开发“观念市场”，结果获得了极大的成功。以“保健观念”为例。如今，解决了温饱问题的大多数中国人，已经把健美健身提到了议事日程上来，这种保健新观念也就引发了大量的保健新需求。正是看准了这一点，浙江省湖州市生力集团致力于健身器的开发生产，经过几年的不懈努力，“生力”牌健身器以其品牌和质…