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相似文献
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1.
肖亮 《上海国资》2010,(6):81-81
整个东周史几乎就是一部战争史。上至士族之政治,下至平民之生计,无不以战争为核心。在这个历史时期,涌现出了无数战功显赫的将领。而东周后期,有4位将军被誉为“战国四名将”,分别是白起、廉颇、李牧、王翦。  相似文献   

2.
肖亮 《上海国资》2010,(8):83-83
鬼谷子在史料中仅有的介绍是:他是张仪、苏秦的老师。研究鬼谷子的人并不少,而称道者却凤毛麟角。原因不外乎鬼谷子重权谋、擅权变的核心思想与主流的价值观、道德观有着莫大的冲突。  相似文献   

3.
肖亮 《上海国资》2010,(7):81-81
“罢黜百家,独尊儒术”是儒家之大幸,也是其它诸子百家之大不幸。在为历史所淹灭的各个学派中,墨家曾是最为辉煌的一支。墨子开创的墨家本是脱胎于儒家,然而墨子的人生观与价值观使得他与儒家思想渐行渐远,直到形成自己的体系,最终成为与儒家分庭抗争的两大显学之一。  相似文献   

4.
肖亮 《上海国资》2010,(3):77-78
暇使中国所有的典籍毁灭怠尽而仅存《管子》一部,中国人依旧可以迅速建立起一整套国家体制  相似文献   

5.
肖亮 《上海国资》2010,(5):81-81
魏文侯与李悝的用人之策,便是曹操将之政策化,系统化的“唯才是举”  相似文献   

6.
肖亮 《上海国资》2010,(4):81-81
春秋与战国更替之际,有一位政治家隐退之后经商而成巨富,被后人尊称为“商圣”,他便是越国的大夫范蠡。范蠡的经营之道,源自其师计然。正如巴菲特的成功使人们趋之若骛地研究他老师的著作一般,范蠡在商业上取得成就,也令人期望从他的老师那里得到一些启示。《史记》尽管对计然本人并无着墨,但是他的理论却有所提及。  相似文献   

7.
肖亮 《上海国资》2010,(12):77-77
张耳与陈余二人同为战国后期魏国的名士,私交甚好,颇类管(仲)鲍(叔牙)之交,并深得世人认同。  相似文献   

8.
肖亮 《上海国资》2010,(10):83-83
秦国的历任丞相在东周中后期绝对是一道亮丽的风景。尽管在不同时期丞相这个称谓不同,但是每个居相位者,均对秦国的发展做出了必要的贡献。百里奚与商鞅便是为秦国的强盛奠基的两位重要政治家。  相似文献   

9.
"罢黜百家,独尊儒术"是儒家之大幸,也是其它诸子百家之大不幸.在为历史所淹灭的各个学派中,墨家曾是最为辉煌的一支. 墨子开创的墨家本是脱胎于儒家,然而墨子的人生观与价值观使得他与儒家思想渐行渐远,直到形成自己的体系,最终成为与儒家分庭抗争的两大显学之一.  相似文献   

10.
肖亮 《上海国资》2010,(9):83-83
"正不如奇,奇流而不止者也。"这与《孙子》也如出一辙  相似文献   

11.
12.
张艾平 《魅力中国》2011,(20):319-320
方以智基于三教合一的平台,从《易》理解释解释生死问题的方法显示了一种特有的三教舍一的生死观,提供了解释生死问题的一种新的进路,为今天的人寻找终极价值提供了新的选择。  相似文献   

13.
地坛是史铁生永恒的对话者、启示者.<我与地坛>回顾了史铁生残疾后的心历路程,地坛以其生生不息的自然真意,使史铁生超越了生死,感悟了母亲的苦难与伟大,其流露出来的生命意识和超越意识净化着我们被尘世遮蔽的心灵.  相似文献   

14.
对死亡的恐惧是人类所有恐惧中最大的恐惧,而且,死亡恐惧具有普适性和根本性的特点。为了超越对死亡的恐惧,包括儒释道在内的学界人士们从不同的方面进行了深入的探讨和阐述。其实,我们很难对超越死亡恐惧的途径进行结论性的概括,但我们可以通过认识死亡规律,树立不贪生、不惧死的信念,培养积极乐观的生活方式,珍惜生命,享受生命,在有限的生命中获得更多的含蕴。  相似文献   

15.
为鼓励投资,扩大市场,促进经济发展,2013年《中华人民共和国公司法》(以下简称“《公司法》”)修改时取消了关于最低注册资本的规定,这一变化虽然一定程度上扩大了市场,促进了经济的发展,但此后股东利用目标公司[1]名义从事风险经营,由于仅对目标公司债务承担有限责任,将风险合法转移至债权人承担,破坏市场秩序的情况数见不鲜。对这种现象,必须否认其目标公司的法人人格,直接追究相应股东责任。其中“资本显著不足”是揭开公司面纱,否认公司法人人格的原因之一,但在司法实践中,由于其界定模糊,经常不能作为单独原因,来否认公司法人人格,用于直接追究相应股东责任。《全国法院民商事审判工作会议纪要》(以下简称“《九民纪要》”)对资本显著不足的内涵作了界定,为之后“资本显著不足”的适用提供了指导,本文主要基于《九民纪要》的规定,对“资本显著不足”的界定标准、适用中可能存在的法律风险以及对相应风险的应对措施三个方面进行阐述。  相似文献   

16.
修行之要     
《走向世界》2008,(19):I0011-I0011
修行之要,不在外求,而在自心,明心见性.来去是谁?动静是谁?忙闲是谁?生死来去为了谁?明来去、知动静、了生死,看破放下!当你把你的生命时光.交给这无边生命时,你的生命时光将会充满着快乐.修行是自己在修,做到谦让宽容受人爱敬,也是自己所得.  相似文献   

17.
高虹 《今日重庆》2009,(9):82-82
生死不离,你的梦落在那里 想着生活继续.天空失去了美丽 你却等待梦在明天站起 你的呼喊刻在我的血液里  相似文献   

18.
这是一本什么样的书?!当记者接过这本名为《富春之歌》颇具诗意的大型豪华精装的书时,耳边响起浙江省富阳市委书记杨耀梁的讲话:‘“敬爱的薄一波同志为们这本书题写了书名,原全国人大常委会副委员长费孝通。李锡铭为之题词,著名经济学家于光远在百忙之中撰写了序言。我们把这一切,看作是对我们发展个体私营经济工作的肯定和激励!”这是一本与众不同、具有历史意义的书!这本最近由中国民(私)营经济研究会会长李定主编。红旗出版社出版的《富春之歌》,介绍了浙江省富阳市25位有代表性的优秀私营企业家。这本书是党的十五大之后,…  相似文献   

19.
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