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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
我国当今仅幸存1株的地球独子普陀鹅耳枥原生母树生长于著名的佛教圣地、国家级风景名胜区——普陀山。早在上世纪50年代初,普陀山曾有数处发现有该树种的分布,而在50年代末,由于大面积毁林开垦,普陀鹅耳枥遭到了灭顶之灾,最后导致仅存1株的危险境地。按照世界自然保护联盟评估标准,普陀鹅耳枥被列为“严重濒危灭绝”等级。1999年国务院将它批准为国家一级重点保护野生植物。  相似文献   

2.
2002年12月4日,浙江宁波某商家与蚂蚁岛乡旅游公司联合签署了合作开发蚂蚁岛景区协议书。蚂蚁岛这个创办了中国第一个“人民公社”的东海小岛,将被改造成为以旅游休闲为特色的海上胜地。距宁波陆地10海里的蚂蚁岛,包括普陀山、桃花岛、朱家尖之内。1958年9月,中国第一个“人民公社”在这里诞生。(摘编自有关报道)(201)首个人民公社将成风景区  相似文献   

3.
被公认为舟山市市树的舟山新木姜子,属常绿乔木,国家二级重点保护野生植物。由于它的枝、芽和叶均具有金黄色的绢状柔毛,在阳光下金光闪闪,它的发源地又在世界著名的佛教圣地——普陀山,故被广大舟山老百姓誉之为“佛光树”。长期以来,舟山新木姜子一直呈野生状态分布,现将其繁殖技术、栽培技术要点作一介绍。  相似文献   

4.
坐落在东海莲花洋上的普陀山,是我国佛教四大名山之一,同四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山齐名。它在国内外,尤其是在东南亚各国佛教界和华侨中有很大的影响。千百年来,普陀山素有"海天佛国"、"南海圣境"之称,吸引着众多的游客。在这个面积只有12.5平方千米的小岛上,共有大小寺院80多所,目前开放的有20余所。前人曾说:"普陀山有室皆寺,有人皆僧。"这种说法虽属夸张,但在一定程度上也说明了普陀山作为佛教圣地的某些特点。明代徐如翰也曾为普陀作  相似文献   

5.
普陀鹅耳枥系桦木科鹅耳枥,属落叶乔木,仅分布于浙江省舟山市普陀山岛,1930年被植物学家钟观光教授发现,1932年由林学家郑万钧教授定名。20世纪50年代初,普陀山曾有该树种分布,但到了20世纪50年代末,大规模的毁林开垦导致普陀鹅耳枥数量急剧减少。  相似文献   

6.
普陀山是佛教四大名山之一,素有"海天佛国"和"南海圣境"之称.景区总面积41.95平方公里,其中核心景区普陀山岛12.5平方公里.作为首批国家重点风景名胜区和首批国家5A级旅游景区,已被列入首批国际佛教旅游目的地创建名录,并相继获得了联合国全球优秀生态景区、全国文明景区示范点和全国文明旅游先进单位等殊荣.自然山水与人文...  相似文献   

7.
《浙江林业》2011,(11):20-23
每当我们登上普陀山、雁荡山、天目山等名山时,总会被山上寺观的悠悠钟声和奇绝景色所吸引,陶醉于身心俱静的氛围中。这些名山既有浑然天成的自然景观,又有内涵丰富的历史积淀,它们都是浙江旅游资源的重要宝库,也是人文景观中一道独特的风景线。  相似文献   

8.
“凤珠”牌水蜜桃、“河阳山”牌清水米、“高庄”牌豆腐干、“富强”牌鲜奶……多年“深闺”无人晓,一经“注册”天下知。目前,张家港市凤凰镇共有15种农副产品进行商标注册,使原来名不见经传的农副产品穿上了“靓”装,起上了“俊”名,登上了大雅之堂,成为不愁嫁的皇帝女儿。  相似文献   

9.
给猴看的把戏每每奏效。然而,笔者懵懂:猴子不听指挥,不做把戏,与鸡何干?为何不杀“不听话”的猴而杀无辜的鸡?在一些地方,“杀鸡给猴看”的现象屡见不鲜。倘若“鸡”有错,杀了尚情有可原,但“猴”有错,偏拿“鸡”是问,就有点“南辕北辙”。如此,杀鸡“鸡”不服,“猴”们胆儿愈大,愈加有恃无恐,以至于“鸡”杀得不少,“猴”子连眼也不眨。本来,“杀鸡给猴看”只为吓唬一下猴儿而已,让“猴”闻风丧胆,改邪归正。但“猴”并不愚笨,起初尚胆颤心惊,久了便习以为常,毫无惧色。“杀鸡给猴看”也就难以奏效了。“鸡”“猴”…  相似文献   

10.
近日,友人言谈中披露了一桩“变通”之事。某村会计首次到沿海大城市出差,想尝尝“桑拿”、“按摩”之鲜味。晚上,“桑拿”、“特殊服务”享受完毕,服务小姐问其开什么票时,其竟明目张胆地求小姐“变通变通”。果然,小姐心领神会。于是,“风流”的“桑拿”名正言顺地变成了“招待费”。闻之,感慨颇多。当今社会,随着改革开放和经济的发展,“变通”一词逐渐成了人们的“口头禅”和“时尚语”,其使用频率也越来越高。它不像“变更”那样直露,亦不像“变改”那样鲜明,它含蓄、委婉、动听。既要“变”(改变原则),又要“通”(通…  相似文献   

11.
国内的“神医”张悟本倒了,绿豆也不再那么“紧俏”了。“悟本”并非我国特有,养生在日本同样是个热点话题,从而缔造了日本版的“绿豆神话”;“神医”并非只在中国行骗,美国“神医”也是屡屡得手。  相似文献   

