勿忘“浮夸”之害

“浮者,空虚不实之谓也;夸者,骄矜自大,言过其实也。浮而夸者,欺世盗名之徒也!”这是古人对浮夸所下的定义,褒贬自明。然浮夸而成风,并给社会造成严重危害,却是现代的事。1958年,党的八届二中全会提出了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线,接着又开展了“人民公社化”运动和“大跃进”(?)这就是著名的“三面红旗”。这三面红旗,鼓起了人民对社会主义建设空前高涨的热情,但却没有注意抑制“小资产阶级     

警惕:“真实的谎言”

古今中外,凡成大事者,无不遵循一条思想原则,那就是实事求是。实事求是是成功者的法宝,也是做人的美德。然而,最近在市场经济的大潮中,一些急功近利之徒,思想浮躁,利欲熏心。刮起了股股“吹”风。“吹”风者,吹牛、浮夸、虚假之谓也。吹牛和扯谎是同一回事。浮夸之危害。图虚名。招实祸,我们有过沉痛的教训。最近愈演愈烈的吹牛之风,不过是沉渣泛起。“真实的谎言”当引起人们高度警惕。     

警惕:“真实的谎言”

古今中外,凡成大事者,无不遵循一条思想原则,那就是实事求是。实本求是是成功者的法宝,也是做人的美德。然而,最近在市场经济的大潮中,一些急功近利之徒,思想浮躁,利欲熏心,刮起了股股“吹”风。“吹”风者,吹牛、浮夸、虚假之谓也。吹牛和扯谎是同一回事。浮夸之危害,图虚名,招实祸,我们有过沉痛的教训。最近愈演愈烈的吹牛之风,不过是沉渣泛起。“真实的谎言”当引起人们高度警惕。     

谈《易经》中的法律思想

谈《易经》中的法律思想李旭波“有天地然后万物生焉；盈天地之间者，唯万物故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也物之稀也，物稀不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也饮食必有讼，故受之以讼；……”（《易经·序卦传》）这段话简单的...     

“三万六”的警示

“三万六”的警示黄敬德＂浮夸先从数字起，谎报只为升官来＂。＂假＂的幽灵不仅误党误国，而且对浮夸者本身也是有百害而无一利。在那＂人有多大胆，地有多大产＂的年代，湖北麻城＂天下第一日＂创下了亩产３６９５６斤单产，真是前无古人。它的主要创造者当即被提拔为副...     

生意场上“七宗罪” 年度50条商业“蛀虫”调查——“虫”道

盗跖是中国古代一个非常有名的江洋大盗，他曾经对他的“小弟”们说过一句话，后来被记录在《庄子》之中。他说：“何适而无有道邪?妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”     

挤干政绩中的“水分”

挤干政绩中的“水分”梅会林近几年来，我国一些地区再度出现了浮夸造假风，特别在农村，浮夸造假风大有蔓延之势，刹治此风已迫在眉睫。一、数字游戏。某乡１９９３年上报的统计表中。工业总产值４．０２亿元，销售收入２．４５亿元，利润总额６０８万元，而在调查中发现...     

上市公司的会计报告岂能“作秀”

“作”者，造作也；“秀”者，特出也。以矫揉造作的手段哗众取宠，此之谓“作秀”，目前多用于形容某些演员、歌星矫揉造作、华而不实的表演。然而，“作秀”之风也侵入了我们会计行业。特别是一些上市公司在会计报告上“作秀”，造成股民痛恨不已，     

小金山、瘦西湖的“卖点”——关于发展扬州规模性旅游经济的探讨

利用节日假期，笔者随同扬州天地施行社组织的旅游团，稍稍游览了几处名胜。时间不长，仅为两天；空间不大，只去了苏州、无锡；游览的景点和项目也不多，单先了苏、锡几处新景点和前所未历的项目。但是，笔者的感触很深。作为一名扬州人，“谁不说咱家乡好？”以小金山、瘦西湖为代表的扬州旅游风景区闻名于全国；扬州人自己更是爱之有加。俗称“小金山”的长春岭下有石额题其景为“梅岭春深”，古扬州北郊二十四景之一。是清朝乾隆年间盐商程志铨集资挖湖，传说由关帝托梦拨打梅花桩堆土所建成。瘦西湖，是历代文人雅士在小金山前后所建各处园林的集景总称。长堤春柳、四桥烟雨、徐园明瑟、钓鱼台、凫庄、白塔、五亭桥、熙春台、廿四桥等，确实是“湖上蓬菜”、人间仙境。每个景点都学藏有一个美丽动人的故事。“借得西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小。”     

