三鹿光明痛定思痛

据《中国质量报》报道最近一个阶段，中国乳品市场可谓风波不断，光明乳业回炉奶事件一波尚未平息，河北三鹿集团的酸奶又在天津因“早产”被曝光，受到媒体质疑。事发后，三鹿集团和光明乳业的高层人士都承认是由于企业在管理上出现了疏漏，而造成了事件的发生，并对此进行了反思。     

浅论企业危机与企业文化

国务院对“三鹿门”事件的定论：是企业见利忘义。企业见利忘义的背后是什么？高雅点说，是企业文化的缺失，是企业价值观的失衡；通俗点说是企业的道德沦丧和良知泯灭。     

从文化的角度分析“三鹿奶粉’’事件

2008年9月初,中国各地多名婴儿患上肾结石,由此爆发了"三鹿奶粉"事件,多家乳制品厂家生产的产品中均检出三聚氰胺,引发了中国乳制品行业的一次重大危机.本文试图从企业文化、行业文化、社会文化的角度,对本次"三鹿奶粉"事件的成因进行分析,解读各种文化对企业行为的影响,发现该事件的发生的文化背景,对存在的问题进行反思.     

企业不能成为道德“瘸子”

三鹿奶粉“三聚氰胺”事件之后，又爆出了双汇“瘦肉精事件”，瘦肉精事件风波未了，日前又出现了“牛肉膏”丑闻。除此之外，“地沟油”、“彩色馒头”等关于食品安全的问题不时出现在人们视野中．     

企业不能成为道德“瘸子”

三鹿奶粉“三聚氰胺”事件之后，又爆出了双汇“瘦肉精事件”，瘦肉精事件风波未了，日前又出现了“牛肉膏”丑闻。除此之外，“地沟油”、“彩色馒头”等关于食品安全的问题不时出现在人们视野中。     

论我国传统企业文化的回归及创新

一、我国传统企业文化的特点（一）重“义”轻“利”的企业价值观儒家文化思想是中国封建社会占统治地位的文化思想，其实质是伦理文化，道义文化，它以“仁、义、礼、智、信”等价值观念来调节人们的行为和利害冲突。因此，在企业文化的价值取向方面，占统治地位的必然也是重“义”轻“利”的企业价值观。孔子说“君子明得大义，小人只懂财利”（《论语·礼仁》）。汉代大儒董仲舒也说“要重视道义，不谋利益，不计功利”（《汉书·董仲舒传》）。     

日本企业管理对中国古典思想的吸收

日本企业管理的成功离不开中国文化特别是中国古典思想的长期熏陶。日本企业界人士认为，日本现代企业管理与竞争是建立在《孙子兵法》、《三国演义》和《论语》的基础之上的。中国古典思想，重视人的因素，是“论述如何生存，如何增加智慧”的学说，是“实学”，完全可以用来开发人的智力资源。     

蒙牛危机十日

已是9月26日的凌晨时分,接受《中国企业家》专访的牛根生却手机铃声不断,话筒中传出的声音总是急急火火,看起来“危险”并未因午夜的到来而消散。自从9月11目三鹿“问题奶粉”事件爆发后,作为中国最大的乳品企业的蒙牛很快卷入其中,成为众矢之的。     

三鹿集团内部控制案例分析

三鹿集团破产,引发中国奶业的"大地震",其内部控制到底扮演了什么样的角色?鉴于《企业内部控制基本规范》体现了国内内部控制的最新观念,本文运用其五目标法对三鹿集团进行内部控制案例分析,发现三鹿事件背后所隐藏的内部控制问题,并提出相应的规避措施,以求对其他奶制品企业提供一些借鉴.     

西方人看传统在企业文化中的积淀

中国企业文化发展的最根本问题是企业文化的中国化。胡 平在《企业文化》一书的序言中指出:"中国的企业文化在与国 际交流中最有生命力的还是受中国传统文化影响的那部分。要 想发展、繁荣中国的企业文化,一方面要吸收国内外企业文化 的优秀部分;另一方面要把我们好的传统继承下来,在融合的 过程中创新,实现两种文化的对接和超越。"     

谨防文化僵化

中国企业文化在历经20多年的艰难发展后,展示出不可替代的地位和作用,文化软实力已经成为中国企业竞争力的有机组成部分,推动着企业不断向前发展.但是,我们也必须清醒地看到,中国企业在文化制胜的同时,部分企业却因文化虚荣、文化自满、文化变异、文化守旧等影响陷入文化僵化和面具化怪圈,干扰着企业持续稳健发展.尤其是以"三鹿奶粉事件"引发的奶业危机,深深触动企业领导者和企业文化界的神经.企业在新经济时代、特别是在全球金融危机时期如何防止并打破文化僵化和面具化,值得思考.     

