商人们的博客生活

博客的精神要义是：草根的、匿名的、真实的。但是，最近很多知名商人被某门户网站拉来写博客。透过商人们对待博客的态度和他们的博客生活，让我们看到了这些商人的另一面，他们也听见了一些以前听不到的声音。     

矛盾的世界：明清商人的价值观探微——以徽商为视角

明清之际,伴随着商品经济的发展,商人阶层逐步扩大,中国社会也缓慢地从传统向近代转型。作为走在转型前面的商人,他们一只脚轻轻地触到了近代的门槛,另一只脚还被牢牢地束缚在传统的旧屋里。他们的价值观也极具二重性和矛盾性,他们一方面固守天理,另一方面也放纵欲望;既积极进取又归于隐退,既自信又自卑,集俭约、忠诚与奢侈、叛逆于一体。商人价值观的二重性,是处在转型时期的商人内心矛盾的表现。以徽商为个案,研究商人的二重价值观,对于更全面地把握明清时期的商人具有一定的意义。     

粤商人格特征论

在岭南社会历史化条件下和经济活动中粤商形成了自己的人格特征。其一，讲求实际，同北方商人相比，他们则反对空想，更注重实利；其二，敢想敢干，努力克服自然环境的恶劣条件和新社会环境的不利影响而不避艰险；其三，灵活善变，不拘泥于传统观念而头脑灵活；其四，迷信，他们笃信神佛风水，喜欢崇拜，追求机缘巧合；其五，淡泊政治，大都远离官场，不关心政治，多为民间商人。     

业绩显赫的宁波商帮

明清时期，中国出现了山西、福建、山东、宁波等十大商帮。宁波商帮特指旧宁波府所属鄞县、奉化、慈溪、镇海、定海、象山6县在外埠经营的商人，以血缘姻亲和地缘乡谊为纽带联结而成的商业群体。现代意义上的宁波商帮，除旧属6县外，还包括余姚、宁海在外埠的商人及其后裔。据统计，目前有73000多宁波籍商人分布在世界64个国家和地区，加上他们的后裔，宁波商帮总人数超过30万。     

广府商人、潮汕商人与客家商人的比较研究

广府商人、潮汕商人及客家商人是粤商最主要的三个分支,他们来源、分布不同,个性、特征、发展阶段各异,形成了各具特色的经营理念与竞争优势。     

我在美国见到的“诚信”

一位美国商人说：一个人可以失去财富、失去职业、失去机会．但万万不可失去诚信。这位商人的说法并不是耸人听闻，我在美国生活学习一年，感触最深的就是“你诚我信”做人处世的原则在他们心里沉甸甸的分量。     

东北商人的商业经营特征浅析

关东化鲜明的地域性特色造就了东北商人热诚豪爽的性格，但商业观念的陈旧与滞后以及东北地域化中固有的劣性也严重束缚了东北人的手脚，他们既重义轻利，不屑竞争，又不惜消费超前，经营欺诈且“匪气”十足，这些都着实困扰着东北商人的进一步发展。     

浅谈中美商人商务英语谈判的风格差异

中美商人谈判风格有差异。在谈判关系的建立上，中国商人十分注重人际关系，而美国人不讲究私人交情；在决策上，中国商人十分注重人的地位等因素，而美国人对角色的等级和协调的要求比较低；在时间观念上，中国商人不十分敏感，而美国人则特别珍惜时间，注重活动的效率；在沟通方式上，中国商人追求广义上的和谐与平衡，美国商人沟通比较容易和直接；在对合同的态度上，中国商人法律意识不强，美国商人十分重视契约。     

商人的博客生活

博客的精神要义是:草根的、匿名的、真实的。但是,最近很多知名商人被某门户网站拉来写博客。透过商人们对待博客的态度和他们的博客生活,让我们看到了这些商人的另一面,他们也听见了一些以前听不到的声音。     

叶适的反抑商思想

叶适是南宋时期名的功利主义思想家，第一个对封建正统的重本押末原则做了直接否定。他重视工商业活动，主张发展商品经济。他坚决反对国家打击富商大贾的做法，主张维护他们的经济利益。他还要求废除各种歧视商人的政策，主张提高商人的政治地位和社会地位。叶适的经济思想反映了当时商品经济发展的要求，研究其反押商思想，很有借鉴意义。     

