以社会保障来提升社会道德水准

我们指责腐败,我们指责为富不仁,批评分配不公和“取之于民、非用于民”,讥讽种种贪财、守财的可笑心机;我们还时时提醒自己或他人小心上当受骗,时时担心自己人“栽”于他人之手,诸如此类所传递的信息,让人不得不承认:吝啬和贪婪在我们整个世界总是挥之不去。尽管人们习惯将吝啬和贪婪     

学会珍惜

“悟已往之不谏，知来者之可追。”古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，意在劝诫人们珍惜美好时光。人之拥有并非要很多很多，只要我们在拥有的同时并懂得珍惜，我们才是拥有最多的人。学会珍惜，守持着珍惜的美好品质，就能真正地懂得怎样善待自己、关爱他人；学会珍惜，便可渗透世间一切纷繁芜杂，于平淡中得到满足。     

当心购买寿险的五种拒赔“意外”

在我们的生活中．即便自己不去刻意制造“意外”，也时时会充满着很多让人无法预料的各种风险，包括人身意外风险。因此，近几年来．随着人们对保险认识的提高．投保人寿保险也开始成为很多人特别是从事高危工作的家庭“顶梁柱”们投资的重要组成部分。这些投保者往往认为自己无论出现何种意外造成死亡．家人都会得到一大笔保险赔偿。     

当前基层农行业务经营存在的主要问题

思想观念落后，示能切实做到人无我有，人有我优，敢为人先。主要表现在业务的开拓与创新上明显落后于他人：当中行、工行等同业机构先行开办了存折妙股；定期存款“一本通”；长城借记卡；银证一户通（存折炒股）；免费服务电线电话等等新的业务时候，我们仍津津有味地在原有基础上挖空心思地“巩固”原有业务而没有去思考如何顺市场需要锐意创新；当建行向客户承诺办理储蓄存取款业务不需填写其他内容，仅需凭证上写上自己的姓名的便民举措时，我们仍然陶醉于向员工灌输、向客户要求填写凭证一定要要素齐全，缺一不可。所有这些，都说明了我们基层行的一些经营观念和创新思想还远远落后于时代，落后于潮流，有待于进一步更新和解放。     

为人处事的辩证关系

人生中有许许多多的关系，但最重要的当属人与人之间的关系。尽管不少专家把领导概括为“以身作则、共启愿景、挑战现状、使众人行、激励人心”等五种行为和“找到自己声音、为他人做榜样、描绘愿景、感召他人、寻找机会、试验冒险、团结协作、让他人变得强大、承认别人的贡献、为价值实现和胜利而庆祝”等使命，     

“跑龙套”的来历

“龙套”是传统戏曲的角色,也叫“文堂”。一般四人为一堂,以示人员众多,起助威和烘托声势的作用。由于其所穿戴水袖的龙套衣而得名。在生活中,人们常用“跑龙套”来形容那些常围着别人转或给他人干杂活的人。“跑龙套”一词源于唐太宗李世民,是用来形容那些不敢犯颜直谏的文武大臣。相传,李世民成帝后,吸取了前朝隋炀帝苛政虐民,葬送江山的教训,任贤纳谏,修德廉政,所以,唐代初年,呈现出国泰民安,岁岁丰稔,百姓安居乐业的太平景象。唐太宗很讲民主,常让文武大臣给自己提意见。一次朝见文武大臣时,他说:“大家有什么话要直说,哪怕指责也好,不…     

哈耶克论自由的创造力

自由的定义 “自由是一种人的状态，在这样的状态中，一个人或一些人对另一个人或一些人所施加的强制（coercion）在社会中被尽可能减至最小程度。”换言之，自由是社会中的个人独立于他人专断意志的状态，所以自由意味着个人按其自己的决定和计划行事的可能性。这种可能性预设着个人具有某种获得保障的领域（或空间），在这个领域之内，许多事情别人是无法干预的。     

一路走来

在不求甚解的年代里，我们容易搞错很多事实。 比如，我们对许多改革、改组、整合的大型机构，甚至是弄堂口一家重新粉刷了墙体和门面的商店，都称之为“华丽转身”，而不去关注其转身时展示给你的面容能否称得上盛唐时代杨贵妃的回眸一笑，或者只是后危机时代芙蓉姐姐的回眸一笑。 他人的审美还是很次要的，但如果不求甚解是“华丽转身”者自己...     