12.
随着中国“入世”,中国经济逐步融入全球化经济之中,成为全球化经济重要的一部分,再无关卡可言,再无壁垒可论,再无封锁可籍,再无垄断可恃。从棉麻企业来讲,国家已于“入世”之前彻底打破了棉花经营的独家垄断和封闭运行,将棉麻企业推向了市场、推向了竞争、推向了拼博,也推向了义无反顾、进生退死的境地。“计划经济”的“政策饭”没有了,“独家经营”的垄断饭没有了,守株待兔的“上门饭”没有了,“好进好出”的“太平饭”没有了。“金饭碗”、“铁饭碗”变成了“泥饭碗”、“纸饭碗”,稍不留神就会打碎,略一疏忽就会破漏,再无任何可靠之感,永远难再高枕无忧。过去赖以生存的“保护伞”再也没有了,完全暴露在冷酷无情且变幻莫测的市场面前,棉麻企业的出路何在?  相似文献   

13.
畸形加班     
近日一网友发帖称,因每天正常上下班,被指“没有奉献精神”,被某电子商务公司劝退。此事引发众网友的热烈讨论。多数人认为,“舍小家为大家”、“员工无私奉献”等如今已成为一些单位反复鼓吹的“企业文化”,谁敢提出异议马上就成了“没有奉献精神”的典型,长此以往,“免费加班”就成了常态,按时上下班反而成了异类,这其实是一种对员工的剥削。  相似文献   

14.
在一些执法、执纪活动中,人们向来好“杀鸡给猴看”。如果说起初杀“鸡”,“猴”看着还是有些恐慌和收敛,但到后来,“鸡”杀多了,“猴”看多了,“猴”也就不害怕了。这是因为,尽管杀“鸡”让它闻到了些血腥味,但这终究没有动它一根猴毛。于是,“猴”每逃过一劫,其道数便会增加一筹,疯狂程度就会加高一码。倒是让众“鸡”们产生了愤愤不平:我们为何总是牺牲品、替罪羊 ?  既然“鸡”们不服气,杀“鸡”不足以让“猴”们变色,不妨杀“猴”给“鸡”看 ?当然,杀“猴”比起杀“鸡”来要困难得多、危险得多,因为“鸡”是不足以对…  相似文献   

15.
近年来,独具特色的“农家乐”在各地发展很快,不仅为乡村旅游业注入新鲜血液,同时也为农村产业结构调整和农民增收打下了坚实的基础。但“农家乐”的发展也出现了一些问题。有些“农家乐”基础设施不完善,卫生状况不尽如人意:不少“农家乐”千人一面,甚至呈现出程式化、奢侈化的苗头,失去了应有的乡土气息:有的“农家乐”管理不到位,服务质量差,同行间恶性竞争制约了“农家乐”的健康发展。  相似文献   

16.
“天府之国”.“水旱从人”,“沃野千里”。几千年来.勤劳的巴蜀儿女传承了源远流长的农耕文化,将这片“像天然粮仓一样富足的地方”,开垦成了华夏西部重要的商品粮基地。溯古及今,新中国成立以来,特别是党的十一届三中全会以后,新天府人民在中国共产党的领导下,乘着改革开放的春风,大力解放和发展生产力,狠抓粮食工作,从“土地承包”到“订单农业”,从“无好米”到“优质稻”,短缺经济下的粮食计划供应已成历史.丰富的市场粮源极大地改善了居民膳食结构。  相似文献   

17.
中国伦理本位的核心是“人情”与“关系”。受传统礼俗、人情、习惯的影响,“人情消费”在居民的消费结构中占有较大比重。通过“人情消费”,个体挣得“面子”和尊严,维持了作为该群体一员的资格。“人情”与“回报”是密不可分的,在熟人社会里,通过“人情”、“关系”,取得他人的信任的同时也取得了享有资源的权利。从“先赋性关系”到“获得性关系”的发展,“人情”与“关系”在其中扮演着非常重要的角色。  相似文献   

18.
不断深入的粮食流通体制改革,促生了“粮食龙头企业”、“粮食银行”、“订单农业”、“储备粮运作风险”、“农业发展银行贷款风险”等许多新生事物,这些新生事物又引发了对期贷交易特别是粮食期货交易的新需求。一、我国粮食流通体制改革的进程与粮食期货市场的发育1979年以前,我国的粮食收购、存储、调运、销售和定价全部由国家粮食系统和有关部委统一决定,因此不需要“发现价格”、“回避风险”的期货市场。1979年以后,农村实行“家庭联产承包责任制”,国有粮食企业实行了“放权让利”式的局部改革,产生了“议价粮”的购…  相似文献   

19.
江苏省连云港市新浦区浦南镇按照“管理民主”的要求,实行关口前移,为村级“钱箱子”上了三把“锁”,规范了农村财务收支行为,杜绝了“糊涂账”,还干部清白、让群众明白,促进了社会和谐稳定和经济发展。  相似文献   

20.
在迪庆州委、政府的正确领导下,“十五”期间迪庆州妇联组织按照“议大事、干本行、抓载体”的要求,在观念上与时俱进,在工作内容上找准结合点,在方法上以品牌工程带动,在形式上灵活多样,深入开展“双学双比”、“巾帼建功”、“五好文明家庭”、“双合格”四大主体活动,全面实施“素质工程”、“科技致富工程”、“家庭文明工程”、“绿色工程”、“健康工程”、“社区服务工程”六大工程,做了大量的工作,取得了显著的成绩。  相似文献   

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