人与自然和谐共生的现代化

党的二十大报告深刻阐述了中国式现代化理论,其中人与自然和谐共生的现代化理论,对新时代中国特色社会主义现代化理论作出了原创性贡献。人与自然和谐共生既是中国式现代化的本质要求和重要特征,也是新时代中国特色社会主义生态文明的题中应有之义。人与自然和谐共生的现代化从发展模式的超越性、发展战略的创新性、发展价值的人民性,使中国式现代化实现了对传统资本主义现代化的创造性超越。这一贡献继承和创新了马克思主义生态观,为中华民族伟大复兴和永续发展提供生态道路指引,为解决全球环境治理提供中国智慧,为新时代新征程全面建设社会主义现代化国家、实现“第二个百年”奋斗目标提供理论与实践基础。     

人与自然和谐共生的现代化北大核心

党的二十大报告深刻阐述了中国式现代化理论,其中人与自然和谐共生的现代化理论,对新时代中国特色社会主义现代化理论作出了原创性贡献。人与自然和谐共生既是中国式现代化的本质要求和重要特征,也是新时代中国特色社会主义生态文明的题中应有之义。人与自然和谐共生的现代化从发展模式的超越性、发展战略的创新性、发展价值的人民性,使中国式现代化实现了对传统资本主义现代化的创造性超越。这一贡献继承和创新了马克思主义生态观,为中华民族伟大复兴和永续发展提供生态道路指引,为解决全球环境治理提供中国智慧,为新时代新征程全面建设社会主义现代化国家、实现“第二个百年”奋斗目标提供理论与实践基础。     

浅论中国式现代化广东路径的三重逻辑

党的二十大系统阐释了中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则。广东是中国式现代化的先行者和“优等生”。在全面推进中华民族伟大复兴的新征程中,广东抓住高质量发展首要任务,积极探索中国式现代化的广东路径,高水平谋划、多路径推进现代化建设走在前列、作出示范。探讨和梳理其理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,对于推进中国式现代化,实现习近平总书记赋予广东的使命任务具有重要的现实意义。     

走人与自然和谐发展的道路

陕西省第十二次党代会把生态美与经济强、科教强、文化强、百姓富并称为"三强一富一美",作为我们深入贯彻落实科学发展观、实现富民强省目标的重要战略任务。怎样加快推进生态文明建设,如何把生态美的要求贯穿到陕西工作的各个方面和全过程,是我一直思考的问题。     

历史·理论·实践：中国式现代化的三重逻辑

中国式现代化是党领导人民在世界现代化浪潮中的成功探索,具有鲜明中国特色和中国智慧的现代化方案给世界人民贡献了新的文明样态。从历史逻辑看,中国式现代化承载着党和人民百余年艰辛探索的向往与追求;从理论逻辑看,中国式现代化从中华优秀传统文化中汲取力量,在坚持马克思恩格斯现代化思想原则基础上批判继承苏联现代化建设经验,形成其基本样态;从实践逻辑看,独立自主、工业化、以人民为中心、社会全面进步是中国式现代化的实践特色。     

中国式现代化视角下人与自然和谐共生的实践路径——以青海省海西蒙古族藏族自治州为例

人与自然和谐共生的现代化既是中国式现代化的本质特征,又是中国式现代化的内在要求。海西州在建设人与自然和谐共生的中国式现代化进程中始终牢记习近平总书记对青海“三个最大”省情定位,牢记“国之大者”,坚持以绿色发展理念扎扎实实推进生态文明建设。本文梳理了中国式现代化视角下海西州建设人与自然和谐共生的实践,并从厚培人与自然和谐共生的理念、持续改善生态环境、加快传统产业绿色转型、建设生态文明建设共同体四个方面,探讨推动海西州建设人与自然和谐共生的几点思考。     

人类与自然如何和谐共生

对生态环境造成破坏的主要是人的行为。人必须进行满足生存要求的生活、生产、消费活动,而这些活动必然要对环境造成影响。如果人按照生态规律行事,对环境的影响不超过环境的许可程度,人与自然是可以和谐相处的。如果人的行为对环境的影响超过了环境的承受能力,就要破坏生态平衡,甚至破坏人类赖以生存发展的环境。     

