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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 92 毫秒
1.
现代慈善的发展要求对中国提出了更高的要求,尤其是在体制和文化建设层面.与其他慈善文化发达的国家相比,中国在慈善运行和监督体制、社会慈善文化领域还存在着有待改进的地方,本文以"汶川地震"后社会各界纷纷投入到做慈善中为背景,分析中国慈善的历史和发展,通过与慈善事业较发达国家在体制上的对比,探讨中国慈善的改革途径.  相似文献   

2.
对慈善事业进行立法,一方面不仅能够对慈善组织加强约束与监督,规范慈善市场,建立慈善组织在社会中的公信力;同时通过立法还可以更好的唤起公众慈善意识,吸收更多的社会力量参与到慈善事业中,以保障中国慈善事业的健康发展。  相似文献   

3.
现代慈善的发展要求对中国提出了更高的要求,尤其是在体制和文化建设层面。与其他慈善文化发达的国家相比,中国在慈善运行和监督体制、社会慈善文化领域还存在着有待改进的地方,本文以"汶川地震"后社会各界纷纷投入到做慈善中为背景,分析中国慈善的历史和发展,通过与慈善事业较发达国家在体制上的对比,探讨中国慈善的改革途径。  相似文献   

4.
新时代,从党中央对慈善发展的顶层设计到慈善发展的法律保障和政策支持,彰显了慈善事业在我国社会发展中的重要地位和作用.理论界和学术界对慈善基本内容的学理化梳理,奠定了我国慈善事业发展的理论基础.慈善参与社会治理,是社会创新以及信息技术融合的重要体现.为了增强慈善的社会影响力,助力慈善参与社会治理,建议创新慈善宣传格局、推...  相似文献   

5.
方筱萍 《魅力中国》2009,(15):27-28
慈善是一种社会资源,当其以社会化的形式体现出来后,就成了慈善事业。慈善事业是社会发展的产物,受到诸多因素的影响。慈善事业大发展是以慈爱之心为道德基础,社会捐赠为经济基础的,当新闻媒体与慈善事业产生交集后,新闻媒体的传播宣传功能和舆论监督功能就对慈善事业的发展起了不可估量的作用。本文旨在通过分析新闻媒体如何对个人、企业、慈善机构三个不同对象产生作用来阐述新闻媒体对慈善事业发展的影响。  相似文献   

6.
史竞艳 《黑河学刊》2014,(11):129-131
现代慈善意识是以个体为本位的现代社会为基础的。和传统慈善意识相比,它具有自主性、平等性和公共性三大特征。现代慈善意识的自主性肯定慈善是一种权利,即是否愿意进行慈善捐赠是每个人的权利和自由,同时它肯定每个个体的价值。现代慈善已不再是纯粹的私人行为,而更主要的是一种公共行为,公民责任取代家族福报、宗教救赎等成为现代慈善的伦理动因。我国目前正处于传统慈善向现代慈善的转变时期,厘清现代慈善意识的特征对于发展我国的现代慈善事业意义重大。  相似文献   

7.
周伟  崔执树 《特区经济》2007,(12):275-276
作为第三次分配的重要载体,慈善事业具有增加社会福利、增加社会总消费需求等方面的经济功能。现代社会,由于自然、历史、生理以及地理位置等方面的原因,慈善的需求十分庞大,因此需要大力发展慈善事业,增加慈善的供给。  相似文献   

8.
王璐 《重庆与世界》2016,(10):30-34
公益慈善事业是改善民生、促进社会和谐与文明进步的一道巨大的力量,而作为公益慈善事业的载体,公益慈善组织的健全也是社会建设的重要内容之一。它使得社会成员、社会群体的需求以合理合法的方式得以反映并满足。从政府、社会以及公益慈善组织自身角度出发,探讨促进公益慈善组织良性发展的方法和途径。  相似文献   

9.
慈善思想在中国有着悠久的历史,在中国传统文化中占有重要地位。早在几千年前,儒、释、道文化中就蕴涵了十分丰富的慈善思想。然而,我国现代慈善文化的发展状况似乎不容乐观,与美国等发达国家相比,我国慈善事业发展滞后。本文追溯了慈善思想在我国的历史渊源,通过分析我国慈善事业发展的现状及制约因素,探索了推进当代慈善文化发展的思路。  相似文献   

10.
郭芳 《新西部(上)》2013,(20):171+169
慈善事业是社会保障体系和社会公益事业的重要组成部分,慈善文化对慈善事业影响深远而广泛。中美慈善事业的巨大差距根源于两国巨大的文化差异。本文通过对中美慈善文化现状的比较,从传统价值观、慈善组织公信力和慈善实施方法等方面,来探讨中美慈善文化不同的原因,并对推进我国慈善文化发展提出了几点意见。  相似文献   

