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1.
高静 《铜陵财经专科学校学报》2012,(5):97-98
颤、摆、摇所表现出来的柔美飘逸的体态美,是凤阳花鼓舞蹈动作的基本特征,反映其舞蹈动作独特的美学特征和深层文化意蕴;圆形和菱形、扇形、二龙出水所蕴含的方圆相济的图形美,折射出凤阳花鼓的舞蹈构图所隐含的文化内涵。通过对凤阳花鼓的舞蹈动作和构图的分析,可以进一步把握这种舞蹈所带给人的美感效果及其文本意义。 相似文献
2.
试论舞蹈服装与道具在舞蹈创意中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
李彬 《南京财经大学学报》2014,(6):99-103
优秀舞蹈作品的诞生,必然少不了作品本身的创意,即所谓的"亮点"和"独到"之处。同时也取决于作品能用好的手法展现出来,才能体现"创意"的价值。在舞蹈作品中,舞蹈服装和舞蹈道具的运用,可以辅助舞蹈作品从创意出发,从而更好地表达作品感染力,同时也体现出舞蹈作品的高度统一性。 相似文献
3.
江莉 《福建商业高等专科学校学报》2007,(6):110-111
《小城雨巷》这部舞蹈作品在其表现手法上有着独特的审美属性,它通过舞蹈音乐、舞蹈服饰和舞台美术展示了人美、景美、意境美的江南民间风情,成功地塑造出"诗中有画,画中有诗"的舞台艺术形象,达到了当今人们的审美要求,满足了人们向往自然的渴望. 相似文献
4.
王雪莹 《辽宁经济职业技术学院学报》2012,(3):48-49
傣族舞蹈是由劳动人民直接创造的,它源自生活和自然环境、历史文化、宗教信仰,其特征是灵活、朴实、矫健、感情内在含蓄,是仍在流传的民间舞蹈之一。傣族舞蹈的韵律具有独特的风格,韧劲中见含蓄,风韵细腻,体态文雅端庄,特别是具有语言性的手臂如诗如画,具有一种磁性般的特殊张力,舞风则呈现出傣族悠久文化的底蕴。 相似文献
5.
黎宗建 《太原城市职业技术学院学报》2015,(3):164-165
舞蹈是一门艺术,也是一种文化,更是一种精神。舞蹈表演者的最高境界也就是通过表演者高超的舞蹈技巧,给人带来强大的感染力和吸引力,同时通过优美的舞姿将舞蹈的内在思想和情感传达给观众,这些内在的思想和情感折射出的是中国的传统文化。传统文化教育融入高校舞蹈教育,不仅可以深化学生对舞蹈精神的理解,而且对弘扬舞蹈艺术魅力和繁荣舞蹈教育事业也是至关重要的。高校舞蹈教师应当将传统文化教育融入高校舞蹈教学中,实现二者的相互补充、相互促进。只有这样,才能丰富舞蹈艺术的内涵,传达舞蹈的内在精神。 相似文献
6.
李曾辉 《山西财经大学学报》2012,(Z1):302
炭花舞是梅山文化中独特的民俗舞蹈,生动地体现着这一地区的文化传统,是渔猎时期诞生的舞蹈活化石,它承载着丰厚的历史积淀,表达着古梅山的传统民俗,具有极高的历史价值和文化价值。文章认为,研究炭花舞起源、传承规则以及技法,需从民俗出发。 相似文献
7.
中国民族民间舞蹈起源民间,传承于群众,历史悠久、种类繁多。每种民间舞蹈都带有独特的民族特色,能够体现特定历史时期的民族文化和民间艺术精神。在全球一体化的今天,民族民间舞蹈尤其要保护好民族性这个精神内核。同时,舞蹈创作也要参照现代,创作更多符合时代审美、紧跟新时代潮流的民间舞蹈作品。文章通过分析现阶段中国民族民间舞蹈创作的缺失,探讨传统舞蹈的融合创新路径,为进一步推动我国民族民间舞蹈艺术的繁荣与发展提出可行之策。 相似文献
8.
王娟 《武汉市经济管理干部学院学报》2004,(Z1):136-137
舞是生命情调中最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现,舞蹈这种"心灵的体操"的功能是其它任何艺术都不能替代的,这种"心灵的体操"使美超越了人体本身,成为一种精神的自由,一种思维的自由……. 相似文献
9.
徐立力 《浙江工商职业技术学院学报》2007,6(4):36-39
舞蹈是人类传情达意的产物,是用体态语言进行表达的人体文化。本文通过剖析舞蹈内涵,结合作者的实践体会,重点探讨了舞蹈在模特形体和模特表演训练这两个方面的重要作用。舞蹈不仅可以提高模特的身体素质和乐感,而且对模特的反应能力、创造力以及美学修养都有积极的作用。 相似文献
10.