关于现代企业价值观的思考

企业文化是以价值观为核心的,价值观是把所有员工联系到一起的精神纽带;价值观是企业生存、发展的内在动力;价值观是企业行为规范制度的基础。随着我国从计划经济向市场经济的转变,企业价值观发生了历史性变化。本文分析了企业价值观的主要功能,价值观体系应包含的内容。     

双汇过得了这一关吗？

每年的“3·15”是中国“扒粪运动”的高潮，大量的记者们会利用几个月的时间潜伏暗访，寻找最触目惊心的危害消费者的事件。双汇“健美猪”事件就是因此而被央视著名的“扒粪节目”《每周质量报告》曝光的。巧合的是，一百年前的美国被曝光的同样是肉类加工企业。     

显性调查与潜性文化的断裂——专访盖洛普咨询公司副董事长方晓光

今年，国务院发展研究中心中国企业家调查系统完成了《中国企业文化建设：认识、现状和问题》专题调查。本刊2005年第5期就这份报告的报道《企业文化一把道具手枪？》引来了读者的热烈讨论，期望不断厘清“企业”与“文化”的关系。我们特别采访了盖洛普公司副董事长方晓光先生，他率直剖析：企业文化是潜原则左右的。企业文化建设实际是决策层的人格塑造。中国经营阶层整个的修养水平将决定中国现代化能走多远。     

打造核心能力之灵魂构架——写在郭梓林《企业游戏 近距离文化观察》读后

作为真正现代市场经济下企业的企业文化, 是过温饱线之后的产物。“道”和“德”不是一个东西。孔子《论语》说:“志于道,据于德。”前者是价值追求,后者是行为规范。“道(价值)”是第一位的,伦理要服从价值观,不能颠倒过来。一个企业是一个组织,不是团体。团体强调稳定,趋向保守;组织(企业)则必须不断地进行创新,否则就会被激烈竞争着的市场抛弃。“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮”这话是错误的, 荒唐的。     

浅议现代企业财务管理与企业伦理的关系

近年来，美国，加拿大等市场经济发达国家重视和加强企业伦理学的实践和研究，甚至把伦理思想渗透到各个领域，如会计学，美国IRWIN出版公司出版的《Financial Accounting》和《Fundamental Accounting Principle》都把伦理问题放在非常突出的地位，都在其序言中指出：伦理是最基本的会计原理（Ethics:The most fundamental principle of accounting)。在西方，管理崇尚伦理道德是一种趋势。美国密执安大学霍斯教授指出：我们生活在一个多元的社会里，每个人的规范，信仰的价值观都会各不相同，这些不同必将导致矛盾的产生，比较突出的矛盾是：企业的经济利益与间的矛盾。     

国学的新入口：良知论

我这一年来往研究日本丰田的时候，发现一个奇怪的现象，那就是日本企业在承继中国传统文化的时候，主要关注的是两个人，一个是孔子的《论语》，另一个就是王阳明的“良知”体系。《论语》大家都知道，但王阳明的“良知”体系是什么？为什么日本人如此推崇王阳明？     

中国传统文化与当代企业文化建设——从“三鹿奶粉事件”谈起

"三鹿奶粉事件"后,温总理在纽约华裔人士座谈会上指出:企业家身上应该流淌着道德的血液。企业家的活动要求利、挣钱是天经地义的事;不能挣钱、甚至资不抵债,只能破产,那是失败的企业家。但是求利、挣钱不能不择手段,企业和企业家的求利活动要受法律和道德的制约。亚当·斯密写过两本书:一本是《财富论》,一本是《道德情操论》。我们不能只读第一本,不读第二本。那种认为市场经济只讲财富增长、不讲道德情操的看法,是完全错误的。     

中国古典文化与现代企业管理（二）——三博士解天下江湖义不容利

天下胸怀与文化再造当我们将“经营人性”作为中国企业在21世纪的通行证时,我们实际上是想说明,只有在“人”的意义上,我们才能够对百年长周期的企业持续有一个清醒的认识。道理很简单,西方企业在上两个世纪的振兴无非是对“商业人性”的释放,而今天中国企业对员工才能的开发,显然只有基于对中国人内在价值观与幸福感理解的基础上才能收获成功。但是,坦率地讲,这并不容易。当我们从《水浒》中所倡导的江湖文     

企业社会责任问题的思考

我国近期爆发"三鹿奶粉"危机事件,随之伊利、蒙牛和光明等一大批行业的领军企业品牌企业被曝出存在严重的产品质量问题,为此引发了中国一场有史以来最大规模或者最为严厉的食品检验制度,国家