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“魔镜魔镜,这个世界上谁最美丽?”从古至今,这一永恒的命题都是时尚人士心中挥之不去的疑问。而对于生活在现代社会的人来说,漂亮的外表、健康的身体和成功的事业更是人们心中的“吉祥三宝”。 相似文献
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“看看大片娱乐一下,偶尔打打球”,这是程兆荣平时的放松方式,而在大部分时间,工作就是他的全部。我想“火人”或者“飞人”更适合描述他平时的生活状态,对于天天都忙着带团队的他来说,火车和飞机才是他真正放松休息的地方。 相似文献
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旅游既是一种休闲方式。也是一种生活方式。对于热衷于旅游的人来说。他们眼中的风景无处不在。广大直销人走南闯北。忙碌于会议、学习以及新市场的拓展,然而停下来的时候,他们也有一颗拥抱大自然的心,下面笔者就给大家介绍一些久负盛名且深受广大直销人喜爱的古镇。让广大直销人近距离地体验“小桥流水人家”。 相似文献
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对于许多有钱人来说,虽然大部分的钱财掌握在他们手中,但是大部分职位、头衔、任务、理想、责任把他们压得喘不过气来。他们该忙的事情太多了,他们以为成功、金钱就是幸福,渐渐忘记了享受。其实,无论是一个人还是全人类,一切发展的成功标志是看生活的幸福指数。这个指数并不仅仅是物质条件决定的,还要看人的精神生活质量。对于一个月收入4000元的“小资”和年收入4000元以下的“贫民”而言,生活无疑具有两种完全不同的方式,唯一一相同之处在于他们都希望过一种高质量的生活。但是如果一个人或群体拼命地劳作,尽管拥有豪华的住宅、家具和轿车,却没有一点闲适,没有一点淡雅, 相似文献
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“一个人就可以注册成立公司”,这早已不是什么新闻。然而,我们通过对部分投资者做的一份调查中发现,尽管《新公司法》实施已经10个月之久,但对于“一人公司”的了解,很多人仍是一知半解,有的甚至根本就不知道。
那么,“一人公司”到底与以往的个体工商户有何不同?对于中小投资者来说,“一人公司”又有哪些优惠之处?是不是每个投资者都适合开办“一人公司”呢?
本期策划,我们将从中小投资者的切身利益入手,向您全面介绍“一人公司”的相关政策及潜在商机。 相似文献
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王金胜 《石家庄经济学院学报》2004,27(6):723-727
马克思没有单独论述美学,但在《手稿》中表露了他的“人的目的论”,而美学正是建构“人的目的论”的途径之一。对于马克思来说,审美是被当作人的本质力量来考察的,这对以往美学的迷失是一种矫正。人作为目的的思想在西方马克思主义的“单向度的人”和“新感性”建构中得到了传承。 相似文献
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上流社会:300万英镑是门槛“上流社会”生活是什么样英国人所谓的“上流社会”生活应该是这样的:拥有一套带五间卧室的公寓;家中两名仆人(一名女仆,一名男管家);在法国南部拥有一套公寓、一艘游艇;拥有两辆豪华汽车:一年有两次漫长的假期。对很多英国人来说。能过上这种生活很幸福了。[第一段] 相似文献
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《商业特许经营管理条例》已经出台。
这一《条例》的实施,将对整个特许经营市场重新洗牌!
对正规的特许企业来说,这是一次绝好的发展机遇。然而,对于那些混水摸鱼,靠特许经营骗钱的企业,可能被点中了“死穴”!
《条例》还有个把月的时间才实施,在这段时间差内,建议那些混水摸鱼还是好好地“面壁思过”,“走阳光路”吧![编按] 相似文献
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对于婚姻中的人来说,钱只有两种:家用钱和私房钱。而私房钱因为一个“私”字的帽子,就沾上了小心翼翼、偷偷摸摸的鬼祟气息。私房钱对婚姻关系来说,究竟是天使还是魔鬼? 相似文献
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一位伟人说,文化是一个民族的生存方式。对于企业来说,企业文化则是企业的生存方式。企业文化对企业长期经营业绩有着十分重要的作用,很可能成为决定企业兴衰的关键因素。世界上一些“长寿企业”都有自己独特的文化体系、文化理念和文化导向。 相似文献
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李文耀 《农业部北京农垦管理干部学院学报》1999,(3)
X代的人工作越努力,他们就越有可能对那些四十四五岁的人感到不满,因为后者工作的时间只有他们的一半,而挣的钱却比他们多。一个28岁叫做“代尔辛”(化名)的人在“中年人话室”专栏的一个国际联网的网址上这样写:“我们中有一大部分人已经决定不加入为许多中年人所盘据的公司体系,因为他们不愿意给效率更高、办法更好的人让路。”年轻人大概全都有这样的看法:但现在不同的却是代尔辛,或者其他像她那样的人可能就是你下一个顶头上司。“对于年轻人你必须提供更多的条件,因为他们换工作比起年纪大一些的人来说要快得多。所以,现… 相似文献
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说到叶酸,很多人第一反应是这是孕妇的“专利”.但上海第六人民医院营养科主任医师徐辉说,其实叶酸对于男人来说,也是增强健身效果的一个需要补充的元素。 相似文献
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对于出国的人来说,签证一拿到手,接下来的事就是准各出国需要的物品了,从旅行箱到日常用具,从电源插座到电池充电器,什么东西都得一件一件的筹备,可谓“工程浩大”。[第一段] 相似文献
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杜书瀛 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2006,2(2):122-126
人本是自然的一部分。但是,人又绝非一般自然物,而是与一般自然物相区别的、高度发展了的、特殊的、有生命的自然物。他是自然的异化,是最有智慧的、知情意发展最高的那一部分自然。就此而言,他又是非自然。人是一种非自然的自然物或者说自然的非自然物,一句话,人是文化的动物。从外在表征看,文化的种种形态以“符号”的形式表现出来;而从内在蕴藏看,文化的深层内核是价值,就此而言,人生活在一个价值的世界中,人是价值的动物。这可以提供我们从另一角度界定人与动物的根本区别:对于动物而言,不存在“价值”问题,周围环境对于动物来说只是一个“物理”的世界、“事实”的世界;只有人才有“价值”问题,他所面对着的根本上是一个价值世界、文化世界、意义世界,一个主体性的充满理想的世界。 相似文献