克尔凯郭尔的存在概念与人生的三种境界

克尔凯郭尔认为,人的存在与发展有三个阶段:感性阶段、伦理阶段和宗教阶段。这三种方式,按照事物的本质,就是人对周围世界的三种不同的道德观念。克尔凯郭尔的存在论渗透着主观唯心主义的精神,并带有强烈的个人主义和非理性主义的色彩,而且最后引向宗教信仰。就唯物主义而言这套理论显然是错误的、不可取的,但是他确实提出了一些值得思考的问题。我们忽视了一些问题,在理论上留下了薄弱环节,给人以可乘之机,我们应该用马克思主义观点去审视这些问题并进行认真的思考。     

试论克尔凯郭尔的个体生存论的价值与意义

个体生存论是克尔凯郭尔的基本哲学思想,这一思想的形成缘于对思辨哲学体系的彻底批判。"生存"是对人的生存性结构的描述,即人是一种关系,是无限与有限、永恒与暂时以及自由与必然的综合,"生存"就是人实现自我本真存在的过程,包括人的自我参与、自由选择和自我实现。人生的三个阶段即审美人生、伦理人生和宗教人生,表现了人生选择的三种层次或境界,人在这三种层次间的抉择,展现的是人的生存辩证法。克尔凯郭尔进行的这场生存论革命无疑开启了一种哲学新视角。     

人生意义的完整与真切：克尔凯郭尔“人生三阶段”思想与构建社会主义和谐社会

构建和谐社会应该体现在三个基本方面：1．人与自然的关系；2．人与社会的关系；3．人与自我的关系。克尔凯郭尔的“人生三阶段”思想对于我们理解人生，建构指导个体生存的意义价值世界和处理人与自我的关系都具有积极意义。因此我们应该对他的这一思想进行批评和吸纳，并将其转化为我国构建和谐社会的一个指导理念。     

存在主义视角下的《楚门的世界》

对于存在主义的定义，我们可以引用维基百科上一段话来描述：存在主义（英语：Existentialism），是一个哲学的非理性主义思潮，它认为人存在的意义是无法经由理性思考而得到答案，以强调个人、独立自主和主观经验。尼采和克尔凯郭尔可被看作其先驱。在20世纪中它流传非常广泛，其哲学思想还延续到了60年代兴起的人本主义。雅斯贝尔斯和海德格尔、保罗？萨特和作家加缪是其代表人物。存在主义作为一种思潮风靡了欧洲，因为它适应了当时一战后人们的心理：宗教缺失。     

冬子

认识冬子,是在一次中国画画展上。主办者介绍说,冬子是一个战斗在公安战线上的警官,又是这次展览中最年轻的画家。 在一群不修边幅、放浪形骸的艺术家中,冬子很扎眼。虽然也是一袭休闲便装,却仍然透出非同一般的整洁与清爽,一头近乎正在流行着的板寸发型更衬托出他的精神劲儿。可是,不知是我敏感,还是其本质中真有这种情结。那一刻,除了感受到他的英气外,我确实看到了他眼中的一丝忧郁,一丝他这个年纪还不应该有的苍桑。 那一丝忧郁一直游移着,在他的眼里,     

克尔凯郭尔的罪论

对基督教核心范畴“罪”的两种主流解释一直存在重大矛盾和分歧。《在致死的疾病》里克尔凯郭尔用一种先破后立的方法，在批判了以上两种有关罪的主流解释后，确证了自己对罪的观点。     

孝亲楷模 刘新道

家住沙河口区白山路街道集贤街社区的72岁老人刘新道，是左邻右舍眼中最不幸、但又最坚强和最讲孝道的老人。几十年来他一直承受着常人无法承受的压力与痛苦，他的父亲、母亲和妻子，相继身患重症，都是由他一个人照顾。他先后送走了父亲和妻子，现在还在照顾着久卧病榻的老母亲。作为一名普通退休职工，他的收入不多，但压力与责任都迫使他变得更坚强。     

让准备成为常态——再读《给教师的建议》有感

<正>再次捧起大教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,再一次聆听大师的谆谆教诲。这一次,我对那位有着30年教龄的历史老师的话,有了一种新的感受。他的那句话强烈地撞击着我的双眼、我的心扉:"对于这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。不过,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约15分钟。"用终生的时间备课,无不是一种最积极的准备、最具潜力的准备、最有远景视角的准备。作为教师,站立课堂是我们应尽的职责。但站     

轮回的橄榄树

中国北方有个大淡水湖——微山湖。那里有我的爷爷—奶奶,那里有我和我父亲的童年。那里是我的家乡,那里却曾是我父亲的故乡!甘肃有个不美丽不富饶的陇西小城。那里有深爱我母亲的父亲,那里有深爱我父亲的母亲。那里是我的父亲现在的家乡,那里却是我的故乡!—题记——那一年,我的父亲考上了兰州大学。金榜题名的我的父亲并没有将他的快乐进行到底,他开始抱怨兰州那太污浊的空气,甚至抱怨兰州的一山一水一草一木。我的父亲似乎上的不是大学,而是“地狱”。但是,在“地狱”待了两年的我的父亲,忽然不再抱怨他所谓的“地狱”了,不再整天叫嚷着…     