由东方朔喝不死酒所想到的

明·浮白斋主人撰《雅谑》中曰:“汉武帝时,有贡不死之酒者。东方朔窃饮焉。帝怒,欲杀之。朔曰:“臣所饮,不死酒也,杀臣,臣必不死;臣若死,亦不验”。帝笑而赦之。从这则故事可以看出东方朔用巧妙的方式,有力地讽刺了那些投领导者所好、阿谀奉承的小人。联想之一:五十年代后期,在我国刮的那阵“浮夸风”值得引以为戒。那时的报纸上常可见到这样的     

反腐重在制而有度

“制度”一词，始见《商君书》：“凡将立国，制度必察。”制者，节制也；度者，尺度也；制度是节制人们行为的尺度。西方制度学家说：每个人不过是一条拴在树上的狗，制度就是拴狗的绳子，绳子的长度决定了狗的活动范围。可见，度是制之帅，无度之制，执行就没有依据。反腐倡廉制度建设，重在制而有度。     

浅议加强我国新闻舆论监督的策略

“新闻舆论监督”的涵义是随着历史时期社会环境和媒介体制的不同而发展变化的。在我国，梁启超1902年首次提出了新闻舆论监督的理论。他在《敬告我同业诸君》一问中提到“某以为报馆有两大天职．一日对于政府而为其监督者；二曰对于国民而为其向导者是也”。并提出“舆论无形，而发挥之代表之者，莫若报馆．虽谓报馆为人道之总监督可也”。     

耐得寂寞好读书

在我看来．读书是人生第一大事。读书可以增长学问。读书可以明理．明理有益做人。汉朝经学家刘向说：“书犹药也．善读可以医愚”，汉朝文学家杨雄也说：“观书者。管观山及水，升东岳而知众山之列巅”也．况且丘乎?浮沧海而知江河之恶沱也．况枯泽乎！”。经常读书就可以站得高．看得远．高瞻远瞩。     

房贷新政，他们有话说

《关于加强商业性房地产信贷管理的通知》一出台，便引起了纷纷议论，咒骂者有之，譬如任志强斥其“饮鸠止渴”，“宁可让大多数人买不起房，也不能让少数人多买房”；支持者有之，易宪容便称“提高首付及利率可遏制房市的炒作”。     

资讯：热评

郭德纲该向消费者道歉；为消费者的错误买单；把打假当成享受；“李鬼”夸“李逵”；花钱买的“孩子”不是自己的；     

拍案叫绝：一句话说尽管理精髓

关于管理方面的课程，一直是企业与营销人员比较关心的话题。笔者也断断续续的听过一些所谓管理专家的课程，从中亦受益匪浅。但听多了，也发现不同课程间相互不一致甚至矛盾的地方。言“人性管理”者有之，言“中国式管理”者有之，言“快乐管理”者有之，言“文化管理”者有之，言“制度管理”者有之。     

企业会计 诚信为本

诚信是现代企业持续发展和持续融资的先决条件，它给了现代市场经济“第一推动力”，是市场经济发展到现在最大的“无形资产”。中华民族自古以来，以诚实守信为美德。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”(《孟子》)，“欲正气心，先诚其意”，“意诚而居心正”(《大学》)“自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨”《论学篇》。     

为官防风记心头

为官防风记心头出访多兴“调查风”；公务不搞“吃喝风”；办事力戒“拖拉风”；汇报不吹“浮夸风”；批评莫当“耳边风”；为公不怕“冷热风”；有权勿刮“谋私风”；生活不求“奢侈风”；从政提倡“廉洁风”；执纪不随“说情风”；用人反对“裙带风”；相互不闹“攀比风...     

诚信服务是企业持续发展的基础所在

“诚，信也；信，诚也”。其基本含义就是守诺、无欺。“诚信者，天下之结也。”作为企业与企业、企业与社会发生关系所要遵循的基本规则，“诚信”是支撑商业社会道德的支点。不以诚信为规矩，企业就失去立身之本，社会就失去运行之规。随着社会主义市场经济的持续发展，     

警惕:“浮夸风”卷土重来——当前弄虚作假、浮夸瞒报现象透析

从50年代过来的人们也许还记得“瞒报”、“浮夸”这一对在“大跃进”岁月中诞生的孪生兄弟曾一度兴风作浪、祸国殃民,给年轻的共和国造成巨大灾难损失。然而90年代的今天,弄虚作假、浮夸瞒报之风在某些地方、某些部门、某些人中又死灰复燃、沉渣泛起,给党和国家带来新的危害。