技术创新理论对唯物史观的超越

技术创新是技术创新主体在一定历史条件下通过分工、协作和管理等结合性要素与技术创新的实体发生交互作用,实现市场价值的实践活动的总和。关注唯物史观的技术创新转向应该用建构论改造唯物史观,促进唯物史观的技术创新转向,实现技术创新理论对唯物史观的超越。     

人类学视野下的经济史研究

人类学视野下的经济史研究是对人类过去历史发展各阶段的经济活动进行研究,目的在于探寻人类经济是如何运行与变迁的.人类学研究主要基于田野工作,深入考察工作对象的经济运行系统,很少考虑经济运行的时间维度,也不考虑经济结构的历史变迁.传统的经济史研究,一方面对下层人民的经济活动的研究注视不够;另一方面也很少考虑一些非经济运行中所潜伏的经济因素,只把经济制度抽象出来而丢弃了交织其间的"非经济性"要素的研究.在非市场经济社会中,"经济被嵌合在社会之中".因此,人类学视野下的经济史研究的范畴,除了各历史发展阶段下人们的经济活动和经济制度外,还应包含与之密切相连的社会的和超经济因素的各种制度.     

浅析法对社会的控制

人类社会发展的历史证明,为了维持社会的正常秩序,必须使人类活动按一定的社会的行为规范进行。通过某种社会力量使人们遵从社会规范,维持社会秩序的过程,就是社会控制。     

构建我国政治心理学学科体系的思考

阐述了国内外政治心理学的历史演变,分析了构建我国政治心理学学科体系应该遵循的综合性、本土化、系统性和发展性原则;在这些原则的统领下,提出对政治心理学学科体系的构想,包括政治心理学的基本理论和方法、政治个体心理现象、政治群体心理现象和政治活动中的心理现象.     

构建我国政治心理学学科体系的思考

阐述了国内外政治心理学的历史演变,分析了构建我国政治心理学学科体系应该遵循的综合性、本土化、系统性和发展性原则;在这些原则的统领下,提出对政治心理学学科体系的构想,包括政治心理学的基本理论和方法、政治个体心理现象、政治群体心理现象和政治活动中的心理现象。     

创新:一种基于主动变异的演化博弈策略

创新的含义在理论界有多种不同的理解,通过对创新含义的历史的归纳和研究,探讨了创新基于演化博弈理论的一种新的解释,即主动变异的解释。这种解释一方面建立在进化论的基础上,另一方面建立在人的社会属性基础上,这种解释的确立,对于现实中促进创新的活动,具有重要的指导意义。     

地方财经类院校产学研结合困境与出路研究

地方财经类院校在产学研合作中存在着人才与技术匮乏、起步晚、研究积累期和成果见效期长等问题,"服务社会"的教育观念和"致用之学"的学科特色要求财经类院校必须开展产学研工作。财经类院校产学研合作应当找出路,并从观念、制度和资金等方面予以保障。     

生存权第一:一个根本的道德律令——战国、秦官社经济体制下的农民道德政治经济学及赋税原理研究之一

战国、秦官社经济体制下,农民道德政治经济学有三大原则:生存安全第一、均平第一、政府社会保障。生存,是人生第一要义。官社经济体制下,农民经济活动的目的就是求生存。对自身生存的极力关注与强调,决定了农民的社会生活和政治生活的行为方式和一些基本内容。道德经济反映了中国历史上包括官社经济体制社会在内的传统农业社会的经济活动的本质。     

西部开发中的人文资源开发构想--以甘肃秦安为例

人文资源富集是西部资源的又一富矿,亟待深入开发.甘肃省东南部重镇秦安就是一例.这里历史悠久,文化发达,人文资源遍及各地.在西部大开发的新阶段,以人文资源特色开发为导向,通过开发大地湾遗址、伏羲文化资源、街亭战场、古建筑、县城、民间手工艺等人文资源,保护人文生态,繁荣旅游产业,促进秦安地方经济的更快发展是深化西部大开发的新举措.     

由信任而信用：论信用问题的社会根源

信用取决于信任，而信任取决于社会结构、文化和经验。具体到中国，理论逻辑和历史上的信用活动所证实的是，信用问题的社会根源，是纵向社会结构、熟人社会的交往习俗以及似是而非的市场经验。因此，在国内外经济金融发展压力下，谋求社会信用之改善，应当从改善社会信任入手，即加快政治体制改革步伐，进一步扩大开放和增强社会透明度。