浅析高职会计类课程教学的提问技巧

“提问”是一门科学、一种艺术、一个重要的教学方法。无“问”则无“答”，无“答”则不“知”。必要之问，可检查教学效果，可触发学生思维，可促进师生情感。当然，问题要选，问之有法，还要与考核结合，注重提问质量，才能保证促进学生学习质量。     

混沌学中的“内在随机性”对经济发展道路多样性的启示:“欧洲中心论”的局限

本文通过对混沌学中“内在随机性”的思考，对统一历史演进模式之思维，尤其是对以“欧洲中心论”为代表的这种思维进行了批判，主张经济发展道路具有多样性特点。     

消费理财：“三反”策略与“三光”思维

在现今的市场经济形态下，要达成节俭致富这一消费理财的终极目的，必须有“三反”策略与“三光”思维。“三反”策略 反季消费理财 一年有四季，季季不同，市场消费潮流也必然有所区别，这就形成了消费领域的淡季与旺季之分，因此逆时而动的反季消费才成为可能。     

应感之会与迷狂说之比较——从中西文化差异的角度来看

应感或灵感是人类创造思维活动中一种奇妙的心理现象，在文艺创作中占重要地住，也一直是中西文论研究的重要命题。本文试图从陆机的“应感之会”与柏拉图的“迷狂说”两个源头说起，从中西文化差异上来说明应感与灵感两种理论差异的必然性。     

逆向思维 独辟蹊径

有时，按照常理，“循规蹈矩”地搞营销。往往成效甚微，甚至蚀了老本。倘若打破常规，逆向思维。独辟蹊径，想人之所未想，为人之所未为，很可能会出奇制胜，赢个盆满钵满。     

中国共产党法治思维的早期探索:以安源路矿工人俱乐部裁判委员会为例

法治思维是中国共产党的重要思维方式,是党领导革命、建设和改革事业不断取得胜利的重要法宝。早期中国共产党人对法律的地位和作用的充分肯定,对破除旧法制、制定新法制的积极倡导,以及对旧法制的巧妙借鉴和利用,是中国共产党法治思维的发端。安源路矿工人俱乐部创立的裁判委员会是中国共产党领导创建的人民司法的雏形,开启了党运用法治思维的早期尝试。安源路矿工人俱乐部裁判委员会解决矛盾纠纷、实现工人自治,明确了法治思维之“缘”;坚持公平公正、维护人民正当权益,展现了法治思维之“正”;巩固革命组织、推进工人运动蓬勃发展,凸显了法治思维之“功”。坚持正道公平的价值支撑、坚持服务大局的基本要求、坚持以人民为中心的根本立场、坚持强化法治建设来构建良好的法治环境,是中国共产党人法治思维早期探索对于新时代党的法治思维能力提升的深刻启示。     

克“敌”制胜谋“市”在人

当今世界，市场竞争不仅仅是科学技术和经济实力的竞争，更是思维谋略和经营智慧的竞争。匠心独运，另辟蹊径，想人之所未想，为人之所不为，定能别开生面，捷足先登。此谓克敌制胜，谋“市”在人。     

向整体性思维的“复归”

人们的哲学思维方式，走过了从古代追求和谐的整体性思维、到近代注重分析的离散性思维．现在又过渡到现代对立统一的整体系统性思维．这中间经历了一个否定之否定的历史过程。现阶段的人类新思堆．是在特有的高科技务件下，摆脱了自近代科学形成以来各学科分别研究客观世界的局限性，而对古代整体性思维的“复归”。     

圆爱系统：温馨如语爱满疆

“圆”、“爱”二字源于中国数千年的传统文化，包含着丰富的含义。《易经》云：“犹圆之不穷，故蓍之变通则无究，神之象也。”圆乃变幻无穷之意，变则通，通则达，圆为通达之路，成功之道。     

造势营销法则

大家常说：“三流企业做事，二流企业做市，一流企业做势。”其实，营销也是这样。最聪明的营销就是在市场中审时度势、顺势而为。营销的本质就是“营势”、“谋势”。“谋势者”方能执市场之牛耳，花小钱办大事。正如孙子兵法所云：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”[第一段]     

登顶泰山 纵览未来——清泉源泰山大型旅游研习会侧记

泰山，又称东岳，是我国十大名山之一，自古便享有“天下第一山”的美誉，兼有黄山之奇、峨眉之秀、华山之险、雁荡之俏。因“山以岳遵。岳为东最”而居于“五岳独尊”的地位。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”自汉代以来，历代封建帝王就曾登临泰山而小天下，他们为自己祈福，为社稷祈福，为万民祈福。     