张健 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2013,(11):11-12
校园文化具有一种无形的精神力量,可以提高全体大学生审美情趣、文化品住和道德情操。其中。舞蹈文化也是校园文化建设的重要组成部分。本文是从舞蹈文化在校园中的发展,舞蹈对大学生所发挥的作用,舞蹈对校园文化的影响等方面来探讨舞蹈文化在校园中的建设,它有助于提高大学生的审美能力,有利于提高大学生的综合素质,有利于丰富大学校园文化生活的发展。 相似文献
11.
雪峰“断颈龙”源于纪念泾河龙王,形成于雪峰山区的洗马乡,它是以“断颈龙”灯为基本内容,将“故事灯”、“蚌壳灯”、“狮子灯”等相关灯会融为一炉的综合性民间灯舞文化。该灯舞存在形式上的舞蹈美、音乐美、节奏美、衬托美及语言美,内涵中内在的和外在的和谐美、人际关系和谐美、人神和谐美及人与自然的和谐关,以及愉悦观众、凝聚人心、教育后代、和谐社会及传承文化等方面的功能与价值。 相似文献
12.
周华 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2010,6(1):114-117
体育舞蹈是一个新兴的体育项目,现在许多高校已开设了体育舞蹈选修课。通过对山西省八所高校的学生就对体育舞蹈的了解情况、认识途径、兴趣、影响喜欢体育舞蹈的因素、学生在教学方面的反馈,以及影响学生课外练习的因素进行调查,从学生方面看体育舞蹈开展的现状,可以发现学生对体育舞蹈有极高的兴趣和渴望;学生对体育舞蹈的了解欠缺;学生不能灵活地应用等一些急待我们解决的问题。同时也了解到影响学生进行课余练习的因素,为以后更好地开展体育舞蹈提供依据。 相似文献
13.
徐冉 《铜陵财经专科学校学报》2013,(2):95-97
《罗马的节日》是意大利作曲家莱斯比基《罗马三部曲》中题材最具特色,素材最为丰富的作品,准确了解莱斯比基在此作品中的创作特征,对教学与创作都大有裨益。通过对作品中格里高利圣咏、民间曲调和各类舞曲三类主题进行分析,可见这些主题虽各具特色,但皆非单纯为了技法而出现,而是与音乐内容,即罗马本身浓重的宗教色彩有着密切的关系,也佐证了作者有着深厚的民族主义情结。 相似文献
14.
杜萱 《山西经济管理干部学院学报》2013,(4):88-91
秧歌,亦称“扭大秧歌”,是北方盛行的娱乐舞蹈形式,原为模仿农民耕种的一种原始舞蹈,后来成为农闲或年节时间的化妆表演.社火,源出于古代社庙聚会,是流行于民间街头的,融戏剧、舞龙、技巧、杂耍、舞蹈、演唱于一体的一种祭祀土地神的传统庆典狂欢活动.显然,上述两者的概念表述不同,但在甘肃张掖甘州一代,秧歌与社火是混为一谈的.究其原因,是因为二者在诸多地方存在相似性.本文试以民俗学和社会学的角度出发,对笔者所生活熟悉的张掖甘州地区的秧歌与社火的文化做一粗浅的概述. 相似文献
15.
唐雯 《武汉市经济管理干部学院学报》2014,(2):94-96
不同区域的音乐都呈现出不同的区域性特点,在挪威的音乐中,融入较多的民间歌曲和舞曲性,作品多结合当地的民族创作题材,以及与其地理位置相关的事物形象,音乐以挪威民族乐派作曲家格里格的作品为代表,以他的作品《培尔·金培》组曲为例,多处描绘不同的水的形象,体现出挪威音乐较强故事性,并且展现出挪威音乐的民族歌舞性,通过各种创作手法展现出挪威音乐特有的民族风格特点. 相似文献
16.
17.
体育舞蹈与高校素质教育的探析 总被引:1,自引:0,他引:1
袁誉莲 《湖北财经高等专科学校学报》2009,21(3):49-50
发展素质教育是新的历史时期的必然要求,体育舞蹈教育是素质教育的一个重要组成部分。在高校体育舞蹈中加强素质教育,为社会培养合格人才。 相似文献
18.
摩登舞可以塑造健美的身体形态,培养高雅的气质风度,建立和谐的交际关系,对提升大学生的文化素质、艺术修养、审美与社交能力具有独到的作用。摩登舞作为高校校园人文素质教育的载体具有特殊的意义。 相似文献
19.
王小平 《广西商业高等专科学校学报》2010,(4):70-72,94
傩舞是我国古代长江流域流行的一种祭祀舞蹈,舞者戴着各种质朴而夸张的面具,带有鲜明的巫术色彩,是最早祈福和祷告的礼仪形式,具有原生态特质。在人类学、宗教学、民俗学、艺术学、戏剧学等众多领域有着巨大的学术价值和史料价值,被誉为"中国古代文化的活化石"。 相似文献