11.
郑旖心 《魅力中国》2010,(29):120-120
慈善业是社会和谐度、民族善良度与财富积累率的良性表达,中国慈善机构欠发达,慈善事业发展滞后,究其原因主要是缺乏完善的慈善法律制度。慈善法是关于慈善事业的基本法,其宗旨是尊重慈善愿望,保护慈善热情,培育慈善意识,规范慈善行为,促进慈善事业的多元化发展,慈善法的主要内容包括慈善组织机制、慈善财务制度、慈善业务的开展以及捐赠人的权利义务监督管理机制等,只有通过立法构建慈善法制框架,建立完善的慈善法律制度,这样才能加快我们建设社会主义和谐社会的进程。  相似文献   

12.
曹彦青 《魅力中国》2010,(26):129-129
近段时间来我国慈善事业中不断爆出的种种丑闻,进一步引发的人们对于慈善组织慈善事业的信任危机,极大损害了我国慈善事业的“生态环境”。从长远来说,我国慈善事业要获得发展,既需要公民、企业承担更多的社会责任,更需要解决如何维护社会慈善公益组织的公信力问题。  相似文献   

13.
郭静  霖周  玉萍 《改革与开放》2011,(10):189-190
慈善事业在西方社会具有较为长久稳定的传统,基于西方社会的核心思想——基督教——作为该事业得以传承的精神动力。而慈善对于中国而言却有着相对独特的社会历史和意识传统。本文从文化层面探讨中国社会下的慈善观念及慈善事业,结合中国传统文化体系中关于义利观念的伦理观点并立足当代中国的慈善观的内涵系统,动态的探讨传统义利观向现代慈善观的转变途径。  相似文献   

14.
慈善事业是构建和谐社会的重要基础。企业慈善捐赠是慈善事业的重要资金来源,企业承担慈善责任成为构建和谐社会的重要内容之一。目前,我国企业的慈善行为越来越受到人们的重视,特别是汶川大地震发生后,企业慈善捐赠与企业社会责任受到人们空前的关注。但是现今我国企业慈善供给不足,慈善文化和慈善机制还不够完善,在这一时刻从理论上深化对企业慈善捐赠的研究显得尤为重要。  相似文献   

15.
随着社会的发展和人们对慈善认识的提高,慈善事业得到了进一步的发展,慈善机构数量有所增加且形式多样。现有慈善事业的内容已经从安老、救灾、扶贫、济困等传统领域向教育、就业、科技、文化等更广泛的领域发展。与时同时,慈善救助的方式也越来越多样化。  相似文献   

16.
佛教与慈善素来有着不解的渊源.尤其近些年来,佛教在社会福利事业方面发挥着重要的作用,并成为推动社会慈善的一股积极力量.众多学者开始关注“佛教慈善”,对其研究也逐渐丰富起来.本文通过梳理众多学者对佛教慈善的研究,探讨佛教与慈善的渊源、佛教参与慈善事业的现实基础及基本模式.  相似文献   

17.
《特区经济》2009,(3):F0002-F0002
根据深办[2008]60号《关于印发〈关于加快我市慈善事业发展的意见〉的通知》精神,为了弘扬中华民族传统美德,让"人人慈善"成为今后慈善事业发展的主旋律,以此建立一个慈善的长效机制,将每年11月确定为深圳社会慈善捐赠活动月,  相似文献   

18.
县域慈善组织的运行现状与治理:由一个发达地区生发   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着改革开放深入和市场经济发展,贫富差距扩大等系列社会问题呼唤县域慈善事业的发展。但县域慈善组织在实践中却面临着信任危机与发展困境,如何提高县域慈善机构的组织管理水平,正确处理其与政府的关系,建立健全长效的监督机制,成为亟待研究的课题。以苏南地区A、B两个县级市慈善组织的运行现状为切入点,总结、分析其发展运行中的成功经验及存在的问题,在此基础上提出,应构建由内部审计、政府审计、社会审计等三大审计主体共同参与的审计治理机制,形成保障县域慈善事业不断健康发展的免疫系统。  相似文献   

19.
王莹 《中国报道》2008,(3):87-87
通过完善有效的制度建设和政策保障等,促成一个慈善意识强、慈善活动发达、富有活力的公益慈善事业发展态势,不仅仅是社会弱势群体的福音,也是整个社会实现良性发展、和谐稳定的福音。  相似文献   

20.
慈善义工服务是提升人们精神境界、实现人生价值的重要载体,是构建社会主义和谐社会的客观要求。随着慈善义工服务项目越来越丰富,服务领域越来越广阔,社会对慈善义工服务的期待越来越高,应该积极探索慈善义工队伍建设的有效途径,对义工队伍实行科学管理、实现资源充分利用,进而促进慈善事业发展。  相似文献   

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