银行机构互联网中台构建策略

我国银行业金融机构正处于数字化转型的关键阶段,中台化转型成为越来越多的银行类金融机构的最优选择.但是,银行机构如何进行中台化转型成为一个难点.本文试图在银行机构数字化转型背景下,以广东农信的互联网中台构建为例,分析其互联网中台构建的思路、内容和步骤,最后给出银行业机构主要业务在数据方向及业务方向通用的中台搭建策略.     

历史记忆的时空再现 53届威尼斯双年展特别机构邀请展“中国当代艺术家展:‘给马可·波罗的礼物’”

2009年6月,作为对意大利著名旅行家马可·波罗对东西方交流所作出的历史贡献的敬意,53届威尼斯双年展特别机构邀请展的参与者,九位来自中国的当代艺术家们将以自己的独特方式,以"给马可·波罗的礼物"这个历史的有趣出发点,在向马可·波罗阁下献礼的同时,将中国的文化以新的想象与创造再次呈现在意大利、欧洲乃至世界面前。     

个体的选择

"一个文化共同体由语言、宗教和历史构成,是交流的基础,个体之间在这一共有的文化共同体内发展出一套交流方式[…]在有些文化共同体之间存在天然的界限,比如在拉丁(基督教)文化和拜占庭(东正教)之间。如果认为这种文化共同体都是欧洲大地的产物,或者认为西方文化(与印度、中国和非洲文化区别开来的西方文化)在东方文化面前可以再现自身,无疑是种误解。"     

西方合作社研究方法反思

西方合作社经济已经有了巨大的发展,发达国家的农民基本上都加入了合作社。合作社经济已经成为一种较为规范的经济。所以,在西方国家,关于合作社经济的研究也越来越规范,其中一个突出的特点,就是用主流经济学和数学的方法来研究合作社经济,值得我们反思和借鉴。一、拥有大量统计数据和资料西方国家官方和民间研究机构都拥有大量的与合作社经济有关的统计数据和资料,这是运用数学方法进行研究的主要前提条件。1、宏观数据较为完备。例如,美国农业部公开提供以下数据:第一,1913年以来的近百年的农业合作社的基本数据,包括农业不同类型的合作社…     

当前房地产业的问题、原因与发展趋势

房地产业繁荣的背后2005年以来,中央加大了对房地产业的调控力度。对此,来自业界和部分学者存在着不同意见。实际上,有些地方政府也不积极。首先,必须肯定这20多年来房地产业发展的成绩。20世纪80年代初,邓小平同志到西方考察,看到西方国民经济有两大支柱——建筑业和汽车业,提     

农村经济社会信息(12)

90年代中国经济增长中来自农村的矛盾与障碍90年代初中国经济增长格局在经历13年轻型化过程后再现重工化增长势头,这一重大转变将对我国经济发展的体制改革产生具有历史意义的深远影响。到2020年人均 GNP 将达到5000美元,建立中国市场经济的目标也已为期不远。但经济增长也     

绘画与马刺

用最为概要的说法,20世纪中国的油画传统,主要由两个部分组成,一个是西方的绘画传统(这一传统又包括西方文艺复兴以来的写实主义传统和19世纪之后出现的现代主义传统),另一个是五十年代之后的苏派传统,即社会主义现实主义传统。西方绘画传统在20世纪早期主宰着中国油画经验。这一时期,从日本和欧洲回来的留学生,将西方的各种油画经验在中国铺展开来,写实主义和诸种现代主义展开了对话和竞争,油画风格上的异质性得到了激励和播撒。不过,在这种丰     

以奥运的名义介入当代艺术

5月11日下午3点,园林乌托邦:展望个展在中国美术馆开幕,这是展望迄今为止规模最大的个人展览,也是中国美术馆在奥运前期所举办的第一个当代艺术家个展。开幕式汇聚了来自国内外艺术人士和各路媒体,颇具声势。这股热潮未退,紧接着,5月14日,国际著名当代艺术家格哈德·里希特的个展也在中国美术馆开幕了。众多当代艺术展览安排表明了中国美术馆不仅接纳当代艺术,并把当代艺术展览作为奥运年非常重要的部分。在奥运年,对于     

