从《快雪堂日记》看冯梦祯闲居生活的墨色书香

逐条梳理《快雪堂日记》中的文字条目,考察冯梦祯写文、收藏、校书刻书等活动的记录,认为冯梦祯写文抒灵、卖文维生,收藏书画、名著东南,校书严谨、刻书上乘,其丰富的文化活动反映了明末江南文人闲居生活的墨色书香。     

“奇”书博览

书是知识海洋，是人类密不可分的“良师益友”。随着社会文明和科学技术的进步，世界上出现了许多形态各异的“奇”书。全塑书：近几年，出现了用高强塑料印制的全塑书。这种书印刷精美，图像清晰，不易被撕坏，可以洗涤。     

高校书刻造型艺术人才培养模式初探

书刻这门综合性的现代艺术是从传统刻字进一步地发展而来的,它融多门艺术如综合艺术、雕塑、平面设计、绘画、篆刻、书法等于一体,所以有着非常广阔的发展空间以及深厚的文化内涵。长期以来,我国各大高校的设计和美术专业对于书刻艺术领域都在进行不断地探索与研究,把书刻艺术编进实践课程当中,同时通过书刻艺术的教学与创作,对各大高校中关于培养艺术人才实施了深入的实践和探索。     

浅论南北书风的相互影响——从《张玄墓志》谈起

文章就南北书风存在的地域性群体差异，通过对《张玄墓志》与北碑、南帖的比较，论述了南北书风间相互影响、相互融合的现象，并分析了相互影响的主要因素。     

"女书钱"雏议

女书,就是女字,是湖南省江永县及其毗邻的道县、江华和广西部分地区出现的一种只在妇女中流行、传承的神秘文字.有近2000个符码和点、竖、斜、弧笔划书写,呈长菱形,也称"蚊形字".男人不识,只是妇女中用以抒发情感,互通心迹.常将其刺绣、刻划、戳印书写于纸扇巾帕女红.今年6月24日<老年日报>刊登了<94岁的生命阳光>,访女书最后传人阳焕宜的报道.阳焕宜是当年与女书"传情七姐妹"的大姐高银仙一块学习女书三年,90年代末,七姐妹先后谢世,阳焕宜成了能认识、阅读、歌唱、撰写作品的最后一位女书传人.阳焕宜曾写过一篇自传性质的女书<三朝书>,至今犹存.     

童话餐厅：让灰姑娘穿上水晶鞋

2006年郑晓曼顺利地从成都理工大学毕业。童话故事书便成了她工作之余消磨时间、净化心灵的“秘密武器”。经常去图书馆看童话书成为她生活中不可或缺的一部分。随着去图书馆的次数越采越多．她认识了一群喜爱看童话书的朋友。这些童话“发烧友”不仅仅爱看童话书。有的还偏爱收藏童话玩偶，更有甚者穿的衣服、背的包包上面也全印的是童话里的人物。想不到在喧嚣的都市里仍然生活着“不想长大”的童话一族。     

窃书决定人生

教授、诗人、董事长,所窃之书决定了我们这几个人的不同人生许多杰出人士惯常用一本有价值的书来激励自己,解释成就,那当然是睿智的选择。但对我等凡夫俗子来说,在无法选择的时代,任何书都是一种机缘,常常以不可思议的方式影响人生。我的命运就是由几本没有什么价值的书定了轨迹。     

浅谈明代书法及其历史地位

中国书法历史悠久,在三千多年的历史长河中,我们清晰地看到中国书法的发展不仅经历了魏晋和盛唐两大艺术高峰,而在明代后期（尤其是南明时期）,又再次发展到一个巅峰时期,形成了一种以书言志、抒情扬理的＂愤书＂书风,同前两次巅峰共同形成了中国书法波浪式的发展轨迹。     

乾嘉时期苏州藏书家的刻书思想和目的

乾嘉时期,刻书以苏州地区刻本为最精。苏州藏书家大多数是学识渊博的学问家,因此,他们刻书的思想和目的都是追求刻书底本的珍善和校刻的精审,这促进了学术交流,扩大了考据学风对当时整个社会文化的影响。     

博采众体之征独造一家之貌——么喜龙书法评论

么喜龙早年师从文史名家、书法大师,从而打下了扎实的国学根基,同时也使他在书法方面处于一个较高的起点之上。虽然么喜龙主体皆习,但在草书的创作上用功最深、倾力最大。他的书法作品大致有以下几个特点:其一,书风严谨、精神感人;其二,风格多变,自成一体;其三,"技""道"并重,缘书传情,因书至道。     

