与您漫谈新疆人

“新疆”在很多内地人的心中是遥远、荒凉、落后、穷困的代名词;是牧场、羊群、马队、毯房的象征;是小辫、花帽、纱裙飘逸的画片;是大漠、黄沙、高山、雪峰的聚集地。那些从出生到成人从没迈出过“紫禁城”的北京人,那些从小到大就生活在依山傍水的江南小镇的人们,那些世世代代居住在中原看惯了相貌平平、鼻眼差不离的汉族市民们,如果有一天突然让他来到新疆,他会用异样的眼光和神情观察在他眼前闪过的一幕幕:那一个个高高的鼻梁,动人的大眼睛,婀娜的腰身,美丽的长发,迷人的花帽,五彩的长裙,听不懂的话语……这便是很多初来乍到的内地人对新疆的第一印象。进一步接触,新疆人的亲切、豪放、纯朴、热情、大方更会让他们在心灵的激荡中久久不能忘怀。     

与您漫谈新疆人之三——“数”与“盐”相伴着的民俗

凡来过新疆的朋友,定会听说过“南不到喀什,北不去伊犁等于没来过新疆”的说法。可见喀什和伊犁是新疆民族特色最浓郁的地区。喀什是一座有2000多年历史的古丝绸之路名城,也是“万邦商旅一途通”的国际大都市,曾像当今的“纽约”、“巴黎”,在世界闻名。公元1世纪,喀什是班超经营西域的大本营。唐朝时期喀什噶尔又为安西四镇之一,当时喀拉汗王朝也曾以喀什噶尔为首都,故很多维吾尔族朋友又以“祖籍”是喀什人为荣耀。“艾提尕尔清真寺”是喀什古城的象征,它矗立在喀什市中心广场,是中国最大的一座清真寺,始建于1442     

与您漫谈新疆人(二)

生活在新疆这片沃土上的各民族兄弟,由于其各自特殊的历史发展、经济生活和宗教信仰,形成了不同的文化内涵和风俗。新疆不仅是多民族群众聚居地,同时还是多宗教流行的地区。自公元前1世纪佛教传入新疆后,直到公元10世纪,先后有袄教、摩尼教、景教,道教传入并与其并存。10世纪中叶,伊斯兰教,喇嘛教(藏传佛教)、佛教、道教、基督教、天主教、东正教、萨满教等八种宗教在新疆共存,延续至今。如维吾尔、哈萨克、塔吉克、回等10个民族共同信仰伊斯兰教;而克尔柯孜族因居     

白宫的“长舌”

一向标榜"新闻自由"、"独立"和"客观"、"公正"的西方新闻准则,无疑正在接受着令人尴尬的拷问。可以说,权力和利益的介入,正在使它发生令人失望的异化。最新的报道称,五角大楼为控制舆论宣传,对一些媒体军事分析师进行"日夜灌输",以在大庭广众之下营造有利于军方伊拉克战争     

白宫的“长舌”

一向标榜“新闻自由”、“独立”和“客观”、“公正”的西方新闻准则，无疑正在接受着令人尴尬的拷问。可以说，权力和利益的介入，正在使它发生令人失望的异化。最新的报道称，五角大楼为控制舆论宣传，对一些媒体军事分析师进行“日夜灌输”，以在大庭广众之下营造有利于军方伊拉克战争和反恐行动的舆论氛围，而一些评论员也“惬意地”利用这层关系。当起“掮客”。帮助一些公司从军方那里获得伊战等军事行动中的商业大单。     

“公仆”与“主人”

我国是人民共和国，国家性质是社会主义国家，中国各级政府叫做人民政府，各级官员称为人民“公仆”，人民为“主人”。这国体，性质，决定各级政府和官员要为人民精打细算，体现在政府所花的行政费用开支，也应该比资本主义国家政府更为低廉。但是，比较以下各国行政管理费（或日公务支出）在国家财政支出中的比重：韩国（1997年）5．1％．印度（2000年）63％，俄罗斯（2000年）76％，美国（2000年）9．9％，中国（2000年）25．7％。铁的事实摆在我们面前，中国的政府行政费在全世界主要国家中比重最高。     

“5S”管理之四——清洁

清洁是指，员工要正式穿戴着工作服、安全眼镜、手套、鞋子，保持个人整洁，以及维持一个干净、健康的工作环境。清洁的另一个意思是每天要做好整理、整顿及清扫的工作。     

千面丽人 ——漫谈“本土化”与“国际化”