汲民族文化精华创中国企业辉煌--儒家思想与中国特色现代企业文化塑造

澳大利亚汉学家利特尔与里德合著的《儒学的复兴》一书中说:“21世纪管理学的主流将来自东方”,“许多世纪以来,中国神话与圣哲独特地感召着东北亚各国,虽然在19世纪至20世纪之间,它的有效性面对西方的巨大挑战。但是,现在它正在复兴,……并且将带领进入21世纪。”中国是一个具有优秀传统文化的文明古国,中国又是一个在21世纪发展中的大国,中国在未来的发展和进步将依赖于企业的发展和进步,而企业的发展和进步则取决于企业文化的经验与教训,更重要的是建立起一套适合中国的现代企业文化,使中国的企业在全球的竞争中脱颖而出。这不仅仅是为了…     

当代性话语中的印尼

2009年秋,OCTOBER杂志曾邀请世界各地学者、批评家和当代艺术的策展人等,以当代性为主题,撰写文章、展开讨论,以期在全球化的当下语境中为艺术及社会勾勒一幅全景。但,32位参与作者几乎全部来自西方主流世界,使这场关于当代性的讨论本身即成为今天所谓全球世界症候群中权力关系及对比的一个例证。第三世界国家及地区,以及来自边缘的文化和社会,它们将如何发声,如何在既有认知系统中探问、形塑和安置自身,如何以积极的方式突破现有的话语及权力配置,从边缘和外围加入到定义当代这一充满战略性和策略性的文化政治角力中去?这一系列问题具有某种持续的迫切意义。以上海当代美术馆主办当代性:印度尼西亚的当代艺术展览为契机,本刊邀请策展人比利安娜就当代性为主题,呈现一组来自印度尼西亚的当代艺术工作者对此问题的思考。他们对本地现实及全球图景的观察、判断和回应,将边缘转化为多重对话之一极的持续努力,虽难摆脱先天不足的局限甚或有待商榷,但,这毕竟是来自边缘的思想不得不承担的宿命。     

中西文化差异与观念变化——近代文化转型中的进步

中西方文化存在着巨大差异,在中国近代文化转型中,国人对西方文化的认识经历了多次变化,总体上在不断进步之中,这一过程伴随着时代的发展而深化。文化的近代化与时代的发展、历史的进步息息相关,值得我们认真地思考。     

西方国家社会转型的模式与经验——基于英、法、德三国的比较

西方国家自十九世纪以来相继实现了现代化的转型。通向现代化的转型之路不是一帆风顺的,西方世界内部出现了不同的转型模式,大致上可以分为英国模式、法国模式和德国模式,为什么会出现不同的转型模式,这些转型模式之间是否存在着共性的经验,是我们后发国家应该去总结、借鉴及汲取的,也是我们现代化转型过程中的一个时代课题。     

马铃薯发展历程的回溯与展望

本文通过对史料的耙梳,分析马铃薯在塑造现代世界过程中发挥的功能,研判新时代健康中国语境下马铃薯主粮化所承载的使命和实现路径。驯化与种植马铃薯,使古印第安人从狩猎采集者变为农牧的随从,奠定了印加文明的根基。在欧洲,因马铃薯提供高产的食物,西方工业文明得以崛起,进而重塑世界格局;与此同时,马铃薯晚疫病重创爱尔兰,改写了其发展轨迹。马铃薯与美国文化相遇后"合成"西式快餐,作为一种文化象征,裹挟着人们对现代化的想象而在全球化进程中迅速流行。中国历史上,马铃薯对土地开发利用、人口增长及社会发展做出了卓著贡献。全面建成小康社会的新时代,马铃薯的价值被重新认识,秉持"营养是新时代饮食转型升级核心"的理念,统合关照经济效益与生态影响,农业农村部提出马铃薯主粮化战略,中国农业科学院有关研究所和国家食物与营养咨询委员会顶层设计、统筹谋划,从品种创制、区域布局、主食设计开发与消费引导等方面,以科技创新推动马铃薯主粮化战略落地。马铃薯主粮化是以健康中国为立足点和目标的自觉选择和本土化创制。马铃薯将在健康中国新时代焕发新的生机与力量,引领新一轮饮食革命。     

西方两次管理革命的启示

西方两次管理革命的启示在第一次企业管理变革中，日本和欧洲从美国引进管理思想，结合自己的国情、文化特点、发展阶段，创造了自己的管理模式，在市场上打败了美国人这时我们中国企业很有启示。５０年代，中国曾有过很好的机会来建立自己的企业制度或称企业模式。科学管...     