人与自然和谐共生

新世界阳光花园西区坐落在济南市两条主干线经七路与纬十二路交界处。秉承新世界阳光花园东一区的开发理念。西区项目结合天人合一的朴素哲学,将传统空间与现代风格相结合。营造出“在都市中修行在悠然中养生”的意境。     

古代天人合一论与和谐社会下人与自然和谐论

“天人合一”是中国一个古老的哲学命题。由于当代一系列生态环境问题的出现,引起人们对人与自然关系的普遍反思,而中国古代的“天人合一”思想就被许多学者认为是“解决现代生态环境问题的良方”。古代的“天人合一”理论与现今和谐社会中的人与自然相和谐的观点是一致的,应予借鉴和吸取,以从根本上改造人们的环境意识和道德观念,建立正确的发展观,最终实现人与自然的和谐共生。     

坚持人与自然和谐共生 加快美丽新青海建设

人与自然和谐共生是生态文明的核心思想,是青海生态文明建设的终极目标,也是推动"一优两高"战略在青海成功实践的现实需要。本文着眼如何更好推进"一优两高"战略,立足生态文明建设实际需求,从树立生态系统价值观,维护生态平衡,尊重和顺应自然,在社会经济发展中运用生态规律等方面,进行理论思考和探讨。     

弄清楚三个逻辑深刻领悟能、行、好等道理

习近平总书记指出,要在党史学习教育中做到学史明理,明理是增信、崇德、力行的前提.明理才能深刻领悟中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好等道理,弄清楚其中的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑,使党史学习教育收到好的效果.     

论人与自然的和谐共生

人的意识是客观世界在人的头脑中的反映,是经过人的主观加工后的客观存在;自然是一系列有机系统的综合体,是人类生存的条件和基础.人的意识与自然必须保持和谐,处理好人与自然的关系是可持续发展的内在要求,也是实现可持续发展的必然结果.     

璧山：和谐共生“水与城”

绿色,是璧山城市最醒目的底色!与水共生,依水发展,深知水生态关平民众痛痒,璧山算环境账优先于经济账,直面当下各种水生态危机。多年来成功的护水经验,让水质由“劣水”变“洁水”,区域由“贫水”变“富水”,璧山守住底线后再谈建设,山与水、水与城、城与人和谐共生。     

中国特色社会主义道路的历史逻辑

文章探讨了中国实现“中国梦”选择中国特色社会主义道路的历史逻辑：是世界现代化发展潮流与中国近代历史命运相激荡、人类文明演进大势与中华文明转型相交织的结果;是中国社会历史逻辑与科学社会主义理论逻辑相互推进的必然.     

试析广西多民族和谐共生的历史渊源

广西民族源流的多样性和大杂居、小聚居的居住格局有利于各民族和睦相处;互补共存的经济关系,增进了各民族之间的团结;相互的文化认同拉近了各民族之间的心理距离;血与火的斗争增进了各民族之间相互离不开的血肉关系。     

西部小企业与农村生态环境和谐共生框架的构造

西部小企业要实现可持续发展，离不开社会一经济一生态三者的和谐共生。西部小企业在发展中出现了与所处农村生态环境断裂的现象，本文认为其中的主要原因是资源条件恶劣、生产技术水平低下、对西部小企业的评价体系不完善、二元经济结构、与市场经济相适应的政府功能缺住等。进一步地，本文分析了建立西部小企业与农村生态环境的和谐共生的机制，并就如何因地制宜实现西部中小企业与农村生态环境的和谐共生提出了一些看法。认为需要转变经济增长的方式、优化产业结构、提高政府调控能力、完善西部小企业发展的评判机制。     

屋型战略:和谐下的共生

现代企业的成长需要战略指导,但新鸿基屋型战略的成功并不作于单一策略的大放异彩,而在下各种战略的相互协同,有攻有防,快慢相宜,引领企业不断前进。