儒家价值观的继承与创新——东亚企业和谐共生之基

文章探讨了企业价值观的相容或相似对不同国家企业共生的重要性；分析了东亚主要国家企业价值观的共性和个性，特别是我国企业存在的不足；指出东亚企业要实现和谐共生，必须以儒家价值观为基础，加强继承和创新，构建统一的东亚企业价值观。     

用核心价值观统领和谐企业建设

企业和谐的关键是人的和谐。在新的形势下,建设和谐企业必须用党的十八大确定的社会主义核心价值观为统领,引导全体成员树立共同价值和共同信仰,构筑企业的核心价值体系,促进干群之间、部门之间、员工之间的协调统一,推动企业和谐可持续发展。     

全球化视域下东亚价值观的基本内涵

全球化是世界各国、各地区共同努力、共同面对的不可避免的大趋势,不仅经济、政治、生态领域的全球化愈演愈烈,全球普遍价值的建设也成为全球化的基本内容之一,并发挥着越来越重要的作用.东亚作为多元世界的重要一极,在价值观培育和践行方面已成为不可或缺的建设性力量.以儒家思想为核心的东亚文化利用自身独特、丰富的文化资源,与世界其他地区一起平等地、积极地重建世界的新价值观.作为东亚价值观的基本特征,和谐、忠孝、整体主义、义利兼顾等价值理念逐渐被世界各国所接受,并付诸在实践交往中.     

屋型战略:和谐下的共生

现代企业的成长需要战略指导，但新鸿基屋型战略的成功并不作于单一策略的大放异彩，而在下各种战略的相互协同，有攻有防，快慢相宜，引领企业不断前进。     

论人与自然的和谐共生

人的意识是客观世界在人的头脑中的反映,是经过人的主观加工后的客观存在;自然是一系列有机系统的综合体,是人类生存的条件和基础.人的意识与自然必须保持和谐,处理好人与自然的关系是可持续发展的内在要求,也是实现可持续发展的必然结果.     

人与自然和谐共生的现代化

党的二十大报告深刻阐述了中国式现代化理论,其中人与自然和谐共生的现代化理论,对新时代中国特色社会主义现代化理论作出了原创性贡献。人与自然和谐共生既是中国式现代化的本质要求和重要特征,也是新时代中国特色社会主义生态文明的题中应有之义。人与自然和谐共生的现代化从发展模式的超越性、发展战略的创新性、发展价值的人民性,使中国式现代化实现了对传统资本主义现代化的创造性超越。这一贡献继承和创新了马克思主义生态观,为中华民族伟大复兴和永续发展提供生态道路指引,为解决全球环境治理提供中国智慧,为新时代新征程全面建设社会主义现代化国家、实现“第二个百年”奋斗目标提供理论与实践基础。     

璧山：和谐共生“水与城”

绿色,是璧山城市最醒目的底色!与水共生,依水发展,深知水生态关平民众痛痒,璧山算环境账优先于经济账,直面当下各种水生态危机。多年来成功的护水经验,让水质由“劣水”变“洁水”,区域由“贫水”变“富水”,璧山守住底线后再谈建设,山与水、水与城、城与人和谐共生。     

企业价值观与个人价值观

价值观是文化的核心层次。本文根据主体的不同,将价值观分为员工价值观、企业主价值观、企业价值观,并详细阐述了三者的关系。根据分析得出,企业必须将三者有机地统一起来,建立先进的价值观,才能获得企业、个人的双赢。在价值观的统一过程中,必须重视沟通。     

试析广西多民族和谐共生的历史渊源

广西民族源流的多样性和大杂居、小聚居的居住格局有利于各民族和睦相处;互补共存的经济关系,增进了各民族之间的团结;相互的文化认同拉近了各民族之间的心理距离;血与火的斗争增进了各民族之间相互离不开的血肉关系。     

人与自然和谐共生的现代化北大核心

党的二十大报告深刻阐述了中国式现代化理论,其中人与自然和谐共生的现代化理论,对新时代中国特色社会主义现代化理论作出了原创性贡献。人与自然和谐共生既是中国式现代化的本质要求和重要特征,也是新时代中国特色社会主义生态文明的题中应有之义。人与自然和谐共生的现代化从发展模式的超越性、发展战略的创新性、发展价值的人民性,使中国式现代化实现了对传统资本主义现代化的创造性超越。这一贡献继承和创新了马克思主义生态观,为中华民族伟大复兴和永续发展提供生态道路指引,为解决全球环境治理提供中国智慧,为新时代新征程全面建设社会主义现代化国家、实现“第二个百年”奋斗目标提供理论与实践基础。     