让我们的工作更具有现实精神——谈赵晓佳的几件作品

进入20世纪90年代后,许多中国人都在确立自身价值,建立自我的认可和对新事物的包容,都从感官上把这个时期的文化渲染得带有一点个性色彩。人们已习惯认可各种展现方式,习惯于嘲笑、幽默和批判,也开始把这些作为多元文化教育下的一个侧重点,各自用不同的方式从自我的角度介入中国当代文化,寻求各自的位置,从独立的角度找到适合我们今天这个生存空间的文化因素。西方现代艺术在20世纪80年代对中国文化的影响力量,至今还促使现代青年人对     

中国农地产权的三重理论述评——寻求新理解

学界对于农村土地集体所有制的研究集中在经济学和社会学的范畴。本文认为,由于西方经济学中关于产权的核心概念来自于个体主义的西方市场化传统,因此,在现实中以此对中国农村集体土地产权进行研究存在着先天不足;社会学家注意到地方社会结构和文化要素,但是由于对于产权的理论预设仍执着于确定明晰的边界,在分析中仍旧执着于寻求良好的产权界定,落入经济学的窠臼。本文在分析这两类产权观念的基础上,从人类学的文化角度展开讨论,为研究中国农村产权问题提出一种嵌入性的研究路径。     

玲珑稀巧物,香风逐浪高 从香港鼻邦瀚斯烟壶专场拍卖看鼻烟壶走势

鼻烟壶,这个西方世界的舶来品在中国的发展也算是一个传奇:在17世纪,欧洲人率先从美国入口鼻烟,再由商旅传入亚洲,引入闻鼻烟的习惯。中国用家发现由于亚洲气候潮湿,传统西方鼻烟盒难以妥善储存鼻烟,故其后中国工艺师自制小巧且密封的小瓶,让鼻烟可以存放在一个干爽的环境之内。而中国的能工巧匠和文人雅士们,更赋予了它与众不同的艺术气息。在这样一个小小的世界里,可以集诸多诗书画印、雕刻镶嵌于一身,不得不说是中国文化的一个奇异载体。     

中国家兔起源考证

家兔的祖先是原产于伊比利亚半岛的野生穴兔（Oryctolagus cuniculus），国际上公认其驯化发生于欧洲中世纪时期，地点可能是法国。而我国关于中国家兔起源的主流观点包括“本土说”和“欧源说”，两者都主张中国家兔的驯化远早于欧洲，和国际上的研究结果相悖。本文先对国内主流观点采用的论据进行了检验，指出其问题，然后通过综合研究得出以下结论：中国家兔是野生穴兔在欧洲驯化为家兔后，随“地理大发现”航海浪潮由西方殖民者随船携带而来的，其中白色家兔引入的时间在明代中晚期，其他毛色家兔的引入最晚在清初；家兔在中国境内的大规模传播以及中国家兔地方品种的早期形成发生于明末清初，其中四川是白色家兔培育及传播的重要地区。     

西方文化渗透对高校思想政治教育的影响

本文从西方文化渗透的特点着手,分析西方文化渗透对我国高校思政教育的影响,从引导高校学生认清西方文化渗透的本质,用马克思主义占领意识形态阵地、占据网络宣传阵地,传播网络主流声音、建设一支高素质的思想政治理论课程教师队伍等三方面阐述应对策略。     

“去城市化”成为趋势

资本导向的公共资源过度集中使城市人感到很多不方便、不安全,包括大家关心的食品安全问题也是这个资本导向造成的.城市化、特别是大城市化,只不过能满足过剩的金融资本和地产资本相结合的获利需求.在城市病的挤压下,人们会有去城市化的愿望,这在欧洲上世纪80年代就出现了.所谓思乡,是伴随着中产阶级崛起而必然出现的一种去城市化趋势,当然也伴随着中产阶级社会责任感的增强.