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在先秦著作中,以《春秋》一书中记载丘地最多。先秦丘地,主要分布在黄河中下游、济水、淮河支流之间,这三大水系之间,还分布着多个大型湖泊。这些丘地,是人们居住时优先考虑的地方,它们多是交通要地和重镇。 相似文献
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本文拟运用描写语言学的手法,静态地分析《左传》中“其”复杂多变的副词用法和意义。通过对专书的研究,重视虚词“其”在句子结构中的位置及其与各句子成分之间的搭配联系．从形式与意义相结合的角度来进行探究。 相似文献
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以后殖民主义理论中有关＂他者＂和＂身份认同＂的论述为理论视角,考察加拿大亚裔英语小说家、诗人迈克尔·翁达杰的作品《遥望》。分析作者是如何在历史与现在的时空交错中,突显＂他者＂的身份焦虑,将寻求身份的认同贯穿于整个小说多条情节线索之中,并融于小说复杂的人物关系内的,又是如何使得《遥望》充满可读性和理论研究价值的。 相似文献
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通过对“女”部字中,有关亲属称谓的字的分析,浅析其中包括的家庭、婚姻、家族等方面的内容。反映出了丰富多彩的社会生活和历史文化。 相似文献
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陈素真是豫剧五大名旦表演流派之一,她的豫剧艺术风格丰富多彩。不但文、武、生、旦不挡,而且注重对豫剧事业的创新与改革。本文从豫剧《春秋配》中“羞答答出门来将头低下”和“你问他因何事荒郊走马”的唱段中赏析陈素真对豫剧艺术的大胆改革与创新,赏析陈素真唱段中节奏伸展有序,曲调委婉缠绵的唱腔特色。 相似文献
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中国古典戏曲小说的产生和发展虽有其自身的规律,却深受《春秋》笔法“惩恶劝善”功能的影响。首先,中国古典戏曲小说高扬其社会功能以褒贬劝惩为参照;其次,中国古代戏曲小说常常以简单的道德规范,即忠、义、仁、孝来区分人物,善恶邪正,泾渭分明;再次,古典戏曲的“上场诗”、“下场诗”,古典小说结尾的理性评述和开头的序论警示,突出加强了古典戏曲小说的社会教化效果;最后,“忠义”、“孝友”伦理规范的宣扬,大大削弱了戏曲小说作品的批判力量,也表现出《春秋》笔法对戏曲小说创作的消极影响。 相似文献
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《说文·草部》共有445个字,“芝”是其中一个,被释为“神草”。虽然只有一个字,但其所承载的内涵却是非常丰富的。本文将从“芝”的含义和种类、“芝”在生活中所扮演的角色两个方面对“芝”字进行解析,从而了解“芝”字背后的文化蕴含。 相似文献
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阿来的《尘埃落定》之所以能在众多描写藏地政治与文化的作品中脱颖而出,很大程度上得益于塑造了"傻子"这个人物形象。本文以阿来在创作中对传统文化的继承与创新为突破口,分析主人公形象的塑造以及"傻子"身份所隐含的精神文化内涵。 相似文献
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在二十世纪中国学术史上,努力沟通中西、融会中西的学者并不在少数,但却很少去关注深层次的中西会通,关注中西异同背后相通的文学规律,这样就难免造成生搬硬套所带来的失误和偏差;而钱钟书的《谈艺录》则突破了二元对立的文化思维模式,将研究对象放在了中西文化的交汇点上进行审视,真正地发掘出了中外文论中的契合之处进而＂打通＂,抉发出了人类文化话语背后固有的千丝万缕的联系,达到了一种至高的＂化境＂。 相似文献
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《春秋》与孔子而言,其着眼点在于“义”。《孟子.离娄下》云“其义则丘窃取之”有两层含义:其一,鲁《春秋》等各诸侯国的史册文本本身有的就有“义”,这些“义”因得到了孔子的认同与赞赏,所以就保存在《春秋》中;其二,鲁《春秋》等各诸侯国史册文本本身有的没有“义”,或者虽有“义”,但并不一定有什么“深义”,而对于这些无“义”或“浅义”的各诸侯国史册文本,孔子则进行最大限度的挖掘和阐释发挥,从而也加进了自己的“义”。 相似文献
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《论语》中“学”的内涵意义具体可表现在其内容目的、方法态度等方面，而“学者”在其中具有身份意义和人生形态的意蕴表达，这种“学者”的生命形态表达最终意义上是为了成人，即尽个体之力量去实现自我价值。此种意义上的“学”对当今无论从个体修养还是社会构建、民族精神提升与保存都有重要意义。 相似文献
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关于人的探索和追问是一切哲学都不可回避的问题。在马克思之前,哲学家们对“人”的理解和把握都刻印上唯心主义的“套路模式”,他们善于从思想层面争论“人”的问题,而马克思则在《德意志意识形态》中从人的现实性出发深刻地阐释关于“人”的认识,以此批判形而上学和唯心主义关于“人”的错误看法。当下审视“人”的现实性问题对坚持以人民为中心的思想、坚持生态文明建设以及坚持共同理想与远大理想等具有重要意义。 相似文献
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本文着重分析<说文解字>中牛部中的特字的本义和引中义.从受古代阉割术的影响分析,认为特的本义训释为牛父,即公牛:引申义为单独,匹配的涵义. 相似文献
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中国古代文学传统最突出的特色之一就是偏重于写意、抒情、言志,由此,表现理论自始至终都是文论体系中最核心、最生动的部分。在中国表现理论视野的观照下,陆机于《文赋》中所提出的诗缘情而绮靡的文艺观点,第一次简炼而明确地揭示了诗歌的本质特征是用精美的形式表达真挚的情感,突破了儒家礼义之束缚,具有开一代文风的重大意义。 相似文献
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叙事文都有自己的叙述人,作者要以什么样的眼光和情感将故事叙述出来,要传递给读者什么样的信息,就离不开叙述人的身影。最能体现叙述人的观点的就是叙述人的声音与视角。 相似文献
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《左传》的婚姻观是为政治服务的功利性的婚姻观 ,奉行“同姓不婚”的一般禁忌原则 ,肯定婚姻的神圣 ,对婚外性关系持反对态度。同时又认可女子再嫁 ,对婚外性关系也有一定程度的宽容。《左传》的婚姻观基本符合儒家观点 ,但比宋代以后的婚姻观念更具人道主义 相似文献
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