神父的爱情——西方宗教下的爱情悲剧

爱情，是人类永恒的话题，而在西方宗教的禁欲主义压制下，爱情每每带有悲剧色彩，在西方文学作品关于神职人员的爱情描写中，便有了“人性”与“神性”的抗争。     

试论爱情的文学表现形态

文学必须表现爱情 爱情是美好的中华文明源远流长。中华民族既是一个勤劳、勇敢的民族，又是一个聪明、睿智而富有创造力的民族，有着较为原始和旺盛的文学艺术创造能力。他们从“杭育──杭育”式创造活动开始，即开始讴歌爱情、赞美爱情。爱情在他们心目中，是圣洁而美好的，也是值得吟咏和歌唱的。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《诗经·周南·关雎》）据有关研究者统计，《诗经》三百零五篇作品中有一百多篇是描写和表现爱情的。孔子曾经高度概括地说道：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”孔子这样的大思想家…     

爱情、婚姻中的理性与女性的人生选择

爱情是美好的。因为它是属于感情的东西，所以人们往往忽视爱情选择中的理性。其实，爱情婚姻从来就是理性的。 改革开放之前的“文化大革命”时期，女孩子往往喜欢选择嫁个当兵的或者工人。恢复高考之后，女孩子喜欢找个有文凭的男朋友，特别是大学生更受到青睐。现在，女孩子则更倾向于选择有相当物质财富基础的“成功男士”。[第一段]     

元首：你不是一个人！

治国有时像谈恋爱，一旦身居其位，就很容易肾上腺素激增，对权力或是爱侣倾注“含我其谁”的占有欲，一般很难忍受“第三者”插足争笼。不过，爱情并非总是完美，一国元首有时也会出于各种原因，而不得不将手中大权与另一人分享。     

隐性市场行为的规制分析——以广州亚运标志、深圳大运标志的保护为视角

对于隐性市场行为，业界一般集中将其定义为“偷袭营销”或“伏击营销”，学界则一般将之界定为“非赛事赞助商实施某种伏击式营销行为，可能使公众误认为行为人与赛事赞助商或与该赛事有其他直接关联”。     

动物的爱情

在神秘的动物世界，爱情仍然是“神圣”的象征。为得到心上人，这些可爱的小生灵有的甘愿为爱情送命；有的温情脉脉，以柔取胜；有的浪漫异常；有的以勇武赢得“姑娘”的芳心。绚丽多彩的求爱方式，展现了动物比人类毫不逊色的情感世界……舍命求爱的蜘蛛一种叫蝇虎的蜘蛛...     

婚姻经济学两题

尽管在现代社会中，人们相信爱情是婚姻的基础，但从历史看，尤其从中国历史看，“父母之命，媒妁之言”却是大多数婚姻的基础，婚姻家庭关系也一般在家庭相当者之间建立。为了排斥爱情在婚姻中的作用，中国古代还有一系列的制度安排，如强调“男女授受不亲”，禁止男女双方在婚前接触等，如何从经济学的视角看待这些问题？     

论传统爱情悲剧对《长恨歌》主题的影响

对《长恨歌》的理解历来有多种说法，其中“双重主题”说值得注意，但这种说法未能说明白居易何以将讽刺的对象一下子转化为同情歌颂的对象，也未说明讽刺与同情何为主，本试图从传统爱情悲剧对《长恨歌》主题的影响这一历史角度来解决“双重主题”说未能说明的问题。     

中国童话公主

作为一个女人，她一生没生孩子，但她想为天下人“分娩”一千万个“布娃娃”。让都市更多人的爱情、婚姻和精神绿洲荡漾在美丽的“童话世界”里。     

大学生创业做“爱情证书”

“等我们学会忍耐和付出，这爱情一定会有张证书，证明从此不孤独……”歌手孙燕姿的一首《爱情证书》。唱出了无数人对爱情的渴望。不过，真的有人把爱情证书卖到了大学校园里。     

浅析经营者行为的外部性

西方经济学提出了“外部性”概念，“外部性”分为外部经济和外部不经济。本在分析经营行为时引入了“外部性”概念，并且着重讨论了经营行为的外部性不经济。本认为契约的不完备性是导致经营行为外部不经济的主要原因，在经营拥有剩余控制权的同时，让其拥有一定的剩余索取权，将是治理其行为外部不经济的有效途径。     

刍议非市场经济国家

在反倾销调查过程中，往往通过比较产品的出口价格与正常价值，来确定企业是否存在倾销行为以及倾销幅度的大小。而对于所谓的“非市场经济国家”，国际上常采用“替代国”或“类比国”标准确定。本文结合美国、欧盟等相关立法现状，阐明相关国家将我国视为“非市场经济国家”的行为是有失公允的。     

