构建生活世界理论指导下的高职德育模式

传统德育模式的局限性使原本生动的德育远离了鲜活的现实生活。实践表明,德育只有对生活世界的主体参与性回归才是解决德育＂灌输＂困境的有效手段。胡塞尔提出的＂生活世界＂理论对于德育改革具有指导意义,本文从德育回归生活世界的必然性和可行性进行分析,试图构建一种基于生活世界的体验式德育模式和建立面向生活世界的综合性德育网络,为德育改革提供新的思路。     

从西部的地理特征研究其城市建设

西部大开发是党中央在世纪之交做出的重大战略决策。西部尽管有＂天府之国＂、＂八百里秦川＂＂塞外江南＂等自然条件相当好的地区,但更大范围是青藏高原,云贵高原和西北干旱沙漠戈壁等自然条件严峻、生态系统脆弱的地区,西部同时蕴藏多种资源等地理特征。要发展西部经济,提高西部地区人民的生活水平,首先应加速西部地区的城市化进程,而城市化的建设与西部的地理特征又是分不开的。     

新能源汽车＋电子商务=？

日前,江西精彩生活投资发展有限公司（下称＂精彩生活＂）携手首批5辆＂精彩生活＂品牌纯电动汽车亮相第二届世界低碳与生态经济大会暨技术博览会。此次世界低碳大会以＂扩大低碳合作、发展生态经济、共建绿色家园＂为主题,不仅有力彰显出世界前沿低碳科技和我国近年来在环保、节能减排、科技创新等领域的各项成果,也全面展示了当前世界低碳经济的发展现状。     

基于信息技术的地理教学能力培养研究

高等院校地理教师的培养,应结合教学实际,将地理专业知识与教育学、心理学的理论方法密切联系,有计划地进行系统的地理教学技能训练,使之转化为从师任教的能力,以胜任未来的教学工作。实践证明现代教育技术下的地理教学技能培养模式有：＂观摩—分析—试讲—实习＂、＂地理微格教学＂和＂多媒体交互式训练＂。     

享受地理课堂中的“生活”

在“地理课程标准”的基本理念中,第一个理念就是“学习对生活有用的地理”,如何体现“学习对生活有用的地理”的理念,重要的是要以“提供给学生与其生活和周围世界密切相关的地理知识,侧重基础性的地理知识和技能,增加学生的生存能力”为切人点,在教学过程中。主要可以从以下几个方面来组织实施。     

民俗世界与恋乡情结：汪曾祺小说的诗意书写

汪曾祺小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的表征。汪曾祺笔下的故乡并非纯粹地理意义上的故乡,更是心理和文化认同意义的故乡,是带给他心灵以持久的安慰和拯救的最大安慰的道德与宗教意义上的人生归宿。面对失守的心园,个人何为？汪曾祺小说在某种意义上回答了这个问题,那就是：＂诗意地栖居＂,生活就在此处,在此时。     

SK：植根中国的韩国使者

＂周围经常有人问我,为什么要以中国为中心进行公司的全球化战略。我的回答是,因为中国在地理上和我们十分接近,市场潜力巨大。如果能在中国取得成功,那么在世界任何地方都会有所建树。     

高职院校主体性教育与学生健全职业价值观的塑造

高职院校学生健全职业价值观的塑造,根本的方法在于对学生＂主体性＂的培养。要培养学生的＂主体性＂,必须摒弃＂工具主义＂的教育思想,强化＂全人教育＂意识;必须强调个人的社会责任;关注学生社会关系网络和人际交往的质量;必须营造＂全方位育人＂环境,实现＂教育世界＂向＂生活世界＂的回归,在潜移默化中完成对学生健全职业价值观的塑造。     

远见

李强：找准发展信息经济切入口 德清建设地理信息产业园表明,信息经济真正让＂世界变成平的＂,对每一个地区都有机遇,关键看如何抓住机遇。要有针对性地研究信息经济发展趋势,找到本地本行业的比较优势,明确发展方向,在信息基础设施、信息技术应用、电子商务、信息消费、＂两化＂融合等领域找准切入口。     

从虚无走向荒凉:张爱玲独特写作风格——透过"月亮"意象分析

在中国现代文学史上,张爱玲是一道独特的风景。她在小说中对生活、对人性残酷地剖析,创造了其独特的写作风格。在张爱玲笔下,人物与意象是高度结合的。在张爱玲的世界中,＂月亮＂的每一次升起都带有不同的感情色彩。＂月亮＂不断地浮现在张爱玲的世界中,变成了＂张爱玲的月亮＂,寒冷的、朦胧的、无情的、伤感的、残缺的……从＂月亮＂这一典型意象分析其作品的虚无与荒凉的写作风格。     

