马克思主义对社会历史发展主体论述

在历史唯物主义中,马克思把人当做社会历史发展的基本主体,即认为社会历史始终是围绕是人来发展的。在马克思的哲学中,其中一个基本范畴是"现实的人","现实的人"包含三个方面的内容:"有生命的具体的个人"、"现实社会关系中的人"和"历史的发展的人"。他们为了满足自身和他人的需求,在社会中创造了各种各样的生活必需品,从而创造了人类的历史,人的本质是一切社会关系的总和。所以说,人是社会历史发展的主体,而人民群众是作为人的主要构成成分,在创造历史发展过程中他们是重要的力量。     

马克思人的本质思想解析——读《1844年经济学哲学手稿》

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从人的自然属性出发,而又不停留于此,提出了人的真正本质是他的类本质即具有能动意识的社会属性,通过劳动实践而组成的现实社会性。马克思以劳动实践理论为基础,揭示出人的历史是人的自由自觉的劳动—异化劳动—劳动复归,即人—非人—人的复归的历史。《手稿》把异化劳动作为中心概念,以此解释私有制的产生、发展、灭亡的历史规律,论证共产主义的必然性。     

费尔巴哈哲学对马克思“新唯物主义”哲学认识论的启示

费尔巴哈哲学认识论将人类的哲学视野从宗教的天国下降到现实的人间,开启了唯物主义的认识论路线。但其以感性直观的反映论理解对象世界,没有将唯物主义贯彻到社会历史领域,终而陷入唯心史观。马克思“新唯物主义”认识论则以人的感性实践活动为出发点,将感性认识上升为理性认识,来认识对象事物的表象和本质,理解社会存在和社会意识的辩证关系,找到了人类社会历史发展演进的规律,创立了唯物主义历史观。费尔巴哈哲学对马克思“新唯物主义”哲学认识论的启示主要表现在从感性直观到理性认识、从直观反映论到实践认识论、从个体存在和类意识到社会存在和社会意识等方面。     

再读马克思《关于费尔巴哈的提纲》的思考

马克思的实践观确立,使得哲学发生重大的革命,为人类解放提供思想指南,为科学的改造世界提供方法论。一切社会生活本质上是实践的,只有在实践基础上才能实现社会自由和人的全面发展。马克思实践观是中国特色社会主义实践的现实论证,对我们当前实现自由、平等、公正、法治的社会具有理论和实践上的启示。     

论马克思的异化思想在《德意志意识形态》中的发展

对异化思想的发展,是马克思早期思想的重要成果,是他剖析资本主义社会的一把钥匙。在《德意志意识形态》中马克思通过对社会历史发展经验的科学揭示,借助异化对社会发展现实的批判,从人的实践出发对异化的内涵、根源、扬弃等方面做了科学的解答。     

文化视野中的思想政治教育本质探析

思想政治教育本质的理论基础思想政治教育是解决人的思想、观点和政治立场问题,从人出发,构建在“人”的基础之上的一项社会实践活动。思想政治教育的主客体都是人,人是思想政治教育过程的一个重要的影响因素。全面科学地理解马克思主义关于人的本质理论、人的全面发展的学说,对探求思想政治教育的本质具有重要的指导意义。1.马克思主义关于人的本质的观点1845年春,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中就人的本质问题提出了一个著名的论断:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这是马克思在《费尔巴哈提纲》第六条对人的本质的阐释。在人的本质问题上,马克思既不同于唯心主义者把人当作一种虚幻的精神性的东西,也不同于旧唯物主义者仅仅把人当作一种自然存在物,他认为:人具有自然属性、社会属性、历史性和实践性。马克思把人理解为从事各种感性活动的人,抛开了罩在人身上的各种虚幻的形式,把人放回到现实生活当中即市民社会来考察,从人与人的社会关系来揭示人的本质,开辟了看待人的本质的一个新视角。马克思强调人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,实际上就是用发展的眼光来看待人的本质的内涵。马克思把人放在历史过程中...     

