山水境象清逸灿然——满维起山水画艺术

仁者乐山，智者乐水。山水有仁智之德，满维起寄情山水，画思独造，登玄偕秘，他苦心孕育的灵魂图像——“青绿山水”，别树一帜，被画坛誉为“满家山水”。“青绿山水”，气度，雄强博大；笔墨，华滋浑厚；意象，清新飘逸。     

遨游欲界之仙都——山水文化随笔之一

我国曾有文人、贤人把大自然及其山水誉比作堂皇之剧场，欲界之仙都，无疑体现他们对自然、对山水倾心、欣赏、痴迷、认知的一份文化情结。 　　他们说，大自然这个“剧场”与人“靠得近……悠久得最伟大、庄严”，“一切源于大自然”这个“剧场”。只要没有忘掉这“剧场”的人，他就可以“心平气和、不乏寂寞”。“人间的一切艺术不过是大自然及其山水的艺术幅本”。这“剧场”“天天在创造”。 　　他们还说，唯有大自然及其山水胜境最能体现“道”的精神，是沟通人与天道自然的桥梁；山水是人的感知言行的欲界仙都。 　　无论从动移实际…     

心灵的感悟——刘罡山水画印象

千禧龙春，在北京中国美术馆举办的冠名“齐风”的“2000年山东山水画家六人展”获得成功。在这次颇具震撼力的六人山水画展上，诸多美术评论家将关注的目光定格于其中的青年山水画家刘罡的作品上。他的山水作品以异样的诗情与境界深深印人观众脑海。     

建设独具特色的山水园林城市

“山水城市”是具有中国特色的理念。它通俗而背景深刻,内涵丰富,外延宽广,蕴含着中国园林艺术、风水理论、“天人合一”的哲学思想,融合当代中外理想主义、生念学和可持续发展理论,适应人们回归自然的思潮。山水城市是园林城市。中国园林艺术源远流长,南北朝的自然山水、唐宋的写意山水园、明清皇室北京皇瀛山水营苑和私家林园,都是中国园林艺术的杰作。中国园林特点是以组景手法,将自然山水林木、建筑合成诗情画意的景城,环境优美的游憩、生活场所,山水城市就是把城市     

定格黄龙风景区

古人云“天下山水之观在蜀”。四川有雄奇的高山大川,迷人的名胜古迹,浓郁的民俗传统,独特的民族风情。巴山蜀水,风光妩媚,绚丽多姿,丰富多彩,大自然的神工鬼斧,在天府之国的大地上,造就了“峨眉天下秀”、“青城天下幽”、“剑门天下险”、“九寨天下奇”等数不尽的神奇山水和     

桃花的隐喻与当代中国精英阶层的人格再造——叶匡政：桃花一朵暧昧生

中国是个农耕古国,仰仗的是天地雨水,所以人与自然的关系,被看得很重要。像儒家的“天人合一”和道家的“道法自然”,强调的都是人与自然的关系。自然中的山水草木都有被人格化的倾向,孔子说“智者乐水,仁者乐山”,大概就是讲山水跟人的性情在某些层面是有相通之处的。山水之外,梅、竹、菊、兰、牡丹、莲花,都是为人钟爱的。所以周敦颐有《爱莲说》,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,苏东坡则有“宁可食无肉,不可居无竹”。     

“浙”里诗意正浓!

诗路文化带建设串连浙江文化精华之“链”、山水之“链”、全域发展之“链”,已成为魅力人文带、黄金旅游带、美丽生态带、合作开放带和富民经济带诗是中华文化的瑰宝。以诗为媒,历代文人名士或抒情咏怀,或寄情山水,或怀古思今,浙江诗路上留下了上万首诗词名篇,与水系古道、名城古镇(村)、遗产风物、秀美山水等一起诉说着“浙”片土地的美好,成为与世界沟通、将历史与现代、未来相连的“时间胶囊”。     

那桥那石那村庄，在泰顺饱览瓯江山水诗路

<正>泰顺县山水奇秀、人文蔚兴,多元文化大放异彩,以“诗”为魂放大“山”的魅力,在瓯江山水诗路上留下了浓墨重彩的一笔灵秀瓯江,山水寻源。沿着瓯江顺流而下,两岸的自然风光、人文景观被重塑为“可看、可观、可感、可诵”的山水诗真实场景,如同一部行云流水的协奏曲,尽情演绎各地文旅融合发展的最新篇章。其中,“浙南明珠、最美山城”泰顺山水奇秀、人文蔚兴,廊桥文化、茶文化、石文化、竹木文化、红色文化、民俗乡土文化等大放异彩,     