对我国刑法绑架罪的几点质疑及完善建议

我国刑法第239条规定的绑架罪的客观行为有三种，其中“以勒索财物为目的绑架他人”和“以勒索财物为目的偷盗婴幼儿的”行为完全可被“绑架他人作为人质的”行为所包含，没有单列的必要，出于对婴幼儿的特别保护，可将“以勒索财物为目的偷盗婴幼儿的”行为作为绑架罪的从重处罚情节；为了与其他条文更好的衔接，绑架罪的主体年龄应降为年满是十四周岁；为了更好贯彻罪责刑相适应原则，对绑架罪的量刑情节也应修改和完善     

理性人选择决策行为及常用的数理模型

西方经济学曾将人类行为视为“黑箱”而较少讨论，但在20世纪末，一些研究者逐渐将分析和研究的目光对准了决策行为本身所面对的选择问题，探讨理性行为人的决策或决策改变受到哪些因素的影响。在阅读国内外大量相关文献的基础上，从生产者（特别是农业生产者）行为选择决策的角度入手，综述已有研究中常用的三种模型———“决策树”模型、“二元选择”模型、“真实选择”模型，并且对三类模型的原理进行较为详细的描写，同时对三类模型的运用及其可能的修正做出述评，以期该领域方法能够得到进一步的研究和创新。     

镌刻幸福童话

“以承诺之名，将爱情留存。”一生中最美妙的礼物，莫过于能拥有一场如童话般浪漫的婚礼：柔美典雅的场景，精致可口的甜品，温馨浪漫的仪式一一婚礼上每个难忘的幸福瞬间，都将成为心中盛开不败的梦想之花。而开启这个幸福瞬间的密码，离不开一个服务卓越、设施完善的婚宴场所，坐落在北京的海航大厦万豪酒店拥有举办婚宴的绝佳场地，而且专业的婚庆团队一定能够为每一对新人打造出“王子与公主”的幸福童话。     

基于旅游者和日常访问者人群行为的城市型景区“共处”空间研究

针对城市型景区内旅游者和日常访问者相互影响的现象，提出“共处”空间概念，从“空间-行为”关系视角总结“共处”空间的时空特性，形成“共处”空间判别依据。基于计算机视觉技术，通过问卷调查，将人群行为划分为互不干扰、围观及参与、干扰及冲突3类，从空间优化与管理角度对列入公园年票体系中的城市型景区提出建议，梳理2类人群关系，提高游憩体验质量。     

消费者环保购买行为的决定因素

消费者环保购买行为的决定因素的研究重心出现了从“人口统计要因”向“消费者个性及价值观要因”再向“消费者的心理要因”逐步转变的过程。本文通过总结既存研究中的决定因素，指出围绕着“消费者心理因素”而展开的研究将是今后消费者环保购买行为相关研究的重点领域。     

双重理性：道德经济人的行为选择状态

“经济人”具有经济理性，“道德人”具有道德理性。“道德经济人”实质是“经济人”与“道德人”的统一和融合，因此，“道德经济人”的行为选择状态是经济理性和道德理性并存的双重理性。因此，在讨论“道德经济人”的行为选择状态时，认为人的正常行为是从一定的理性出发，反映了人对于个人与他人、与社会、与自然的相互关系的思考，解决了人的行为的形式与内容，“道德经济人”个体的外部性经济行为带来的经济利益的增加，其结果具有互利性。     

浅谈公共财政与纳税人权利保护

从传统的“国家财政”转变为“公共财政”，必然引致从社会意识、立法规则到政府行为的一系列巨大变革，其中，传统财政理论研究与财税实践中，一直为我们所忽视的纳税人权利也将成为“公共财政”的题中应有之义；     

个体行为研究的异质化演进

西方主流经济学以经济理性作为其基本假定，然而该假定的定义暗示着经济理性人具有同质性，从而使主流理论在解释日趋多样化的经济行为时捉襟见肘。而立足于主流框架发展起来的行为经济学通过把“同质经济理性人”拓展为“异质经济行为人”假设，并在均衡分析法之上引入学习与认知理论，实现了将个体异质行为纳入主流分析框架的目标，完善了经济学的解释与预测功能。由于可把同质经济理性下的个体行为分析纳为异质行为分析下的特例，因而使得主流经济学将成为行为经济学的特例情形。故行为经济学不能简单地视为区别于主流经济学的边缘学科或分支流派，它实质上是主流经济理论的顺承与演进。