现代性话语中人的自由本质

现代性是人类无法回避的命运。自由是现代性的根本价值。马克思认为现实的人在本质上是自由的存在物。现代性与马克思人的本质理论都是人类对个体和类的自由价值追求的体现。马克思认为实践是解决资本主义现代性矛盾的途径。而人的自由本质实现的根本途径是共产主义。     

马克思人的本质思想新探文献综述

近代以来,关于人的本质的研究一直是哲学上隆起的一个热点。在哲学史上,众多哲学家对此问题作出了回答,但只有马克思首次从历史唯物主义的视角研究"人的本质"问题,实现了对旧哲学的否定和超越。由于马克思"人的本质"理论的形成经历了从不成熟到成熟的历史发展过程,体现在不同的文本中,所以学术界对马克思关于人的本质的学说一直存有争议。本文综述全面综合整理了近十来所发表的关于人的本质研究的著作、学位论文及期刊等多方面文献资料,并且利用数字图书系统,在中国知网、中国优秀硕士论文网、万方数据库等权威性文献检索系统中查阅了大量资料,拟对马克思"人的本质"学说的研究方面进行一个详略得当的评述。     

市民社会理论从马克思向西方马克思主义者的演化逻辑

马克思的市民社会理论随时代的发展在当代开始演化.各时代的哲学家的市民社会理论基础在于其所面对的现实历史,是对其时代之现实的理论抽象.因此,市民社会理论并不是一个终极的理论,它内含广阔的理论发展空间.本文通过对理论的梳理发现,市民社会理论从马克思向西方马克思主义者的演化过程彰显了双重性格:随社会结构的变迁而嬗变的同时蕴含着"政变世界"的永恒主题,这也正是市民社会理论演化的内在逻辑.     

马克思人的全面发展理论的当代解读

人的全面发展的实现是一个长期的历史过程，在新的历史阶段要重新认识人的全面发展的重要地位。促进人的和谐发展是马克思人的全面发展理论在当代的实践导向，是促进人的全面发展的现实选择，促进人的和谐发展就是要促进人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐发展。     

人的全面发展"以人为本"的出发点和落脚点

坚持以人为本,实现人的全面发展,是科学社会主义理论的体现,符合人的本质以及社会发展规律的客观要求.以人为本是科学发展观的本质,促进人的全面发展是以人为本的核心.坚持以人为本,促进人的全面发展,是社会主义本质的集中体现,是顺应当代人类社会发展趋势的必然选择.本文时坚持以人为本、实现人的全面发展理论与实践进行了阐述,对于正确认识人的全面发展与企业全面、协调、可持续发展的关系进行了探讨,对于企业如何满足员工日益增长的物质与文化的需求以及如何充分发挥企业员工的民主权利等做了深入研究.     

人学视野下的中国梦

一、现实的个人：汇聚中国梦的力量源泉 现实的个人是中国梦的承载者。人类社会历史发展总是以现实的人为前提。社会实践活动总是生活于其中的现实的人的活动，社会历史只能是由现实的人所创造的历史，人类社会就是由无数个人及其活动构成。马克思主义经典作家在确定唯物主义历史观的前提时一贯强调现实的人是从事物质生产实践的人，他们进行着物质生产活动。整个社会历史一刻也离不开现实的人及其物质生产条件。因为现实的个人是“真正的人”，也是具体的人、实践的人，可以说，现实的人是真正科学意义上的人，它否定了抽象的人、不变的人，赋予人最本真的意义，是人和自然、个人和类之间最基本、最本质的规定，它实现了历史和逻辑的有机统一。现实的个人是自由自觉和能动创造的人，具有作为主体的自主性、自为性和能动性。在当代中国，广大人民群众是主体，每个现实的人都是社会历史发展的主体动力。中国梦是每个中国人的梦，现实的个人是中国梦的承载者。     