汉字与做人

人 “人”字，只有两笔。有人说，一撇象征男人，体现阳刚之气；一捺代表女人．表现阴柔之美。《说解字》对“人”字的解释是。“天地之性．最贵也”。从“人”字的结构看．就是相互支撑。作为万物之灵的人，从呱呱坠地到撒手人寰．时刻也离不开他人的支持．同时也在支持着他人；这种支持就是自我奉献，人生如果没有奉献．就不会有所索取，也不会得到他人的支持．人生也就失去了意义。     

他们能成为百万富翁吗

这些未来的百万富翁都有一个共同点：精于选择投资。他们中有些人是狂热的股票投资，有些人专注于自己的工作，还有些人则是一个“守财奴”，他们都有我们值得借鉴的地方。     

银行卡套现套入套己

银行卡业务繁荣背后．银行卡套现的方式也不断翻新。目前的银行卡套现一种是“他人消费刷自己的卡”，把别人购物的账刷进自己卡内以增加积分，同时购物者再返还持卡人现金。许多银行在发行银行卡的同时都推出了增值服务．这样对持卡人来说总有些小利可图。另一种是持卡人与商家或某些“贷款公司”、“中介公司”合作，通过付给商家手续费来获取套现。     

"玩弄"国际规则

沸沸扬扬的汽车零部件争端给予我们许多启迪。我国产业发展政策的潜在贸易争端风险不可忽视，而我们目前没有足够的实力，去按照自己的意志制订、推行国际经贸规则。在国际经贸规则主要还是由他人制订，因而与我国产业发展政策存在天然矛盾的情况下，“玩弄国际规则”就是我们必然的选择。     

中国社会保障制度的福利文化溯源

儒家“仁爱”的道德观念，道家“积善”的善恶报应观，佛教“慈悲”的观念文化，逐渐积淀为中华民族的传统心态和心理定势。两千多年来。这些观念文化时时泛起，代不乏人，表现了一种对理想的福和社会的憧憬和追求。     

学会“管住自己”

在日常生活和工作中，当有人不慎犯了错误的时候，常常会检讨说：“我就是管不住自己。”管不住自己，难免会犯错误，由小错到大锚，往往仅一步之遥。有人管不住自己的头，思想开小差，信念不坚定，会犯政治错误；有人管不住自己的嘴，认为吃点喝点算不了什么，却往往在吃吃喝喝中丧失原则立场；有人管不住自己的手，拿不该拿的，要不该要的，伸手贪不义之财，受他人之贿。这些管不住自己的人最终要被别人管了。由此可见，如果一个人管不住自己，只会毁掉自己。因此，一个党员干部，要做到不犯错误或少犯错误，首先必须要学会“管住自己”。     

高考作文 名师解读

全国卷Ⅰ： 黄玉峰（上海市语文特级教师） “捕捉老鼠”，让人思考我们是满足于吃别人准备好的现成的东西，还是自己去寻找：是提倡承担自己的责任，还是放弃责任去享受，从这样的方向构思，可以得到很好的切入点和素材。     

非德不尊 非道不明

《大戴礼记》云：“道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是故非德不尊,非道不明。”周敦颐又云：“动而正日道,用而和日德。天地间,至尊者道,至贵者德。”农行欲打造受人尊敬的商业银行,试问：何谓之尊？答曰：得道。又问：何以得道？答曰：把自己当成自己,谓之“谦”;把自己当成他人,谓之“敬”;把他人当成自己,谓之“和”。     

西方谚语与风险控制

我们在阅读西方经典经济学作时，会时常读到“不要把鸡蛋放在一个篮子里”，“天上不会掉馅饼”。“天下没有免费的午餐”等等。这些谚语言简意赅，形象生动，时时在提醒人们风险无处不在。     

万科降价与“周久耕闹剧”

不久前在电视上看到一个新闻视频,在一个多家开发商出席的会议上,有开发商慷慨激昂地指责万科：谁都知道万科是地产界的“老大”,可是万科现在第一个降价跑了,不管我们了!遇到困难只知道自己先跑,你如何再做“老大”？     

“QQ群”构建教学新平台

“QQ”可谓是家喻户晓．不少人都有自己的QQ号和信箱，是一种方便快捷的联络方式。只不过是近些日子它的一些游戏功能使得一部分人沉迷于网络游戏，“十亿人民九亿菜”，“种菜”、“偷菜”甚至影响到了工作．从而成为媒体口诛笔伐的对象。但在我们这里，QQ却成为我们教学的新平台。     

报刊文摘

法国的粗鲁和礼貌对法国人而言，到底什么样的行为被认为是粗鲁无礼呢法国著名民意测验公司ＢＶＡ曾经就此专门做了一个抽样调查。从结果看，“在大街上随地吐痰”名列榜首，有９５％的法国人认为这是最粗鲁无礼的行为。此外，“在公共汽车上不为老人让座”、“排队加塞儿”、“随地扔垃圾”等行为都是众矢之的，得票率在九成上下。还有些行为在我们中国人看来无关紧要，但却被法国人认为是非常有失体统的。比如“在公共场所不向附近他人请求同意就点燃香烟”这一条，就有高达８０％的法国人表示反感。说到君子风度，这就涉及到法国人的另外…