真、善、美与世界首善闹剧

据报道，某慈善人士获颁“世界首善”的闹剧，引得舆论沸沸扬扬。从门户网站对此事的民意调查结果来看，一多半比例的参与调查者是不认同“中国首善”的种种“善举”。为什么慈善家花了巨资而得不到社会认同？     

中国式慈善的国际化之路问诊中国慈善"症结"

慈善机构"血统"单一,慈善相关制度尚未明确,不懂慈善即理财……所谓"共襄善举",慈善也绝不是富翁的权利!中国企业家和民众的善举已屡见不鲜,但该如何找到一条适合自身的慈善之路?怎样才能使之高效率地发挥"慈善参与"的作用? 据人民网数据显示,中国每年捐赠大约有75%来自国外,15%来自国内富人,10%来自平民百姓.美国10%捐款来自公司企业,5%来自大型基金会,而85%的捐款来自民众.在中国,参与慈善人口在数量上比美国公民少了近75%.     

快乐“身布施”

在传统公益中，慈善并没有脱离“布施”理念。布施却有很多种，财布施、法布施、身布施、无畏布施。我们对“布施”的观念不做过多评判，只要是做慈善，就是善举 初见辜思力在北京东华门的木棉花酒店，给记者的第一印象是，这位新加坡籍的美国固铂轮胎中国区总经理一点都不像“老外”。他在河北师范大学念过书，讲一口标准的普通话，深谙中国，迷恋墨家哲学。和他聊到中国，聊到公益，辜思力兴致勃勃。     

慈善：他的第二份事业——旁人眼中的黄林朝

在浙江嵊州人们的眼里，土生土长的黄林朝是他们的骄傲，被誉为“慈心为人。善举济世”（李瑞环题词）的爱心慈善大使。在嵊州，记者从旁人口中听到了有关黄林朝热心公益事业，倾囊相助家乡建设的佳话，从旁人眼中看到了黄林朝虽然生活依旧俭朴，但是对慈善事业却“大手大脚”的另一面。     

闲话“慈善成本”

慈善需要成本,这在市场经济的语境,说出来应当不难理解。但为什么还是会有慈善“零成本”的说法？     

2009年春天的慈善面孔——欧美同学会"祈福2009慈善晚宴"侧记

“这辆车能救多少孩子？”“40个。”“那我要了!” 这是著名慈善家李春平在1月11日晚举行的“祈福2009慈善晚宴”上与主持人孙勇的对话？当时,慈善晚宴上的最大一件拍品——由凯迪拉克中国捐赠的一辆超豪华SUV凯雷德即将流拍,李春平从座位上站起来,径直走到台前,与主办方签订了认拍协议。这辆车拍得当晚金额最高的120万元人民币。     

试水慈善成本改革

慈善联合也是一种营销模式的探讨。营销的要害在于要让顾客感受到利益，我为什么捐？我的“利益”在哪里？在慈善活动中，捐助者的利益主要是精神满足，但是这种满足需要建立在真实的体验、感受的基础上。     

2009年春天的慈善面孔——欧美同学会“祈福2009慈善晚宴”侧记

“这辆车能救多少孩子？”“40个。”“那我要了!” 这是著名慈善家李春平在1月11日晚举行的“祈福2009慈善晚宴”上与主持人孙勇的对话？当时，慈善晚宴上的最大一件拍品——由凯迪拉克中国捐赠的一辆超豪华SUV凯雷德即将流拍，李春平从座位上站起来，径直走到台前，与主办方签订了认拍协议。这辆车拍得当晚金额最高的120万元人民币。     

向巴菲特致敬

沃伦·巴菲特再一次成为了全球瞩目的焦点：这一次,他宣布将其个人财产中的85%捐赠给盖茨基金会以及其它四个小型基金会。《慈善编年史》总编Stacy Palmer将此涉及金额高达370亿美元的善举称为“很可能是人类迄今的文明史里,最伟大的一次资金调拨。”我们向这位76岁的老者致以敬意。     

中国式慈善：离“透明”有多远

在中国红十字会总会推出的捐赠信息发布平台上，人们终于可“一窥”善款的来源和去向。然而许多人依然感到“不解渴”：为何个人捐款去向公开要设定数额“门槛”？历年善款使用情况何时公开？使用效果究竟如何？这一系列问题引发的疑惑是：中国式慈善的透明之路为何这么难？     

慈善成狂陈光标

“我准备在今年圣诞节去美国华尔街做慈善，你说会有什么影响？”陈光标发问。     

当全民慈善遇上“骗捐门”

从重庆市小动物保护协会、森森孤学院、绿叶义工等草根慈善深陷质疑的尴尬局面来看，他们的生存不仅艰难，有的还有“非法”之嫌。为什么中国的平民慈善公信力总是容易缺斤少两？     

中国慈善事业如何与国际慈善事业接轨系列报道五慈善需要成本——慈善需要成本吗？

当我们把审视的目光投向慈善事业，是不是也应该问一下：慈善，是否需要成本？不可否认，慈善的成本并不因为我们的视而不见或者所谓的“零成本”运作而消失，它真真切切地存在着。     

群星领衔慈善赛车 让爱飞驰

已有越来越多的明星不满足于捐款或在慈善活动上的亮相，他们更深入地参与到各种各样的慈善项目中，正在向慈善家的道路上发展。在这个意义上，他们的每一个慈善行动都具有同等重要的价值，“以兴趣行善”，何乐而不为呢？     

中国式慈善ING

汶川大地震让中国慈善发生“井喷”似成长,从汶川地震爱心捐助的几个亿到如今玉树的几十个亿,数字不仅仅说明数额,更昭示着中国式慈善的力量,但仅有力量又何足以生存,足以完美？     

慈善的感性VS理性

1994年,我来到中国创业,那个时候不是很有钱,但是拿出来做公益、做慈善的钱并不少,所以我捐钱的时候大家会有一种看法,说古润金是不是在做秀？回顾起来,这个“秀”我已经“做”了15年了,所以现在大家也开始说我是真的做慈善、做公益了。     

慈善的感性VS理性

1994年,我来到中国创业,那个时候不是很有钱,但是拿出来做公益、做慈善的钱并不少,所以我捐钱的时候大家会有一种看法,说古润金是不是在做秀？回顾起来,这个“秀”我已经“做”了15年了,所以现在大家也开始说我是真的做慈善、做公益了。     

陶仕富：教育慈善路上的孤独行者

只有初中文凭的他本不该登上“明师”栏目的，一名企业家与教育也没有彼此的交集，然而，这位文化不高的企业家却用自己的行动做出了许多让教育感恩的事迹，如同一个孤独的行者孤单的走在教育慈善的路上。我们希望，当此种善举被广泛报道以后，中国的教育有无数个如陶仕富一般的爱心人士的加入，似此，教育之幸，中国之幸。     

不做明星做“善心”

有明星的地方就有江湖，聚光灯下登场的“明星慈善”，在实际推进过程中却频频遭遇质疑：这里面有几成是“作秀”，几成是爱心？     

中国“草根慈善”蓬勃兴起——后5.12时代你还会继续做慈善吗？

2008年是全民慈善、全民英雄的一年；是让善于高喊着“丑陋的中国人”，乐于挖掘“国民劣根性”的一群人瞠目结舌的一年。全民慈善是在一个重大灾难的时刻爆发。后5．12时代，中国人的灵魂是否还将继续保持与行走的脚步一样的速度呢？