从"世界历史"理论看当代中国社会主义的历史定位

根据马克思恩格斯世界历史理论,只有世界历史性社会主义才是科学社会主义。当代中国的社会主义是地域性的、不成熟的社会主义,是列宁所指出的"两制共存"世界历史时代的社会主义,这就是从马克思、恩格斯以及列宁的世界历史理论出发,对当代中国社会主义的历史定位。现实社会主义是实现理想社会主义的必经阶段,理想社会主义即世界历史性社会主义,是现实社会主义发展的最终目标。     

对马克思主义哲学中“以人为本”思想的理解

马克思的“以人为本”思想是对历史传统的继承和发扬,是时代的精华,它不同于旧哲学和现代西方的人道主义和人本主义,马克思主义的“人”是现实的人,人是社会的本体基础,实践和社会关系是人的属性。     

习近平关于共同富裕的思想内涵、哲学基础及价值意蕴

共同富裕是社会主义的本质要求,习近平的共同富裕观是马克思、恩格斯关于共同富裕理论的伟大继承与创新,其中蕴藏着丰富的唯物论、辩证法等哲学底蕴和深远的现实意义。本文将从习近平关于共同富裕的思想的渊源起把握其基本内涵,以马克思主义哲学的眼光阐发其哲学底蕴,并探析新的历史时期下共同富裕思想对现实社会实践的指导意义。     

论交往理性与交往实践观的现代汇合

哈贝马斯的交往行为理论,继承了历史唯物主义坚持理性主义的特点,寻求社会的评价尺度和客观标准;沿革了历史唯物主义的社会本位思想,关注人的生存条件,将人始终放在交往理论的核心,考察的是马克思笔下的"现实的个人";继承了唯物史观对资本主义社会的批判,尤其是在现代语境下对人的异化的批判转向了文化批判,这是对马克思批判理论的进一步深化.在求同存异的现代,研究交往理性的现代意蕴具有重要的现实意义.     

工具、价值与本质:马克思消费观的逻辑层次

马克思消费观具有三个逻辑层次:工具层次——作为社会产品的物质性消耗,消费是生产的手段;价值层次——作为社会生产的根本目的,消费成为社会生产的价值评判标准;本质层次——消费推进人的需要的发展及满足,其本真意义体现为人本质的确证及实现。马克思消费观是一个层次分明、逻辑严密的理论体系,对消费的作用、地位及本质的系统性、整体性认识,拓展并深化了消费的科学内涵,对当今诸多现实经济问题都具有重要启发意义。     

论毛泽东“实事求是”思想路线的内涵

毛泽东"实事求是"思想路线是马克思实践哲学的结晶,同时也蕴含着中国传统思想文化的精髓,更是以毛泽东为首的中国共产党人将马克思实践论、中国传统思想与近代中国国情、中国革命相结合的创造性结果。毛泽东发现了中国传统文化中"实事求是"概念与马克思实践哲学的共性、近代中国的历史发展规律,从而形成了毛泽东"实事求是"思想路线的内涵,成长为马克思主义认识论的一个重要命题。     

以人的本质为基础的人的全面发展理论的当代意义

人的本质和人的全面发展理论,是马克思主义理论的重要组成部分,在实践的基础上,人的本质和人的全面发展理论实现了有机统一。马克思指出,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的全面发展,是人的本质的全面发展。在今天,由于社会结构的调整,社会转型的进行,人的全面发展没有取得很大的进步,片面性及恶性事件不断出现。这就使得重新认识人在社会化的过程中全面发展的问题更为重要,才能对现今社会,每个人的进步起到重大推动作用。     

马克思主义“人的本质”的思想及其当代意义

马克思关于人的本质的正确理解奠定了马克思人学理论的科学基础。在马克思经典文本中,关于人的本质有三个界定:"人的本质即劳动"、"人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和"、"人的需要是人的本性"。深刻把握马克思关于人的本质的内容有利于我们更好地领会科学发展观的内涵和重大意义。