关于哲学基本问题的几点认识

马克思主义认为，思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。对哲学基本问题的科学回答，实现了哲学史上的革命，这一理论也是指导我们建设有中国特色的社会主义的哲学基础。对哲学基本问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的基本标准。把思维与存在何者是本原的关系，引伸理解为思维和存在二者“谁先谁后，谁决定谁”的关系是有失偏颇的。因为思维与存在何者“第一性”的，只能从二者谁是本原的意义上去理解。而这种“本原”的关系，不能完全用“谁决定谁”来说明。它表明的是思维对客观存在的依存性及客观存在对思维的根源性；同时，在实践的基础上思维与存在具有同一性。哲学基本问题的两个方面是相互依存、相互渗透的，那种认为哲学基本问题的第一方面是哲学的根本问题，而第二方面则是非“根本”的，是违背马克思主义经典作家原意的，是不科学的     

莎士比亚之“名”与莎士比亚之“实”——从莎士比亚剧作的著作权争议说开去

西方文化界和学术界曾大打莎士比亚著作权争议之战，莎士比亚一度被炒作为一个难解的历史文化之谜，中国也深受其影响。笔者认为，在莎士比亚著作权争议中，最大的偏激之处在于争论者过于关注莎士比亚之“实”。区分莎士比亚之“名”与莎士比亚之“实”有着特殊的意义，应更多地关注莎士比亚之“名”，而少纠缠于莎士比亚之“实”。     

浅谈学生的写作创新

一、命题的新突破。诱发学生的写作欲 作文教学改革首先是观念上的转变，克服求全观、守旧观。面对学生创造性思维窒息的现状，出于启发学生创造性思维的目的，文题应起到逼使学生去创造的作用。具体的说就是激活学生的创造潜能形成“怪诞”的想法，并通过细密的构思，在文章中使之合理化。大力进行这种具有创造思维的初级化训练，由此，教师在命题上应有新的突破。     

手工夜光香味玩偶卡通笔

项目介绍： “手工夜光香味玩偶卡通笔”是结合韩国DIY手工艺技术之精华,在全国开发出的一项新型神奇的“玩偶卡通笔”的手工生产技术,用该技术可以在无需购买任何制笔设备的情况下,最多只需投资300元购些简单的工具及材料就可一人在家批量生产出各种“夜光香味中性卡通笔”、“夜光香味水性卡通笔”、“夜光香味圆珠卡通笔”、“夜光香味卡通铅笔”及各种穿着韩国民族服饰的玩偶女孩笔和具有中国传统特色的12生肖卡通玩偶笔,     

关键在真正实现“不拘一格”——组织工作改革创新若干思考与建议兼作调查报告

“不拘一格”之含义人皆知之，但其定义却肖有诠释，更难实现。本开宗明义将其定义后，指出其与现代组织工作之关系要点，作为前言；首先在解读“组织”含义、分析其二重性内涵的基础上，简要阐述组织工作改革创新的现实意义；紧接着根据广泛深入的调查研究，围绕组织工作的二重性原理从两方面着重归纳当前执政党的队伍和干部队伍建设存在的各五类现实问题，并指出产生这些现实问题的七大类根源；进一步从兴利除弊的角度针对性地提出七条建议，强调观念的创造性思维，充分体现“不拘一格”反映在组织工作改革创新中的主题要义。     

论孔子"中庸"思想在企业管理中的运用

孔子“中庸”思维方法，是通过“中”、“和”范畴，显示事物对立面同一性、质量互变关节点（度）的辩证思维方法，对现代企业组织制度管理、人际关系管理等内在矛盾的认识和解决，具有方法论的指导意义。     

创业也要别出心裁

当“入世”、“机遇”、“挑战”、“竞争”、“创新”等字眼以前所未有的频率袭击我们的感官时，年轻的创业者们必须意识到，这些时代的关键词正提醒我们：别再指望机遇像个慈眉善目的“圣诞老人”了。钱途的黯淡与多彩很大程度上取决于我们是否具备超前、善变的思维，如果墨守陈规、扎进人堆里凑热闹，财富多半与你无缘。而如果你的想象力别出心裁，并善于经营自身资源，则夹缝里也可能机遇无限。     

“借来”商机无限

“好风凭借力，送我上青云。”讲的是人如何借他人之力。遂己之心愿。同样，在经营活动中，也可大行“借’，道，“借”来商机无限。     

从中日地名看洞庭稻作文化的传播

洞庭稻作文化传播至日本后，不仅改变了日本的农业结构，即改主种玉米、薯类为水稻，同时也改变了日本人民的饮食结构，使他们视大米为“生力之米”，大米饭为“生力之饭”，与稻作文化相关的一系列地名也应运而生。由此，亦折射出与中国洞庭稻作文化的同源。