非典时期的生与死

或多或少的人面对面，或者通过其他介质聚集在一起，按照各种各样的规则进行交流、交换和合作——当然也经常会出现“负向合作”——就形成了社会。社会是一张具有相当大韧性的网络，也具有强大的自我更新、自我修复能力。尽管每个人每天都在犯错误，尽管每天都有各种各样的事件在冲击着这张网络，然而，在大部分情况下，这个网络仍     

社会市场条件下个人价值的质疑与思考

个人的自我价值是个人作为客体对自己的需要的满足。社会对个人的尊重和满足不是个人的自我价值,而是个人作为价值主体对社会价值的占有和享用。每个人都应该实现个人的社会价值和个人的自我价值的高度统一,并且努力使个人的社会价值大于个人的自我价值。     

关于“服务”的随想

众所周知：每个人都需要别人的帮助，任何人都不可能完全依靠自己的力量来确保自我的生存与发展。也正是因为如此，服务作为一种相互帮助的社会普遍现象，是随着人类的诞生而同时产生和存在的。从这个意义上来说，服务既是作为个体的人的—种基本需求，也是作为群体的人即社会的—种相互需求，更是人类赖以生存和发展的—种基本需求。     

中国酒业营销人性策略之企管篇（下）

张力，是一种发展也是一种危险，是一种机遇也是一种挑战。没有绝对的好人与坏人，只有相对的对与错。坏人干的事也是好人想干的事，只不过好人能在环境约束和自我约束中制服自我。正确对待人性的唯一态度是：必须正视每个人都不是十全十美的，每个人都有自己的阴暗面。因此，在激励和疏通员工的创造力时，必须有一套辩证有效务实的管理法。     

自我认识与心理健康两者间的关系

人类对健康的认识与追求是和生产力水平、科技发展和社会进步相联系的,随着科学技术与社会文化的发展,以及人们对各种健康问题的探索与解决,人们对健康的认识也逐步趋向完善。快速发展的现代科技和社会文化,使现代社会生活普遍面临着激烈的竞争,已不得不让影响着我们每一个人的心理健康,而自我的认识对我们自己的心理健康有着至关重要的作用,无论是生理上的不适,亦或是情绪上的变化,对于自我个体本身都是第一感受者。从而人们逐步认识到心理因素对于我们的身体健康有着重要作用,当下的人们不但成就了养身的理念,也形成了一定的养心的观念。     

营造商业空间中的人性化设计

如同控制论之父维纳对于群体目标的论断中谈到的一样,商业空间设计者不仅要从事商业空间的组织与设计,更要不时地进行对使用对象--人的全面研究,以求让自己的设计成果在执行的过程中符合群体性大众的认同.每个人都在寻找自我,每个人对于消费场地空间品位的自我标签也越来越清晰.对于每一位中国经济增长的参与者,在经历个人财富和物质价格波动的岁月,这种混杂差异性和个性化的需求更迫切,每个人都在寻求自己的品位归属,同时又不希望自己流俗.     

论神性与人性的变奏--艺术史演变的精神之谜

神性与人性关系由神性主宰人性，到人性主宰神性，又到神性与人性的统一，这不仅仅是神性与人性关系的转换，同时是神性与人性的统一，相辅相成。再看今朝，神性是一种信仰，每个国家，每个人都有自己的信仰，无信同时也是一种信仰，在每个人的心中都存在着自己的神。     

城事——一座城市需要什么？

许多人认为自己是属于某个城市的,走得远了会难过得掉泪,原因就是那片地方是与自己的心灵相粘合的,每个小事件里都沉浸着说不出的自己。那些小事件不是小说上依依惜别的深情,不是电影里可歌可泣的英雄业绩,它平凡到捉不到、摸不着,可是它却帮助形成了每个人的脾气秉性,枝枝节节都流淌在了人们的血液中。     

城事

许多人认为自己是属于某个城市的,走得远了会难过得掉泪,原因就是那片地方是与自己的心灵相粘合的,每个小事件里都沉浸着说不出的自己。那些小事件不是小说上依依惜别的深情,不是电影里可歌可泣的英雄业绩,它平凡到捉不到、摸不着,可是它却帮助形成了每个人的脾气秉性,枝枝节节都流淌在了人们的血液中。     

法为天下和

生活中,每个人都渴望自己的家庭、亲人、朋友,平安、健康、和睦;每个人、每个家庭渴望的汇聚就组成了我们对社会发展方向的美好诉求——和谐。和谐的内涵包含很多方面,其中最重要的组成,就是规则和秩序。这正是社会与法频道所应承载的和传播的,也是频道责任所在。     

