论大学英语写作中的"童腔"

本文通过对大学英语写作现状的回顾与分析,指出了大学英语写作中的"童腔"是影响写作水平的一个突出原因.文章从语篇结构和语篇衔接两方面剖析了"童腔"英语的表现及其成因,并且利用语言教学的相关理论对如何克服大学英语写作中的"童腔"提出了一些具体的改进方法和技巧.     

浅析"福"的构形意义

"福"是使用频率较高的汉字之一.本文对"福"的构形和意义进行深入、细致地分析,考证了古人的福祸观以及其原始构形的文化意蕴.窥见到文字所负载着的用饮食取悦神灵的信息,反映了先民祭祀文化的丰富内涵.     

从"谋钱"到"谋事"看中国业主组织的成熟

1991年,以"业主委员会"为名称的中国第一个业主组织诞生了.准确地说,它还不是一个真正的业主组织,而是一个由政府、物业服务企业策划和监控的、由几个业主组成以维护业主利益为目标的业主群体中的一个委员会,一个"小组",只不过冠以"业主"这两个字而已.     

浅析英语表达中的"Chinglish"现象

以汉语为母语的英语学习者经常受到汉语负迁移影响,出现许多"Chinglish",即中式英语表达.他们一方面因不了解英语文化习惯,没有考虑语言的适宜性而使用许多不恰当的表达,另一方面因英汉语言意识和思维习惯差异导致使用词法和句法不恰当的表达.要从熟练掌握英语基础语言知识与技能、对比分析英汉语言习惯差异和加强跨文化交际意识等方面入手,养成英语思维习惯,才能有效地避免"Chinglish"表达.     

关于爆发经济危机原因的再思考——兼评若干经济危机理论

经济危机既不姓"资"、也不姓"社",它姓"市",即在人类历史上只要一个社会在机器大工业基础上实行市场经济体制,它就不可避免地、或早或晚地出现经济危机。对经济危机要辩证地、正确地认识其所带来的负效应与正效应,它既是"魔鬼"也是"天使"。     

论卢卡奇、葛兰西和马尔库塞视域中的"人"

文章对西方马克思主义的三位代表人物卢卡奇、葛兰西和马尔库塞主要著作中的人本主义思想进行了发掘和诠释,辩证分析了其人本主义思想的独特魅力和明显缺陷.将其与马克思的"人"的学说进行了比较研究.其主旨是为正确认知马克思主义的最高命题一"一切人自由而全面的发展"提供一个有益的参照.     

《菊花的幽香》之文体特征分析

劳伦斯在语言上的匠心独运是为了表达主题而服务的.在文体学的范畴之内,本文分别从词汇、修辞、叙事和对话四个方面解析D. H.劳伦斯的短篇小说《菊花的幽香》的文体特征.这一分析有助于更好的了解劳伦斯的写作风格及其与主题的联系.     

同步写作教学体系让高等学校写作"教"与"学"同步

现代教育理论对高等学校各类写作提出更高的要求:即写作教学必须从纯知识传授、纯能力培养的传统教学体系窠臼中解脱出来,建立以提高综合素质为目标的写作教学体系."同步写作教学体系"是在多年高等写作教学的实践中探索、总结、实施的一套自成体系的写作教学模式,本文从理论与实践两大模块进行提炼阐述,对高等写作教学有实际应用价值.     

浅议"1-X-1"英文写作模式

"1-X-1 Essay Structure"是指一篇文章通常有"1-X-1"三部分,"1-X-1"中的第一个"1"指的是"Introductory Paragraph";"1-X-1"中的"X",我们把它称作"BodyParagraphs"或者"Supporting Paragraphs";"1-X-1"中的第二个"1"指的是"ConcludingParagraph"."1-X-1 Essay Structure"写作模式是实践经验的总结,按照该模式进行教学将有利于提高学员的英语短文写作水平.     

解析北京奥运会开幕式表演上的"笑脸"

法国结构主义学者列维-斯特劳斯认为,人类通过创造符号与所要表达的意义进行"二元对立",把外在于人类心灵的客体世界分门别类.由于在不同类目之间跨界十分重要,因此人类社会制造出一套套跨界仪式,用来舒缓从一种类目跨越到另一类目的困难.北京奥运会的开幕式就是一场中国/世界、"我"/"他者"、东方/西方、威胁/和平等一系列二元对立"类目"之间的"跨界仪式",其中,"笑脸"则是被使用得最为频繁的典型元素.本文试图通过分析开幕式表演中的"笑脸",揭示出这一典型仪式是一种人类通用的"世界语",主创者希图借此将一个友好的中国形象传递给全世界的观众.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。