孔子闻过

提起“闻过”两个字，人们就会很自然地联想到“闻过则喜”这个四字成语。“间过则喜”源自《孟子》一书，该书的《公孙丑上》篇中写道：“子路，人告之以有过则喜。”可见，“闻过则喜”这个成语原本是与子路相联系的。众所周知，子路是孔子门下七十二贤人中的一个，为人心直口快，莽撞有余而沉稳不足。     

我在重庆“入乡随俗”

在中国,有一句经典的成语叫“入乡随俗”。这是我在重庆大学读研究生上中文课时学到的第一句成语,我想教科书把这个成语放在第一页一定是有它的原因。外国人到了中国,文化的差异如同雨点一样,让他们很不适应,但他们又不得不接受。     

从“买椟还珠”谈产品的包装

从“买椟还珠”谈产品的包装刘向东＂买椟还珠＂的故事说的是楚国人到郑国去卖珍珠，把珍珠装在匣子里，匣子装饰得很华贵。郑国人就买下匣子，把珍珠退还了。这个成语的本意是比喻没有眼光，取舍不当。但在大力发展商品经济的今天，人们说起这个成语，往往忽略了它的本意...     

我在重庆“入乡随俗”

在中国,有一句经典的成语叫"入乡随俗"。这是我在重庆大学读研究生上中文课时学到的第一句成语,我想教科书把这个成语放在第一页一定是有它的原因。外国人到了中国,文化的差异如同雨点一样,让他们很不适应,但他们又不得不接受。举个例子,在中国,吃饭喝酒应喝尽酒     

马克思“人的解放”理论的内涵解析

人作为主体性的存在，会受到很多客体存在的影响和制约；研究人的解放问题，对于合理地有条件地摆脱束缚，使人获得自由，进而充分地发挥人的主观能动性去改造世界有很重要的理论和现实意义。毋宁说，“人的解放”问题的核心关注点在“人”，这也给我们在研究此问题上提供了很重要的价值，即始终将核心放在“人”这个主体对象上，对“人”的解放，是“人的解放”所涵盖面得以有效、综合的解放和“人的解放”解放的核心。在充分理解这一深刻内涵的基础之上，才能够探讨马克思主义思想中的人学思想--“人的解放”理论的当代价值。     

从中俄文化的差异看俄汉成语互译

成语在语言中占有非常重要的地位,是语言的精华,它的特点是形象鲜明,想象丰富,寓意深远,用语凝炼。语言愈发展,成语的拥有量愈多。俄汉两种语言都是高度发展的语言,均有为数甚多,形式纷繁的成语。从广义上讲,成语在俄汉两种语言中,涵盖是大致相同的。俄语成语一般包括成语、谚语、俗语、名言,而汉语叫熟语,主要包括成语、谚语、俗语、歇后语、惯用语等。由于成语与熟语两个概念的界限不清,也是因为人们的习惯所致。由于语言的约定俗成规律的作用,人们虽然明明知道也认可“熟语”是涵盖所有固定结构的属概念,但仍习惯于“成语”这一术语。我…     

老外感受成都和谐

对于什么是“中国式”和谐，不同文化背景的人感受似乎更直接。成都，这个“和谐指数”上排名第11位的城市，乐在其中的老外们觉得，它的气质很和谐。     

山西借香港之船出海

“朋友们还记得‘三十年河东、三十年河西’这一成语吗，这个成语故事出自山西，我要告诉朋友们一句话，风水轮流转，该轮到山西大发啦!”山西省省长于幼军在“2006山西（香港）投资洽谈会”开幕式上如是豪言。     

虎与文化

虎，被人们称为“百兽之王”，是世界上的珍贵动物之一。自古以来，它就极具神秘色彩，是受人敬畏的动物。在我国浩如烟海的文学艺术、成语典故、历史故事中．对于虎的描述是相当多的。     

廉洁的成本

不知道为什么想到这个题目,其实,我是想讲廉洁与贪污犯罪不同,一个真正廉洁奉公的人,不会为他的行为计算成本。不计成本的廉洁正如一个成语“公而忘私”,或者叫“大公无私”。贪污犯罪不一样,作奸犯科者,在行动以前大多要掂量一下,风险大还是小?赔赚会如何?司法部门的“从重从快”这句话之所以能有一定的威慑力量,就是这句话明确无误地告诉想要犯罪的人:“犯罪成本又提高了。”     

大学之狠

我们这个民族表面上很谦虚，非说自己是“温、良、恭、俭、让”，还特别喜欢那些貌似忠厚木讷的人，但骨子里我们这个民族非常狠，什么事情都敢干，至少是在自己的一亩三分地里什么都敢干。     