2017同心源公益报告

秦发源原本是一名学医的大学生,在一家国际NGO做了十年的儿童发展和保护工作。在最后一个岗位上,每天埋首办公桌前写文案,只有晚上才有机会到他所服务的社区里面去。有一天晚上,他看见一个孩子因为没有写作业,被劳累了一天的父亲粗暴地拖到街上去打;他还听说社区里有几个孩子被拐卖失踪了。他非常痛心地感到,这种远离社区做项目的方法,不能够回应社区里最真实最紧迫的问题。     

皖南事变中叶挺在石井坑的日子

＂最困难的时刻,叶挺军长坚持和我父亲分吃一碗饭。下山谈判前,他亲手把一块银元递到父亲手里,让父亲买一件老百姓穿的便服化装突围。＂     

对郁达夫散文的感伤色彩分析

郁达夫是中国现代文学史上一位有着独特风采的作家,他的忧郁和感伤,他的自传性和自叙性的写作特点,使他的一生具有神秘的色彩,吸引着人们去探究。     

人生无奈亦精彩——记一位默默无闻的学问家：茅冥家

茅冥家先生的一生可谓跌宕起伏：打小不知父亲是谁,他和相依为命的外婆得到过一位茅姓人家的资助,就属了茅姓以表谢忱。20岁投入到抗日救亡的行列,在战火中迎来了全国解放,将要迈进婚姻的殿堂时,被划为“反革命”,43年后才彻底平反,终生有情难婚。     

“不自私”的任正非

在创业之前,任正非已经具备了创业所需要的所有东西,他等待的只是一个挑战或者说叫"唤醒"。在动乱年代,任正非父亲任摩逊放下名利,专注教育,把家安顿好,就是匹夫对国家安顿的担当。那份定力不是一般人能够具备的。任正非说他就没看到过父亲着急。随着岁数的增长,他意识到了那是一种对人和社会本质的把握。"文革"中,他学着父亲的"不要随大流",     

父亲的馈赠

一天,父亲在办公室里查账,看到一个地方有点小疑问,就喊了一个伙计名字,让他进来。这个伙计知道老板最讨厌别人抽烟,于是,他一边跑一边把燃着的烟头顺手塞进裤子口袋里。很快,伙计的裤子开始冒烟。父亲什么也没说,冷冷地看着他,既没有让他把烟头拿出     

长征中的“战略骑兵”红九军团

<正>我的父亲幸世修,是在红军队伍中成长起来的一名优秀指挥员。父亲一生最辉煌的战斗历程是在长征时期。他和战友们的青春、信仰、理想、战斗,留在了这条"the long march"(长长的路上),他们用鲜血浇灌了这片红色的土地。1986年的夏天,父亲给我们讲述了他的战斗生涯,留下回忆录音磁     

雕刻时光

正父亲一生最大的爱好就是雕刻。那些不起眼的小石头,经他的手细细雕琢之后,就变成了一件极其精美的工艺品。每一件石雕他都一一珍藏,从来不卖。少年时期的我,看着他有空儿就鼓捣他的石头,很有点不屑。说,再怎么整也只是一块石头而已。他郑重地说,不,我赋予它们生命,它们在我手下获得了新生。十年前,父亲去世了。留给我的,是一方精致的印章,上面篆刻着四个方方正正的宋体字:雕刻时光。手     

悄立市桥人不识 一星如月看多时——寻访苏青故居（下）

三 苏青的屋子在哪里？这是来找故事的人们最想看的地方。她父亲冯松雨系第四房，就是轧出庵外边的那户。我们在玉房中寻寻觅觅。里面的房子大都租给外地人了，他们不知苏青是谁。门头有长者出来，得知也是冯家人。他引领我们到玉房边的一处角落，指点着说：里面就是苏青从前住的房子。     

德国50万家庭用上集雨装置

德国的一位大学教授冬克尔的家是1992年新建的，独门独院。他的房子不仅利用太阳能供暖，地下还有一个可以储藏1万立升雨水的蓄水罐。冬克尔教授说，蓄水罐的雨水可以用来冲刷厕所、洗衣服。他家花园的花草完全用雨水浇灌，养鱼的池塘和游泳池的水也都是雨水。有人问，为什么花钱投资建雨水装置？政府有补贴吗？冬克尔回答说，政府没有补贴，但雨水装置的投资已经赚回来了。     

谢羊

羊爬在村子对面的山上,啃着草根,看着夜里的月亮。一年只有过大年的时候,它们才被父亲请到家里的羊圈里,接受感谢。它们在山上相互打斗,但都没有血腥的场面。公羊的角是向母羊示爱用的,不是专门用来斗争的,因此,更多的时候,它们用自己的身体在一起取暧。父亲让母亲去祭献祖先,自己却走着山路,到对面的山上接他的羊。腊月三十的鞭炮已经响起来,他顾不了这么多,他挂记着对面山上的羊,那是他可爱的孩子,能给他创造财富的孩子(不像我们兄妹六个,一个也弄不来钱给父亲花)。父亲来到山上,仰起头,微闭着左眼,嘴里含着一片苍老的绿叶,“滋滋滋”地吹…