外商直接投资在长三角城市的区位决定:基于地理加权回归模型的实证分析

文章利用地理加权回归方法研究了FD I在长江三角洲城市的区位决定。传统的线性回归模型只是对参数进行＂平均＂或＂全局＂估计,而地理加权回归（GWR）模型进行的＂局部＂估计,能够反映参数在不同空间的空间非平稳性。研究结果发现劳动力成本、人力资本、市场规模、产业结构以及集聚因素是影响FD I分布的重要因素。各因素在不同城市的影响存在明显的空间变异。     

钝感力：一个“老板实习生”的感悟

钝感力,可直译为＂迟钝的力量＂,由日本人文主义大师渡边淳一提出。意指从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进。钝感力一经提出,风靡世界。日本首相菅直人称它是＂赢得美好生活的手段和智慧＂。     

钝感力：一个“老板实习生”的感悟

钝感力,可直译为＂迟钝的力量＂,由日本人文主义大师渡边淳一提出。意指从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进。钝感力一经提出,风靡世界。日本首相菅直人称它是＂赢得美好生活的手段和智慧＂。     

有一种城市习惯叫盖碗茶

说起重庆,许多人都知道这样两句话：＂雄起＂——重庆男儿刚烈如山;＂幺妹乖＂——重庆女儿柔情似水。人有如此特征,皆因地域和地理环境使然。重庆,＂山城、雾都、水码头＂是也!其实,受地理与气候影响的,还有重庆人的生活习性。夏季高温而冬天阴湿,于是重庆人爱喝酒、饮茶,喜食麻辣,藉以驱风祛湿。久之,便有了今天＂什么都可烫,什么都敢吃＂的重庆火锅;因为地势的缘故,所有的建筑都沿山体依次建造,于是有了临江靠岩的吊脚楼……     

战后世界和平与构建和谐世界

＂和谐世界＂理念之＂持久和平＂,是历史上人类和平思想的深化与升华。二战开辟了战后世界总体和平的新时代。战后世界和平是＂和谐世界＂理念提出的现实基础和构建和谐世界的根本前提;和谐世界的构建也必将有力促进战后世界和平及人类持久和平的实现。中国是＂和谐世界＂的首倡者和主要践行者,为战后世界和平做出了重大贡献,正在为构建和谐世界而不懈努力。     

黄土画派及其时代价值新论

本文介绍了黄土画派的产生根源,探讨了黄土画派的特点及时代价值：以表现黄土地人文化生活境况、现实生活、传统文化精神为主题。特色鲜明：黄土画派是中国唯一的学院式画派;以人物画为主,力求创新;向世界优秀艺术学习,吸取精华所在。黄土画派是＂黄土地文化＂与＂黄河文化＂、＂中华文化＂和＂东方文化＂的艺术与历史交汇点,倡导创作个性和创新精神,创作出具有大西北黄土地艺术特色的总体风格的美术作品。     

增强自主创新能力 加快发展方式转变 第十三届科博会尽显知识和科技的力量

1998年,第一届科博会北京亮相,一个集中展示中国科技力量、世界科技水平的舞台,就此拉开大幕。13年发展历程,科博会的主题关键词＂科技＂、＂经济＂、＂生活＂不曾改变,改变的是,科博会搭建起了国际最新科技成果展示的平台和转化的桥梁,把握住了我国经济走向的最强跳动脉搏,成长为辐射全球的国际性品牌展会。     

齐齐哈尔市食品安全监管措施及对策建议

食品质量安全是关系到民众的基本生存和生活状态、关系到社会稳定的最重要的工程。对于作为世界著名高寒黑土地、被国务院授予＂绿色食品之都＂称号并且每年在此举行绿色食品博览会的齐齐哈尔市而言,加强食品安全监管显得尤为重要。     

回归日常生活

日常生活是与每一个人的生存息息相关的领域,是每一个人都以某种方式从事的旨在维持个体再生产的最基本的生存活动。20世纪初,日常生活成为众多哲学家的思考焦点,如：胡塞尔敏锐地感受到欧洲社会潜伏的危机,提出了＂生活世界＂的优先性;维特根斯坦看到日常语言是一切事物的根基,主张认识的进步必须依托在日常语言的基础之上;许茨把日常生活世界当成一个基础性的意义世界。     

“理解”狄尔泰

在生活世界里,＂理解＂是一个普通的概念。但在哲学家那里,它的丰富内涵和规定性却必须得到详尽阐发。对于任何近代诠释学理论来说,理解理论总是一个关键的内容,因为只有通过理解对象的意义才能被把握,才能被阐发。阅读狄尔泰,理解狄尔泰,绝不能绕开狄尔泰哲学的＂理解＂理论。文章尝试从狄尔泰哲学＂理解＂的角度来理解狄尔泰。