陈玉松成就健康事业的关键:人性化服务

现在的人们做事,早已废弃了老牛拉破车的旧习,凡事尽量去借鉴、参考,能比葫芦画瓢的就决不再费脑筋去想。这就让快餐文化有了很大的市场,备受人们青睐。在管理类的图书中,那些靠自身的经历为我们提供宝贵经验的书确实对目前这个时代大有裨益。快餐文化同样是件好事,它可以省去人们许多时间,创造更多的价值。《思想力》就是这样一本特别适合企业家口味的书,可以不用去亲身实践很多东西,从书中学到的经验足可以让你在商海翻手为云覆手为雨。别以为书中有多么高深的智慧,书中只有真切的工作体验,只有对企业多年来的总结和思考。书中谈到了企业…     

世界管理经典知识文摘

管理者干什么蒋华是某新华书店邮购部经理。该邮购部每天要处理大量的邮购业务,在一般情况下,登记订单、按单备货、发送货物等都是由部门中的业务人员承担的。但在前一段时间里,接连发生了多起A要的书发给了B,B要的书却发给了A之类的事,引起了顾     

《官箴书点评与官箴文化研究》评介

官箴思想源远流长,《官箴书点评与官箴文化研究》不仅是一份官箴研究成果的萃集,还有示范和推动官箴研究的作用.文章对该书的三大特色做了分析、梳理,对书中的一些内容和观点提出一些斟酌意见.     

《史记》中的商贸文化维度探析

迄今为止,对司马迁的经济思想和当时他在经济领域的考察的研究明显不足.文章认为,从经济思想史的角度来看,司马迁在其不朽之作<史记>中将<平准书>、<河渠书>列入八书,并为古代的经济思想家和大工商业者专辟<货殖列传>,这就为中国的史学创造了一条必须记载经济活动的范例.本文从司马迁对商业都市经济的描绘及其重商观念、财富观念、流通观念、经营理论、货币理论等方面对司马迁的经济思想进行了深度阐析.     

深山中的两朵奇葩——元末两部子书的比较

本文详细介绍了《龙门子凝道记》《郁离子》两部书撰写的时代背景、内容体例、篇目数量。通过对具体篇章的比较论述,总结出该两部书的异同、各自独有的特色。同时也可让读者了解两作者宋濂、刘基在思想认识、济世救民方面的主张。     

《威尼斯商人》中安东尼奥和巴萨尼奥的友情之语

安东尼奥和巴萨尼奥之间书中友情对他们各自的人生产生了很大的影响,书中展示了友情对他们影响的利与弊,同时也让人们思考生活中我们该怎样处理友情和生活之间的关系.     

关于《货币战争》的两点思虑

<货币战争>一书的发行在社会上引起了强烈的反响,书中的部分史实与观点存在争议.本文通过对美联储和国际银行家的行为分析.道出了它们的本来面目与人们心中对它们的常识性认识的矛盾.     

名人书趣

王夫之以书作为女儿的“嫁妆”；袁枚“吃书”；李时珍“啃书”；王亚南“绑椅读书”；闻一多“醉书”；华罗庚“猜书”。[编者按]     

“心海三书”的文化美学价值——“心海三书”座谈会发言摘要

"心海三书"是指由牟心海先生编著的《彭定安的学术世界》《王向峰的美学世界》《武斌的学术世界》等三部学术著作。三部著作的完成是作者由艺术创作拓展到学术研究的成功之举。虽然表面上看是研究了三位学者,但是最终还是归结到这三位学者的文化精神上。"心海三书"反映出作者不仅善于形象思维,也善于理论思维,是艺术研究的一种跨越和沟通;也显示了文化的担当和社会责任的理论自觉。"心海三书"是一种文化现象,他的创成说明没有对多学科领域的把握是不可能实现的。辽宁文化的优雅、大气、敢于承担,在这三书中有了集中的体现,对构建辽宁有特色的文化,为推动辽宁的文化大发展大繁荣具有重要的现实意义。     

科学思想与方数文化(代序)

本文是魏庆同先生为马保平教授《中国方数文化思想方法研究》一书所做的序.文中,魏先生对中国方数文化进行了科学的评价,并对马保平教授《中国方数文化思想方法研究》一书给予了充分的肯定.