教学改革要提倡“少”“精”“活”

在教学改革中产生的一条极为重要的经验就是“少”“精”“活”。我认为，这一教改经验是完全正确的，值得大力提倡。“少”“精”“活”的反面是“多”“粗”“死”是目前语文教学中的主要弊端，所谓“多”指的是一课的教学内容及目的杂而多，这是对教材吃得不深、不透而造成的。每讲一课，总要来一通时代背景，作者介绍，     

“和谐”与“合作”的秘密

一些人对“和谐”二字作过这样的解释，“和”字是由“禾”和“口”组成，表示人人都要穿衣，个个都须吃饭，这是“科学”；“谐”字是由“皆”和“言”组成，表示人人都应发言，个个都能说话，这是“民主”。反过来，没饭吃就会打仗，于是无“和”可言，没言发就会反抗，于是无“谐”可言。     

“稳制”与“两权分离”

“稳制”一般是指稳定以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。人们普遍认为，“稳制”必须实行“两权（土地的所有权与经营权）分离”。实际上，由于“稳制”的内涵极为丰富，“稳制”到底该实行“两权分离”还是不该实行“两权分离”便呈现出较为复杂的情形，不能以“非此即彼”的思维定势认识这一问题。“稳制”的内涵最少包括以下三层意思。首先，“稳制”是指稳定农户对土地的承包关系。由于它是“双层经营体制”的核心，所以，“稳制”必须依据这个核心为根本。我认为，若就此而言，“两权”是要分离的。其次，要保持家庭联产…     

“活法”与“活路”

“民生是最大的政治”。关注民生便是要重视老百姓的生活环境、条件、内容、质量。民生的表面问题，大都是个“活法”，或者说不过只是静态的生活样式。我们所言民生，当是老百姓生活的根本，也就是说是群众的生存与发展，是个“活路”问题。     

打通“断头路” 架起“民心桥”

大力实施打通“断头路”专项行动是市委“三思三创”活动作出的首项决策部署，也是缓解群众“出行难”的重点实事工程。今年2月10日，我市“三思三创”主题教育实践活动动员大会上，市委书记王辉忠指出了“断头路”的问题，     

教学育人“软”“硬”谈

教书育人把“教书”与“育人”联系在一起，反映了教师的特殊任务——通过“教书”来“育人”，“育人”是“教书”的最终目的，是教师的“硬”任务。要使“育人”这一任务由“软”变“硬”，就要从教师本身做起，即欲要正人，必先正己；明确任务，甘当人梯；因课解道，相机而行；优化方式，强化效果。     

浅谈“礼貌原则”与“得体原则”

在格莱斯提出“合作原则”的基础上，利奇提出了有影响力的“礼貌原则”，并把“得体”作为一个准则视为其下位范畴。然而，我国的语用学者们却提出了言语交际的一个重要策略——“得体原则”，并把“礼貌”作为一个准则视为其下位范畴。究竟谁的覆盖面更广一些？作者的观点是：“礼貌原则”与“得体原则”是处在同一平面上的，没有包含与被包含的关系。“得体原则”是言语交际的终极目标．“礼貌原则”是实现这一目标的一个有效手段，而且“得体原则”和“礼貌原则”的这种关系具有普遍适应性。     

王超逸：“中国梦”与“美国梦”、“欧洲梦”之比较

有中外学者J．里夫金、乐黛云、赵汀阳指出，当前世界有三个梦——“美国梦”、“欧洲梦”、“中国梦”。“美国梦”是美国站在自身的利益上，推行他们的价值体系；“欧洲梦”是欧洲站在自身的立场上，推行他们的价值体系；“中国梦”是中国站在我们的立场上，推行我们的价值体系。     

“开源”与“节流”的辨证关系

“开源”与“节流”是一个问题的两个方面，是辨证的统一体。“源”是收入，“流”是支出。如何“量入为出，以入养出”，是企业发展的关键所在。企业如何开源节流，保证经济效益不断提高，是每个经营者、财务工作者所必须思考的核心问题。     

“取势”不“趋势”