孔子思想中"和谐理念"的继承和超越探析——兼论构建和谐党校

本文论述了孔子“和谐”理念对现代人行为的影响，分析了其思想中的和谐理念与现代和谐思想的共性，指出在构建“和谐党校”过程中对此思想的继承和超越。     

基于S企业价值观的企业仪式文化创新

文化的失灵并非无药可解,企业价值观难以落地也并非企业价值观无法落地,本研究的目的就是在于利用符合当今时代下企业发展需求的S企业价值观对我国当前企业仪式文化进行重新审视,找出症结并提出对策建议。     

西部小企业与农村生态环境和谐共生框架的构造

西部小企业要实现可持续发展，离不开社会一经济一生态三者的和谐共生。西部小企业在发展中出现了与所处农村生态环境断裂的现象，本文认为其中的主要原因是资源条件恶劣、生产技术水平低下、对西部小企业的评价体系不完善、二元经济结构、与市场经济相适应的政府功能缺住等。进一步地，本文分析了建立西部小企业与农村生态环境的和谐共生的机制，并就如何因地制宜实现西部中小企业与农村生态环境的和谐共生提出了一些看法。认为需要转变经济增长的方式、优化产业结构、提高政府调控能力、完善西部小企业发展的评判机制。     

人类与自然如何和谐共生

对生态环境造成破坏的主要是人的行为。人必须进行满足生存要求的生活、生产、消费活动,而这些活动必然要对环境造成影响。如果人按照生态规律行事,对环境的影响不超过环境的许可程度,人与自然是可以和谐相处的。如果人的行为对环境的影响超过了环境的承受能力,就要破坏生态平衡,甚至破坏人类赖以生存发展的环境。     

信托式年金与契约式年金的和谐共生

我国实行的是多层次的养老保险制度，由基本养老保险、企业补充养老保险和职工个人储蓄性养老保险三个层次组成。第一层次是基本养老保险，由国家统一政策，强制实施，国家、企业、个人三方共同负担，其覆盖面较广，原则上适用于各类企业。第二层次是企业补充养老保险，它由国家指定或规定的商业运营机构进行管理，由企业自愿参加，按照完全累积式的运行方式，建立企业与员工个人账户，在法律规定的领取时间对账户内累积的金额进行领取。第三层次是个人储蓄性养老保险。它由国家宏观指导，职工自愿参加，选择管理机构，目的是使职工退休后生活能够过得更好。     

儒家特质的现代企业文化建设

以人为本、忠诚守信、义利统一、秩序规范、高效进取的现代企业精神,与儒家道济天下、以仁为本的理念多有契合。建构儒家特质的现代企业文化,应该从儒家仁、义、礼、智、信等思想范畴出发,遵循知行合一、义利统一、研究型学习等原则,确立现代儒家特质企业的基本理念,制定适合企业的儒家文化的学习课程、活动课程和环境课程。     

浅析“和谐世界”外交理念对东亚一体化进程的影响

＂和谐世界＂的理念是力图在国际法准则和国际制度约束的框架下,以对话、协商的方式来应对全球化过程中各主权国家以及国际组织所遇到的传统安全领域和非传统安全领域的挑战。＂和谐世界＂理念的提出将有助于形成＂东亚认同＂,从而进一步推进东亚一体化朝积极的方向发展,并为解决目前东亚一体化进程中存在的问题提供新的思路。     

儒家与法家思想对企业管理的影响

在中国数千年的历史中，儒家与法家对中国文化的影响可谓深远。儒家所倡导的是“性善”论，而法家所倡导的则是“性恶”论。这两种对人的本质特征截然相反的假设，在管理实践中体现出两种不同的思路。探讨其中的差别，对我们如何进行科学的企业管理很有意义。     

中国式现代化视角下人与自然和谐共生的实践路径——以青海省海西蒙古族藏族自治州为例

人与自然和谐共生的现代化既是中国式现代化的本质特征,又是中国式现代化的内在要求。海西州在建设人与自然和谐共生的中国式现代化进程中始终牢记习近平总书记对青海“三个最大”省情定位,牢记“国之大者”,坚持以绿色发展理念扎扎实实推进生态文明建设。本文梳理了中国式现代化视角下海西州建设人与自然和谐共生的实践,并从厚培人与自然和谐共生的理念、持续改善生态环境、加快传统产业绿色转型、建设生态文明建设共同体四个方面,探讨推动海西州建设人与自然和谐共生的几点思考。