钢子：重新定义慈善

在钢子看来，“慈善”与“公益”是相对独立的两个领域，慈善是慈悲向善的意义，可以是个人行为，而公益却指向社会公共的利益。他提出用一个“纯”字将这二者联系起来：“这个纯字的出发点，是指人本性的初念，既是很纯正，也是很简单、很容易的意思。”     

臭皮匠与诸葛亮

只要提到臭皮匠,我们马上就会想到诸葛亮,又马上会想到“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”这个成语。它形象地阐明了集思广益的道理。这个成语运用夸张的修辞手法来加强说理。在英文中有一句成语,叫做“例外恰恰证明规律”。即是说,人们之所以对一些反常的事例津津乐道,如三岁小儿能熟读唐诗,无臂青年能用脚绣花等等,恰恰说明,在通常情况下,三岁小儿不可能熟读唐诗,无臂青年无法绣花。文化大革命中,“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”的说法常被引用来贬低知识和知识分子,就是混淆了例外和规律的关系,从而颠倒了真理和谬误。     

加快老区发展需要国家层面政策作保障——为什么要把老区优先写入“十二五”规划

“势”作为未来的趋向,中国古人很早就认识到,“势”对一个人、一个地区乃至一个国家发展的重要性。从“审时度势”、“蓄势待发”、“乘势而为”这些成语中,我们可以看到,顺应大势以高歌猛进,是我国古代战略学的一个重要观点。     

告别浮躁 回归务实

中国有很多寓言讽刺浮躁、不踏实的办事作风，比如大家熟知的“拔苗助长”、“欲速不达”，相应的也有诸如“戒骄戒躁”、“少安毋躁”等类的成语劝诫人们言行要稳重、踏实，一步一个脚印。这些成语的广为流传说明，中国人历来所倡导和坚持的诚实稳健的优良作风可见一斑。曾经长期作为中国文化主导     

香港享用文化“盛宴” 山西3000亿纳入囊中 山西借香港之船出海

“朋友们还记得‘三十年河东、三十年河西’这一成语吗,这个成语故事出自山西,我要告诉朋友们一句话,风水轮流转,该轮到山西大发啦!”山西省省长于幼军在“2006山西(香港)投资洽谈会”开幕式上如是豪言。7月21至27日,肩负着山西发展史上重大使命的“2006山西(香港)投资洽     

幽默笑话四则

小题大做 老师问学生成语“小题大做”是什么意思。一个胖男孩站起来说：“就是小孩作业由大人来做。”老师皱皱眉，再问另一个女生。女生毫不犹豫地答：“他说得很对，我的作业就是经常由妈妈来做的。”     

关于建立和发展“社会主义关系学”的理论和实践——问题的提出

“关系学”这个名词大家都知道的,是一直在用的,而且用得还很广。这个名词我想使用到现在的时间不会太长,但是谁发明,谁第一次使用,恐怕就很难考证清楚了。这个名词在它出现的第一天起,就被当作一个贬义词使用。在人们看到某些人通过某种自己认为不那么正当的关系来“解决某种问题”的时候,就把这种行为称之为“搞关系学”。“搞关系学”和“走后门”两者差不多当作同义语使用,而“搞关系学”的含义似乎比“走后门”的范围还要宽些。“关系学”这个名词提出和被使用的情况大致上就是如此。“关系学”这个名词出现之后,很快就流行开来,为许许多多人所熟悉。当然有客观     

性格分类与企业命运

“性格即命运”。对于企业来说 ,也同样适用。在深圳 ,许多小型企业的成功在某种程度上取决于这个企业领导人的胆识和魄力 ,而当这些企业处于从贸易型到实业型、从小型公司向中型公司转型的阶段时 ,企业主要领导人的个性往往影响这种转型的成功与否。我们也看到不少例子 ,许多企业完成当初的原始资本积累后 ,因主要领导人的风格不适应专业化规范管理的要求 ,而导致企业慢慢衰落、退化乃至消失 ,正如一句成语所说 :“成也萧何 ,败也萧何。”“性格即命运”、“认识你自己”已是千年古训。人的命运本质上由其性格所决定 ,而企业领导人的性格则…     

黄尘万丈──日本侵华秘录(三)

4．“儒将”土肥原贤二土肥原为考察南方，曾走访西南派要人，访问过广东。白崇禧特意到广西宾阳迎接，西南要人举行盛大宴会以示欢迎。当时，李宗仁虽尽管听说中国人认为他是“土匪原”，但实际见过面之后，却认为他有‘“儒将”（相当于历史上的诸葛孔明）的风格。对于这个“神秘将军”，中国人却称其为“鬼才”、“土匪”、“满洲的劳伦斯①。以致使其臭名远扬，可见宣传鼓动之收效了。李宗仁认为，他是一个很识时务有远见的人物，表示很钦佩，留下了深刻的印象。5．长征的意义与中日事变1934年9月末至1935年10月，长达368天，中共经过漫…