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中庸之道是我国传统文化中的精华,至今仍闪耀着智慧的光芒。构建和谐社会必须以人为中心处理好人与自身、人与他人、人与社会、人与自然之间的复杂关系。中庸之道作为一种重要的方法论,其“执其两端,用其中于民“和强调“过犹不及“等一系列化解矛盾和解决问题的方法,为处理这四大关系提供了宝贵的思想资源和重要的方法论依据,对当前建构和谐社会具有借鉴意义。 相似文献
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由孔丘开创并以他为主要代表的儒家学派,不仅是中国先秦时期的显学,而且自汉武帝定之为国学,直至今日,统治了中国思想整整两千年之久,成为中华文化的传统精神。其中有许多人生真义和安邦定世之主张,尤其是它的“中庸之道”更是能给国家安定和世界和谐与稳定提供可以借鉴的精神瑰宝。孔子及其后学对现实社会和谐做了可贵的探索,并认为只有遵循“中庸之道”,万物共存才会协调,人际相处才会融洽,社会发展才能健康、稳定。 相似文献
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民生新闻是有关基层老百姓的新闻。它彰显的是百姓诉求,反映的是社会主人的喜怒哀乐,是社会变迁的剪影。那么,作为一名记者.怎样才能在工作生活的周围去发现、采写出鲜活的、具有时代特征的民生新闻,真正地做到关注民生,关注百姓的衣食冷暖和喜怒哀乐呢?下面笔者就结合自己的工作实践谈谈自己的看法。 相似文献
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中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度。《论语·庸也》:"中庸之为德也,其至矣乎。"中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论。《中庸》说:"诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。"将至诚之道融于人生、融于事业,便是成功之道! 相似文献
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群体文化和谐是指不同群体文化相互包容、协调运作、动态平衡、具有生机与有机统一。亚里士多德群体文化和谐思想的核心理念是中庸之道的思想,它通过思维方式、公正理论、中产阶级特性文化三方面表达出群体文化和谐思想的内在意蕴。 相似文献
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儒家思想源远流长,在中国舞文化中占有重要的地位。儒家思想中"天人合一""以人为本""中庸之道""礼乐为与政"的基本精神对中国舞文化的发展和构建产生了巨大的影响,尤其是在中国舞文化的创造和演绎过程中潜移默化地发挥着重要作用。 相似文献
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川江号子,是长江和嘉陵江的千古绝唱,是船工、纤夫的喜怒哀乐。当川江号子继承人陶鹏唱起川江号子时, 相似文献
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庄子所谓中道与孔子的中庸之道均是反对走极端,看似相通,实则两者存在原则上的不同.是两种不同的处事之道和行为准则.不管是在它们的提出,本意,及秉行的准则甚至于最终目标都存在着不同之处. 相似文献
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中庸作为儒家学说的一部分,它在论述对立面的相互依存方面,留下了大量珍贵的思想材料。毛泽东同志说过:“孔子的中庸观念是孔子的一大发现,一大功绩,是哲学的重要范畴,值得很好的解释一番。”(《毛泽东书信选集》第147页)仔细研究一下可以发现,孔子首倡的中庸之道,不仅是儒家学派的伦理学说,而且是他们对待整个世界的一种看法,是他们处理事物的基本原则或方法论。中庸之道,在中国延续了好几千年,给中华民族的性格和文化,留下了深深的烙印。在一定意义上可以认为,中国封建社会的缓慢脚步,同中庸的消极作用,颇有不解之缘。… 相似文献
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文章立足实际,依托<论语>,从儒家文化的仁本观、义利观和中庸之道三个方面,探求其在现代企业文化构建中的积极因素,以期构建一种充满时代精神和民族特色的企业文化. 相似文献
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“平民”在《现代汉语词典》中被解释为“普通的人民”。新闻传播中的“平民化新闻”就是指普通人民的新闻。这种新闻报道的主体是普通老百姓,报道的内容是普通百姓的工作、生活、学习以及喜怒哀乐等等。 相似文献
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自春秋时期至清末,儒家思想在我国内政外交中一直居统治地位。新中国的成立,并不意味着儒家思想的终结,我国外交政策与儒家思想仍然有着密切的联系。通过探求儒家思想中的"中庸之道"对中国当代外交思想及实践的影响,阐释两者之间的有机联系,发掘儒家思想的内在价值。 相似文献
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川江号子,是长江和嘉陵江的千古绝唱,是船工、纤夫的喜怒哀乐。当川江号子继承人陶鹏唱起川江号子时,他双目盯着滚滚而来的江水,仿佛看到岸边的纤夫,让听者的心情跌宕起伏——似乎身处一叶扁舟,穿越滩多水急的长江三峡。 相似文献
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中和是儒家思想的核心 总被引:1,自引:0,他引:1
历来多数学者将“礼”、“仁”视为儒家核心,但“礼“仁”仅能称其为儒学的道德标准,并不能作为中心线索贯串统摄整个儒学体系各个领域,而中和所包涵的阴阳之道(宇宙论)、和同之辨(方法论)、中庸之道(道德论)、天人合一(价值论)等思想即有功效。故此,我们认为,中和应是儒学的核心。 相似文献