诗心造画境 人文植底蕴 绘就浙东唐诗之路目的地新图景

<正>以诗为魂，以山水为纽带，厚植诗画、山水、佛道三大文化基因，高水平打造“浙东唐诗之路目的地城市”“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。”一首《琼台》,使得台州成为无数文人墨客向往的“诗和远方”。台州是佛教天台宗发祥地、道教南宗创立地、浙东唐诗之路主要目的地，是名人雅士探访佛宗道源的求慕朝觐之地，先后留下400多位诗人足迹、1500多首古诗。2019年以来，台州以诗为魂，以山水为纽带，厚植诗画、山水、佛道三大文化基因，高水平打造“浙东唐诗之路目的地城市”。     

非物质社会中“城市山水”的体系构建——以许昌市区景观设计为例

随着社会经济的不断发展，“城市山水”的景观设计理念，对城市的可持续发展所起到的作用日益凸显。本文以许昌市区景观设计的构想、改造为例，试图以城市绿化网格体系的设计构思打破现代社会景现表现的“城市化”、“趋同化”。将尊重自然山水、融入于市区景观设计中。     

最忆是杭州

文章是案头之山水,山水是地上之文章。“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华”。北宋词人柳永的一阕《望海潮》,既高度地概括了杭州这座历史文化名城独有的魅力与风华,还机智地提炼出了“人间天堂”特有的灵性与韵致。     

咸祥：以生态优势实现共同富裕 鄞州区咸祥镇人民政府

<正>“让‘山水林田湖’美景成为咸祥人最大的骄傲,让‘绿色低碳’成为咸祥发展最美的底色……”当前,咸祥镇紧紧围绕鄞州区委、区政府关于绿色发展的要求,深耕山水生态优势,倾力打造山海共富标杆,切实答好共同富裕的“咸祥考卷”。     

魅力烟台 激情高新

文章乃案头山水，山水乃心头文章——万水千山总有情。这份“情”，源于“爱在烟台，难以离开”这句烟台人耳熟能详的广告语；这份“爱”，源于记者踏足烟台这块热土后感同身受的眷顾。上风上水上烟台，融智融商融天下。这一方风水宝地，业已成为一块宜居、宜业的黄金海岸。     

“米点云山”的演变和对其后中国山水画的影响

米点云山”又称“米家山水”，是米芾、米友仁父子共同创立的。这种用湿笔水墨没骨写意来表现江南烟云变幻景色的画法，又被画史称为“云山墨戏”。米芾的传统师承出自董源。米友仁承家学而稍变，遂形成“米家山水”的鲜明特色。对其中国山水画在观念上发生了改变，山水画不再是写实，而是开创了文人画的新局面。     

湘西苗族风情

对湘西凤凰,我早已神往,缘起于沈从文笔下的“边城”太美。后来在北京遇到的凤凰人,个个不凡,我疑惑着:到底是怎样的山水赋予了凤凰人不一样的灵性?到底这样的山水又如何造就了凤凰人“个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一”而成的”游侠者精神”? 于是2002年2月15曰(大年正月初四)我就动身前往凤凰。     

神奇山水“三养”綦江

重庆綦江,素有“渝南门户”之称,享有“中国农民版画之乡”“神奇山水、好耍綦江”“中国民间文化艺术之乡”等美誉。大自然赋予这里丰富的旅游资源,名山、名寺、     

马岩松：建筑不是权力和资本的纪念碑

作为建筑设计师,马岩松出名很早,他身上被贴的标签也很多：“国内建筑师中标国外标志性建筑第一人”、“国内先锋前卫建筑师”、“山水城市倡导者”,甚至还有“时尚人士”、“广告代言人”等。     

试论《兰亭诗》在中国山水诗发展史中的地位

《兰亭诗》是玄言诗向山水诗过渡中的一种变体玄言诗，展示了东晋诗歌从玄言诗向山水诗演变的轨迹，《兰亭诗》比较全面地反映了东晋文人的山水审美观。自然山水被当作“道”的外在表现和体悟“道”的工具，这在一定程度上浓缩了中国文人自然观的阶段性演进过程；而《兰亭诗》作为这种山水审美意识影响下的产物，在中国山水诗发展史中的地位，也是非常值得关注的。     

发展绿色产业 建设山水蒙阴

为制订和实施好第十个五年计划,推动县域经济持续健康发展和社会不断进步,在深入研究县内外环境、充分了解县情、广泛征求专家和各方意见的基础上,我们提出了“发展绿色产业,建设山水蒙阴”的总体战略,并对这一战略的实施基础、发展方向及保证措施进行了研究探讨。 　　一、“山水蒙阴”发展战略实施的基础 　　提出“山水蒙阴”发展战略,是我们充分考察国内外经济发展环境和县情之后做出的选择。 　　宏观经济发展的环境和趋势表明,我县要尽快摆脱欠发达状态,赶超先进地区,必须立足实际,发挥优势,选择一条适合自己特点的发展道…     

广西旅游新热点 资源县

近年来,在山水甲天下的广西桂林大旅游圈内,资源县正以其秀丽的山水风光和浓郁的民族风情吸引着越来越多的海内外游客。资源县在广西东北部,位于“五岭”之首的越城岭山脉腹地,其东面、南面、西