共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
黑格尔的艺术解体论是指艺术经历象征型、古典型和浪漫型三个阶段而走向解体,让位于宗教与哲学,然而这并不意味艺术的消亡.本文将从两个方面来进行阐释,一是从原著德文中“anfheben”一词的词义来进行论述;一是从黑格尔美学的自身逻辑体系出发来进行论述.最终得出黑格尔的艺术解体论不等于艺术消亡的结论. 相似文献
2.
“理性经济人”作为当代主流经济学基础的概念之一,其形成和发展过程,本身就是哲学与经济学两个学科相互渗透和影响的过程,而这一假设提出过程中,西方法学理论中古老的“自然法”理念同样对其形成同样有着至关重要的作用。本文将对这一重要影响进行简要回顾,并由此引出在“理性经济人”形成过程中,“自然”、“理性”二者并非完全的等同,而是作为两个不同的方面影响了这一理念的产生。 相似文献
3.
伊曼努尔·康德是德国古典哲学的开创者和奠基人,他在西方哲学史上的地位是无人能比的。本文通过对康德的认识论三个环节关于感性、知性、理性学说的更深入研究与分析,指出了康德认识论思想的积极意义。 相似文献
4.
张森年 《扬州大学商学院学报》2007,11(3):5-9
了解“三个代表”重要思想产生的方法论基础,认识“三个代表”重要思想建构的逻辑支撑,明确践履“三个代表”重要思想的内在要求,离不开对“三个代表”重要思想所蕴涵的解放思想、实事求是、与时俱进的哲学精神和辩证方法的认识和把握;而这一认识和把握又是领会和实践“三个代表”重要思想的关键。 相似文献
5.
<正> 黑格尔认为,作为科学体系开端的范畴,必须具备以下规定性:开端必须是直接性和间接性的统一;开端必须是体系赖以建立的前提和基础,并遵循从抽象到具体的方法阐述其体系;开端必须是逻辑、历史、认识三者的统一。马克思对此进行了唯物主义的改造,并把黑格尔这一思想“倒转过来”运用于《资本论》,使《资本论》这一庞大的科学体系建立在坚实的基础之上。 相似文献
6.
7.
“美是理念的感性显现。”——黑格尔
“我内心深处只爱生命”——尼采
2011年6月28日晚,上海城市雕塑艺术中心的入口处.宛如浓缩了德国思想史的智慧精华。康德、海涅、贝多芬……这些熠熠生辉的名字、形象,以及他们充满哲学思辩光芒的名言, 相似文献
8.
“美是理念的感性显现。”——黑格尔
“我内心深处只爱生命”——尼采
2011年6月28日晚,上海城市雕塑艺术中心的入口处.宛如浓缩了德国思想史的智慧精华。康德、海涅、贝多芬……这些熠熠生辉的名字、形象,以及他们充满哲学思辩光芒的名言, 相似文献
9.
马克思的国家观直接来源于黑格尔。《莱茵报》时期马克思的国家思想呈现新旧观点相互冲突的情形。《黑格尔法哲学批判》中马克思借助于历史学的大量材料,全面清算了黑格尔的理性国家观思想,从而提出历史唯物主义国家观。 相似文献
10.
有关我国农民的行为逻辑,在学术界存在三种讨论:“公”与“私”哲学层次的讨论,经济理性和社会理性的二元讨论,经济理性和社会理性的调和讨论。作者基于农民对乡村公共物品的选择研究,认为影响农民行为逻辑的社会理性可细分为:宗族伦理、传统习俗和传统文化。从社会学的乡土视角,分析了农民实践的行为逻辑,弥补了单纯经济理性考虑的不足.重新恩考了嵌入文化和传统框架中社会理性的丰富性和多样性。 相似文献
11.
12.
“和合”是中华民族传统文化中独特的、衍续不断的一个重要哲学概念、文化理念、被广泛用于认识自然、治国处事、道德伦理等各个方面。本文主要探讨的是儒家天人和合思想。 相似文献
13.
叔本华是德国哲学家,因为他对人间的苦难非常敏感,对人生观感到极度悲观,所以被人称作是“悲观主义的哲学家“。他反对黑格尔绝对唯心主义,是新的“生命“哲学先驱。他特别专精于研究柏拉图和康德的著作,非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。他的一生不算风光,过着隐居的生活,直到1853年时,他的哲学思想才被世人所重视,不过却于1860年9月21日病逝。1789年生于但泽的叔本华从小孤僻,傲慢,喜怒无常,并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负,声称是一种全新的哲学方法,会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。关于叔本华的思想大多数是悲观很难让人去接受,可是却也是尖锐和深刻的,因此我们应该多了解他的思想。 相似文献
14.
15.
现代意义上的“批判”,并不是指责、谩骂和轻蔑而是审视、反思以及对现有的“存在”重新做出判断。基于这种概念和出发点,本期专题——“中国民企战略批判”,将以理性的态度和建设性的观点,对中国民营企业中现有的战略理念,进行全方位重新梳理。 相似文献
16.
“理性经济人”假设是西方经济学的基本假设,自从它诞生以来,围绕它的争论就从未停止过。本文试图从科学哲学出发,通过“理性经济人”假设的科学哲学思想来源、科学哲学对“理性经济人”假设的影响和科学哲学对“理性经济人”假设的解读等几方面的论证,尝试着为研究“理性经济人”假设提供一个新的视角。 相似文献
17.
《商业经济(哈尔滨)》2016,(7)
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》)是马克思主义哲学史上一部重要的经典著作。恩格斯通过透视黑格尔体系中的矛盾,概括出丰富的辩证法思想,对费尔巴哈旧唯物主义批判和继承中提炼出历史唯物主义观点,正是在积极扬弃、批判创新的基础上,马克思主义哲学得以形成。该部著作,对我国进行社会主义现代化建设具有重要启示,即一切从实际出发,坚持实事求是的态度;全面深化改革,贯彻唯物主义历史观;全心全意为人民服务,发挥人民首创精神。 相似文献
18.
西方经济学深受西方古典哲学的影响,将“理性”理解为一种工具,而非道德评价。用经济分析的方法来审视契约法,就出现道德与功利、经济人与道德人的冲突。因而经济学分析法学方法受到质疑和批评。其实对经济分析法学方法不能一概否认,关键在于我们借鉴经济分析法学方法时,要以马克思唯物辩证法的哲学理性观和经济学理性观为指导。在科学理性观的指导下,经济学分析契约法不会把契约法看成是绝对的真理,而要为契约法的充实、完善提供丰富的实践材料。 相似文献
19.
20.
众所周知,《纯粹理性批判》(1781年)、《实践理性批判》(1788年)、《判断力批判》(1790年)三大“批判”是康德哲学的主要论著,从它们的主要内容来看,三大“批判”对应解决的是康德为哲学设定的三个问题中的前两个(即认识和道德),其中《纯粹理性批判》建立了自然形而上学,为人类认识奠定了基础,《实践理性批判》建立了道德形而上学,为人类道德(自由)奠定了基础,《判断力批判》则是一座沟通自然与自由的桥梁,使两者协调统一起来。而康德哲学目标中的第三个有关宗教的问题,是在其晚期的著作《单纯理性限度内的宗教》中解决的。很显然,从其哲学指归和目标来看,康德的三大“批判”都只是实现三大启蒙的手段和途径。 相似文献