要学会欣赏别人

欣赏是一门艺术,是一种修养、一种境界。培根说过:"欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵,漠视者冰结心城,四海枯竭、丛山荒芜。"无论是在现实生活中、工作中,还是学习中,每个人不仅要学会欣赏自己,还要学会欣赏别人;欣赏自己是一种自信,欣赏别人是一种美德。唯有欣赏,人才能逐渐走向完美!大哲学家亚里士多德说,"每滴水里都藏着一个太阳。"寓意是每个人都有他的优点,都有值得为他人所学习的长处。认可对方的重要性,并表达由衷的赞美,就能够赢得回报。因为人类行为中有一条重要的法则就是欣赏他人,满足对方的自我成就感。因为人性中最     

王川生：退役大校重上征程

每个人都有自己心中的一个格瓦拉。在王川生的心里,格瓦拉代表着轰轰烈烈,也代表着为平民谋福利,向不公正和不公平社会做挑战的精神     

报业热点

今年是中国诞生报业集团的第十个年头。十年时间,如白驹过隙,要说我们已经找到了中国特色的社会主义报业集团的发展之路,为时尚早。但是,十年,足以将一个懵懂少年塑造成翩翩君子。在报业集团化的探索过程中,每个人都有自己的体验,每个人都有自己的感受,每个人都有自己的困惑,每个人都有自己的发现。把每个人一点一滴的体验、感受、困惑和     

因材施教

每个人都有不同的潜质，每个人都有自己的长处，怎样才能充分挖掘和培养每个学生身上的闪光点，怎样才能处理好个体发展与群体教育、因材施教与应试教育的关系呢？     

内部跳槽，寻找最佳职业定位

许多人都梦想着做自己喜爱的工作,能够充分发挥自己的能力和潜力,但并非每个人一开始都能找到适合自己的位置。如果目前所从事的工作并不是自己理想的职位,那么,在     

俄罗斯:崛起的代价是结果

叶利钦的私有化改革与宪政民主改革,确立了俄罗斯“走向正常文明国家”的基础,但权力系统的侵蚀和改革经验、力量的不足,也使这场规模和复杂性不亚于中国的改革实验,成为绕开人民的改革。2000年1月,叶利钦向普京移交权力时,最后一次向全体俄罗斯公民发表讲话说：“我曾设想用一次跃进摆脱过去的残缺,用‘正常的文明’社会来取代集权社会,但这一切都没有成功。希望普京能成功。”然而,俄罗斯的社会体系、政治结构、强力部门、国企经理、攫财大亨甚至普京本人都不会在一夜之间脱胎换骨。每个人都带着各自的“胎记”,再次参与到新的社会重组。普京没有继续叶利钦的民主模式,它倡导可控的或威权主义的发展道路,这两者本无好坏之分,在世界上都有成功的先例,但让人困惑的是,俄罗斯无论选择哪种模式都面临着自我破坏自我的宿命。叶利钦的民主模式被以民主为工具的力量破坏了,而普京的集权同样遇到了可能被控制强权的人破坏的危险     

兰田集团:树立企业社会责任的典范

<正>全国人大代表、兰田集团董事长王士岭曾说过:社会是一个人生的舞台,每个人扮演着不同的角色,在人生舞台上最成功的人,应该是那些充分认识自我、摆正自己位置的人。人最大的困难莫过于排除自身障碍,不断超越自我,不断给自己加压。对于他而言,这个舞台就是兰田集团,就是临沂商城,是一个从"买全国卖全国"走向"买全球卖全球"的商业市场。他所带领的兰田集团也在积极探索,不断转型,紧紧扣住市场经济的脉动,一步步实现超越。更难能可贵的是,企业在发展转型过程中,认真履行社会责任,实现了经济效益与社会效益的和谐发展。     

商道哲学与“富人思维”

<正>人脉即财脉人是社会关系的总和,人是社会的人,我是世界的我,人不可能离开他人而存在。每个人都是独一无二的,具有自我的丰富性和多样性,并与他者和这个世界发生着联系。人必须重视人脉关系网络,经商者尤其需要如此。在家靠父母,出门靠朋友。学习是生产力,朋友也是生产力,人脉关系也是生产力。大凡成熟的企业家都是非常重视人脉关系的人。多元化的人脉关系网络     

企业管理与心理效应

人们的心理各不相同,都有各自的特征,这是因为每个人都有自己不同于他人的生活环境。每个人的心理都很复杂,让人无法琢磨,并且都有一个共同特征——锁闭性,就是都喜欢把一些触动自己心灵的东西埋进心里,不肯轻易地告诉别人。企业各阶层的管理者懂得一些心理效应既能促使自身不断反省,通过完善自我,来进一步提高自身素养,还能更加有效地去掌握管理对象的心理特点,以此来摸清症结,对症下药,增强自己的管理能力,让自己的工作更顺畅,从而不断提高管理工作的有效性。     

从直线刚性到扁平柔性——与管理专家话“扁平”

每个人都是社会人,都是组织中人。社会是一张巨大无形的网,我们学习工作的学校、公司、行政单位则是这张大网中的子网,我们作为网中的一个结而存在着,通过一根根线和周围的结点联系在一起,并不停地忙碌运动着,通过每个结点的运动,组织的生命得以延