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陈云刚,1961年生,杭州市人。毕业于中国美术学院中国画系山水专业——获学士、硕士、博士学位。现为中国美术学院教授,研究生导师。出版多部个人专著、发表多篇学术论文;作品多次参加国内外重大展览,并被国内外重要机构收藏;多次在欧洲等国举办学术讲座与讲学。2009年获国家课题艺术基金奖。 相似文献
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<正>何明耀字明之,当代知名画家,1954年生于南京。现为江苏省美学会会员,江苏省花鸟画研究会会员,南京市美术家协会会员,中国徐悲鸿画院教授等。明耀自幼爱好美术,中学时代即跟随徐道之先生学画。后又师从南艺博导、徐悲鸿先生弟子、著名美术大师刘如醴先生。名师 相似文献
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<正> 二十多年前,以庐山秀美风光为背景的电影《庐山恋》公映后,在全国形成了上"匡庐"的热潮。去年,人们惊喜地发现庐山又增添了一道靓丽的"风景",——江苏著名画家章志远的美术馆落户于此。她开创了美术界的先河,成为当今画坛第一个荣登名山的个人美术馆。 相似文献
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<正> 曹梅,南京市人,生于1969年冬月。现为南京东慈书画院特聘画师。自幼酷爱绘画艺术,先学人物后习山水,有扎实的传统功底,曾受张仃、林筱之等书画大师指教,并游览名山大川,对山山水水寄于独特的情趣,画技灵性超然,集传统和现代艺术为一体。作品朴实、自然、淡雅、精灵,风格突出,给人以清新、明快之感,富有灵气和诗的意境。林筱之评 相似文献
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大致上,是在八六年认识胡应康的。那些年新潮美术正在风行,我恰好在美校求学,面对新鲜又眩目的各类潮流非常热衷。虽说他毕业于传统基础深厚的浙江美院国画系,但也搞起了抽象的水墨画。在一起的时候我总是特别用心去了解他和他的作品。从外表上,从作品中看胡应康,他是属于前卫的。听他对绘画的认识,他非常尊重传统,丝毫没有鄙古的浅薄。一个国家、一个民族的艺术最高典范,大概不会是一味求奇、求新的前卫艺术。这样一个概念、大致上是所有艺术家都明白的,所以常听胡应康谈黄宾虹、张大千,谈"笔墨精神千古不变"的传统绘画观念。十年过去了,胡应康在这十年里经历了几次人生的重大变化。先是离开山东省美术馆,投在天津大学王学仲教授门下做研究生,学习书画和诗词,尔后留校。三年后,他辞了天津大学的工作,回到山东师范大学教书。在这几年里他声名鹊起,照理论家郎绍君先生说的: 相似文献
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曾先国是20世纪后期中国青年山水画家的代表人物之一.他已经努力地使其山水画有现代性的表现,但他仍称其画室为"师古斋",我想他所师之古并不限于笔墨技法,还包括中国古代的自然观.从他的两方印章"山水知己"和"天地之气"中,也可以看到他的现代山水画和中国古代山水画在审美观念上割不断的联系. 相似文献
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邻近桂林的广西柳州,既有奇绝的山水,又有众多的人才。耄耋之年仍活跃在画坛的著名壮族画家潘文经先生就是其中杰出的一位。前不久,在鹿寨县副县长覃燕琼女士的陪同下,我们登门拜访了他。潘老热情地把我们领到他的画室,一边作画,一边与我们交谈。高寿90的潘老,不仅记忆力好,谈吐清楚,耳聪目明,行动自如,且每天坚持作画,下笔有神,真可称为“人瑞”。潘老字绿邨,1906年出生于广西鹿寨县,18岁到省城桂林求学,从此迈上绚丽的美术之路。抗战时期,大批文化人滞留桂林,潘文经有幸得遇徐悲鸿先生及南京中央大学美术教授张书旂先生等著名美术家,在他们的指导下精心学艺,兼收并蓄。徐悲鸿先生花鸟构图气韵生动,落笔刚劲;张书旂先生花鸟设色雅丽、造型活泼,都给 相似文献
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李绍翰,1936年生于河南省洛阳市。1958年毕业于郑州艺术学院。历任河南省工艺美术研究所高级工艺美术师、所长,中国工艺美术学会常务理事,河南省工艺美术学会副理事长,河南省美术家协会理事,少林书画院业务院长,郑州大学特聘教授。1988年国家轻工部授予全国工艺美术专业优秀技术人员奖,1989年授予"河南工艺美术大师"称号,1992年起享受国务院专家特殊津贴,2000年受聘河南省文史研究馆馆员,2006年受聘中央文史研究馆书画院研究员。 相似文献
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<正>花鸟画家业德骏,1955年生于南京,自幼承继家学,受爱好书画与收藏的外公谈振民影响而习书画。八十年代初,风华正茂的他考入苏州铁道师范学院美术专业。大学毕业后,他回宁从事美术教育工作,又入南京师范大学深造,受业于杨建侯、王达弗、潭勇、卢是、赵良瀚等诸 相似文献
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夏文彪 《中国民营科技与经济》2006,(8):56-57
夏文彪.1944年出生于安徽滁州.华文画院院长.市文联专职画家.国家一级美术师.傅(抱石)派入室弟子.江苏省国画院特聘画师.中国收藏家协会会员.中国画学研究会理事.《世界艺术》杂志编委.文化部中国诗书画院研究员.文科部老年书画理事.中国三峡画院一级画师.中国艺术家联盟网顾问。北京大学书画委员会委员。 相似文献
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自古以来,如何认识和处理人与自然、人与人、人与己的相互关系,一直是各种哲学流派和社会思潮所着力解决的热点、难点和重点。20世纪以来,随着资本主义的全球扩张和近现代西方文明现代性困境的日益凸显,人们对这三大关系或者问题的关注程度更加深入。而对于这三大关系的分析和解决,中华传统文化所体现出来的东方整体思维、生态伦理情怀和生命哲学关怀意识,有着无可比拟的思维优势和建构路径。高校思想政治教育应当加强这方面的中华优秀传统文化教育。 相似文献
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[艺术风格]
作为20世纪50年代开创的浙派人物画的奠基者之一,宋忠元从革除传统人物画中概念化、程序化的造型和陈陈相因的技法入手, 相似文献
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“夫丹青妙极,未易言尽。虽质沿古意,而文变今情。立万象于胸怀,传千祀于毫翰。”此出于南朝姚最的《续画品》,开头直人绘画艺术的鉴赏是因人审美意识变化,以及知识的局限与趣味的偏好,很难对有价值的绘画作品作出正确的评价,他质疑谢赫的《古画品录》“迹不迨意.声过其实”对顾恺之的贬低评价,以“至如长康之美,擅高往策,矫然独步,始终无双。有若神明,非庸识之所能效;如负日月,岂末学之所能窥!” 相似文献