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综述眼与心:当代视觉研究与现象学视域/鲁明军附文艺术直观与形而上学——从意识现象学视域到身体现象学视域/杨大春观察者的技术与主体位置/刘纪蕙符号、展演、症状式阅读:历史的精神分析式探问/刘纪蕙眼与心:当代艺术与现象学视域学术研讨会(2011年3月19-20日,A4当代艺术中心,成都)第1单元现象学视域中的当代艺术主持:黄宗贤(四川大学艺术学院教授、院长)评议:柯小刚(同济大学哲学系教授)主讲:杨大春(浙江大学哲学系教授)龚卓军(台南艺术大学副教授) 相似文献
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梅洛-庞蒂说:任何绘画理论都是一种形而上学。我对艺术问题没有发言权,所以不打算就绘画艺术本身进行谈论,而主要从艺术哲学、尤其是艺术的现象学视域谈起。或许更确切地说,我们可以探讨哲学发展的自身逻辑及其与艺术的关系,由此引出现象学与艺术的关系。形而上学的主体部分是存在论(或译本体论),从这个角度讲,现代欧洲大陆哲学表 相似文献
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《当代艺术与投资》:选择时、地、戏(Place.Time.Play.)作为展览标题是出于怎样的考虑呢?这个标题看上去略有些抽象,作为策展人,在组织展览的过程中你又是如何来平衡这种抽象感的呢?蔡坦尼亚·桑布拉尼:对我而言,时、地、戏是一组象征符号,分别代表了地理(place)、历史(time)和创造力(play)这三个方面。在我看来,这个标题更多是开放性的而不是抽象的,我不希望在展览中使用某些词语来概括印度或者中国的特性,更不希望用这些词语来削弱这一项目本身的丰富潜力。另外,时、地、戏在中国和印度的 相似文献
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自2003年起,中国美院的展示文化研究中心以《地之缘:亚洲当代艺术的迁徙与地缘政治》为题越域考察和展览,至2008的广州三年展《与后殖民说再见》,启动了一系列对东方内部疆域的探索。目的乃突破至今尤是主导的东西二元框架,以便发掘被压抑和被遗忘的本土文化资源,更新对中国和东方世界的现代性的理解。《从西天到中土》沿着以上的路径着眼印度的艺术界和文化理论界,进行具体而近距的东方内部对话。《从西天到中土》是中印两国首次在当代艺术与学术的深入交流。主旨是探讨历 相似文献
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《梦幻之宴(历史上的菜单和当代艺术家)》是一个由四个不同分期组成的特别的画册,在2008年夏季资生堂艺廊举办的同名展览后出版。《梦幻之宴》在过去和现在、传统与现代之间筑起了一座桥梁,它将艺廊的空间转换成为一个宴会厅,邀请了一批精选的艺术家根据立松弘臣氏纵其一生收集的历史老菜单来激发灵感进行创作。 相似文献