现在无论省市还是县乡，各自对于当前的经济形势分析，其“说法”日趋一致。比如“按照预期的目标运行，实际比想象的要好”、“虽然面临诸多困难，但基本面是好的”，然后以一连串“统计数据”为证。既有宏观又有微观，严谨而无懈可击．     

“近亲繁殖”到“远缘杂交”

企业发展靠人才，此理谁都明白。问题是，一些人把眼光盯住自己“家族”，自己当董事长，亲戚朋友亦有重要职务，企业便成了经营者“家天下”。一些民营企业如此，国有企业也有效仿的。改制后，企业“公”变“私”，企     

“十怕”不如“一怕”

有一篇章名为《贪官“十怕”》，列举出“贪官怕纪委”、“贪官怕清官”、“贪官怕记”、“贪官怕小偷”、“贪官怕贪官”、“贪官怕下属”、“贪官怕情妇”、“贪官怕老婆”、“贪官怕司机”、“贪官怕无赖”这“十怕”。这“十怕”确实存在，人们不难举出例子证明。但是细细一想，这“十怕”当中相当一部分(特别是属正气部分)，既有可怕一面，也有不足怕成分。所谓贪官“怕正气又怕邪气，成天胆颤心惊”，“难怪有一篇章说贪官都是‘短命’的”云云，似嫌太天真了一点。     

中美求“和”经贸为“基”

中美“对话”虽被冠以“经济”名头，但当“经济”被赋予“战略”地位时，它既是经济对话亦是政治对话，在大国关系的战略层次上，经济是政治的一部分，是为政治服务的。即，中美必须保持友好合作大于冲突和对抗的大国关系，是为两国利益的最大化。     

“煤炭金三角”的“铁锈地带”

陕西榆林、内蒙古鄂尔多斯、山西朔州,这里是中国的＂煤炭金三角＂。 2013年,这一区域的煤炭产量占据全国总产量的近1/3，成为我国“工业粮食”的“主产区”。 煤炭行业的“黄金十年”，也是“煤炭金三角”的“黄金十年”。这里，因煤而兴。     

班级管理要少“管”多“理”

班级管理实际上是由两个方面组成的：一个是“管”，一个是“理”。“管”有可能是一种人冶的力量，也有可能是一种制度的约束；而“理”则是种教育的氛围，说到底是一种文化的力量。班主任在班级管理中要追求少“管”多“理”的境界。     

“犹有”还是“只有”

新一期内容不错，有很多独家的稿子，特别是毛颖那篇《给萎昆书法挑错字》既砭时弊，又讲知识．读了之后受益匪浅。但美中不足的是此文说姜昆书法中的“依有”应为“犹有”，而同一个版面上引用的陆游《咏梅》原诗却是“只有”。     

生态伦理视角中的“是”与“应当”

“是”与“应当”的分离实质是人与自然的分离。如何理解看待人与自然的关系问题，本质上就是如何对待“是”与“应当”的问题。人与自然是统一的，在生态伦理的视角下“是”与“应当”也不是完全分离的。而是统一的，两者统一于生生不息的生命流程之中。     

“拔钉”与“留靴”——“政声”小议

济南话里，有个颇为不雅的词儿，叫做“拔碇”（碇，系船的石礅），意思约与“滚开”、“滚蛋”相当。有的书上，把它写为“拔腚”。我却以为，基本字当为“拔钉”（只是“钉”字的调，稍有变化），它是得之于古代一个官员的“政声”。《新五代史·赵在礼传》载：赵在礼曾先后任于后唐与后晋，是个极为贪暴、毫无节操而又专会逢迎巴结的家伙。后晋时，为宋州地方官。横征暴敛，“民尤苦之”，成为百姓的“眼中钉”。不久，他被罢官，宋州百姓奔走相告：“眼中拔钉，岂不乐哉。”谁知好景不长，这家伙为报“‘拔钉’之谤”，百般钻营，请求重…     

浙江“三农”的“强美富”之路

“三农”工作是一项庞大而繁钜的系统工程，但是只要真正做到“问题导向、精准发力”，“三农”工作是完全可以继续大有作为的。     

“颁奖”与“掏钱”

前对期，由于我国“复兴”的谈判取得重大进展，为迎接“复关”，报刊上常见有强调“与国际市场接轨”等等的宣传，这无疑是十分必要的。