“本土”抑或“国际”,都暗示了一种范围,一种限制,而在文化与情感的熔炉中,地域的疆界被消解,无所谓“本土”与“国际”,有的只是人,只是人与产品的沟通与交流。     

莫斯科“白宫”被攻占的前前后后

背景:由一致走向对立叶利钦是通过俄罗斯全民选举于1991年6月12日当选为俄总统,鲁茨科伊当选为副总统的。此后不久,叶利钦便辞去俄最高苏维埃主席的职务,由原最高苏维埃副主席哈斯布拉托夫接替他。1991年“8.19”事件后,叶利钦总统的威望大增,在同年冬天举行的第5次人民代表大会授予叶利钦进行经济改革的全权。但时隔不久,议会与总统的分歧就越来越大。在建立什么样国家体制的问题上,议会和总统的意见始终是尖锐对立的:前者主张议会制,后者则坚持实行总统制。1993     

做“3.15”的主人

今又“3.15”。每逢到了这个时刻,不知咋的,心里总会涌起一番感慨。作为特定的消费者权益保护日,它给人们带来的不光是酣畅淋漓的好心情,还让人产生一种遐想与期盼,希望以后天天都是“3.15”。公允地讲,在市场经济法制环境还不能达到尽善尽美的条件下,也就难免产生一些使自身权益受到侵犯的现象,这的确是客观存在。问题的关键在于,一旦出现了诸如商品质量低下、假冒伪劣、质价不符、虚假广告、拒绝“三包”、缺斤短两、欺诈蒙骗等行为,消费者往往会成为弱势的一方,常常被动地忍让退缩,最后甘认吃亏。惟独到了“3.15”,社会整个的消费环境为…     

上海“主人”的主人之路──上海主人印刷厂构筑合作企业案例

当前，我国调整和完善所有制结构的过程中，一种在现代市场经济各国普遍存在的企业制度，即按国际通行的合作社原则组建与运作的合作企业，似乎尚未引起人们应有的注意。然而，随着经济体制改革的深化和社会主义市场经济的发展，它的兴起将是必然的趋势。早在10年前诞生的上海主人印刷厂，其曲折成长的经历，就给我们提供了有益的启示。产权清晰、自主自治的职工合作企业1988年，在上海沪光仪器厂共青团原总支书记毛来带领下，20名青年辞职告别“铁饭碗”，自愿组合，入股集资5万元，按合作社原则创办了上海主人印刷厂。他们确定的办厂原则…     

企业家的“无心之箭”漫谈“欲望管理”之一

要做上将军，却要将作战的欲望加以抑制。而成功的企业管理者，甚至得抑制住自己盈利的欲望。     

我与“您”同行

悠悠岁月，绵绵情缘。伴随着《中国乡镇企业》杂志的诞生与成长，我成了贵刊的老读者、作者。我在全国一级的期刊发表处女作，就是《中国乡镇企业》杂志了。记得那是１９９１年，我在同仁的指导下，几经推敲，写了一篇调查报告。当时，是抱着试试看的态度投稿的，结果一个...     

漫谈标准化原理—“以规矩,成方圆”

标准化原理问题，是标准化工作者所关注、需要解决而未解决的标准化理论问题之一。有关专家、学者已作过不少研究，发表过不少见解和论著，但未能取得共识。比较著名的如国际标准化组织（ISO）出版的桑德斯主编的《标准化目的与原理》中提出的匕原理；日本松浦四郎著《工业标准     

企业家人格与“组织灵魂”——漫谈“欲望管理”之三

传说，有一次苏东坡与佛印禅师一起打坐。苏东坡自觉修行甚高，坐姿优美，便问佛印：“你看我像什么？”佛印回答：“像尊佛。”苏东坡很高兴。     

“乡企四少”之周海江

2月7日，红豆集团总裁周海江荣登世界最著名的财经杂志《福布斯》(亚洲版和欧洲版)的封面，这是50多年来内地服装界企业家登上该杂志封面的第一人。在此之前，只有海尔集团张瑞敏、四川希望集团刘永行和阿里巴巴网站总裁马云获此殊荣。     

“乡企四少”之周海红

<正>月度人物:周海江入选理由:自1987年进入红豆集团管理层以来,周海江身手不凡,迭创佳绩,一手缔造了一个“红豆”服装帝国。2005年2月7日,他荣登《福布斯》封面,成为50多年来内地服装界企业家登上该杂志封面的第一人。 2月7日,红豆集团总裁周海江荣登世界最著名的财经杂志《福布斯》(亚洲版和欧洲版)的封面,这是50 多年来内地服装界企业家登上该杂志封面的第一人。在此之前,只有海尔集团张瑞敏、四川希望集团刘永行和阿里巴巴网站总裁马云获此殊荣。