和田玉华丽记

李约瑟在<中国科学技术史>中说: "对玉的爱好,可以说是中国的文化特色之一."清高、晶莹、华润的和田玉出自"万山之祖"昆仑山北坡,所以古老的<千字文>说:"金生丽水,玉出昆岗".著名女神西王母正是和田玉的迷恋者,传说她住在"万山之祖"昆仑山的玉窟中,与清高绝尘的琼瑶世界为伍,几只叫青鸟的美丽巨禽每天越过远处的莹莹古雪替她叼来食物和日用品.     

昆仑山口：第一道被穿越的天门

昆仑山在中华民族文化史上有着“万山之祖”的显赫地位,是明末道教混元派(昆仑派)的道场所在地。玉珠峰、玉虚峰均为青海省对外开放的山峰,是朝圣和修炼的圣地。昆仑山西起帕米尔高原,山脉全长2500公里,平均海拔5500～6000米,宽130～200公里,总面积达50多万平方公里。其最高峰在青海、新疆交界处,名为“新青峰”——布格达板峰,海拔6860米,是青海省的最高点。中国神话里的昆仑山是西王母的仙山,众多古籍中记载的“瑶池”便是昆仑河源头的黑海。     

追寻昆仑文化的渊源

昆仑山是华夏万山之宗,河岳之根,其文化的研究,大多集中在神话意义上的昆仑和地理意义上的昆仑.诚然,神话的昆仑山不等于地理昆仑山,但也不能说二者之间毫无关联,地理是文化的基础,其孕育生成演变的文化主要载体无疑就是昆仑山.     

价值亿元的昆仑玉在武汉开光

日前，武汉归元禅寺为重达3．2吨、价值亿元的和田玉举行了开光仪式。并向社会开放展示。同时．向社会征集最佳供奉方案。该玉于1994年被新疆当地采玉人在海拔4500米的昆仑山古河道中发现．玉石通体呈墨绿色，形如一尊卧佛。采玉人使用马匹和自制的爬犁等工具，以原始的运输方式，花了4年时间，才将其运抵乌鲁木齐。经专家鉴定，这块和田玉为籽玉．即从内到外成分均是玉。经专家评估，该玉石价值0．8～1亿元。今年5月，归元寺方丈隆印法师与玉主结识后，玉主愿意将这块和田玉永久放置在归元寺。归元寺也表示．将聘请雕刻大师度身设计雕成佛像供奉。     

昆仑山探访和田玉

早就听说出自昆仑山上的和田玉,因白玉质地细腻,纯洁浑白,色如羊脂,故又名羊脂玉,堪称“玉中极品”。历代进贡皇帝的新疆玉石,多取之和田玉之最上品。出于对这种奇珍异宝的好奇,日前记者到新疆出差时,专门到盛产美玉的和田进行了采访。(一)一个晴朗的夏日清晨,我们骑马离开克里雅河畔的古城和田,南上昆仑,向一片雄伟险峻的山峦进发。那云雾缭绕的冰峰脚下,坐落着阿拉玛斯玉石矿,是古今中外驰名的美玉——和田玉著名产地之一。期待中的有趣而难得的见闻,鼓舞着我们兴致勃勃攀高涉险。晶莹润洁的玉石,自古就被人推崇备至。历代皇帝和诸候的印…     

“疯狂”和田玉泡沫了吗

被誉为"玉中之王"的和田玉,最近几年价格暴涨,让它得了个"疯狂的石头"的名号。特别是2010年以来,极个别的高端品种价格甚至一年冲高上百倍,让业界担忧和田玉投资是否存在泡沫。     

千古绝唱——和田玉

和田玉按出产地分为三种类别：籽玉、山流水、山料。 “籽玉”也称“子儿玉”，它属于软玉产出地在黑山（即古时称为：喀朗圭塔克，在昆仑山主峰之一，高峰达到7000多米。）因含铁量低，它的颜色基本为-白玉、黄玉、青玉、墨玉的四大类品种。“籽玉”以白玉最贵，单以白玉一种又允青白、石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白、白玉子等，而白玉子是白玉中的上品，     

都兰美酒玉的发现及开发始末

1992年《中国地质矿产报》驻江苏记者顾龙友在该报一版显著的位置,写了一篇简短的报道：中国矿业大学高级工程师荣际凯最近在昆仑山脉东段海拔4000米以上的崇山峻岭中发现一种命名为“美酒玉”的玉石,可能是“和田玉”产地的延伸,地质条件有些相似,只是玉石的具体性质有所不同。     

中国人的猴文化

正猴为灵长类动物,与人的联系最为密切,被誉为聪明、机智、勇敢、活泼之兽,是智慧、灵气的象征,深受人们的喜爱。自古以来,中国就有"猴祖"的说法,在《诗经》《礼记》《尔雅》《庄子》《列子》《山海经》《淮南子》《世说新语》等古籍中均有记载。崇猴中国至今还存在着尊猴为"祖神"的一些少数民族,并保留着相应的禁捕、禁食和节日祭祀等传统     

陈子昂：盖冠京华不浪得

《新唐书》列传所载的事迹不算丰富，主要篇幅都集中在陈子昂的几次力谏。在中国文学史上，陈子昂在唐朝的地位是无可争议的，被尊为“唐诗之祖”。唐以前，文风倾于侈靡，多铺张，不大有阳刚之气。宋朝的刘克庄《后村诗话》中说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣。”     

浅谈周敦颐《太极图说》

周敦颐是理学开山之祖,在我国古代哲学史上有相当重要的地位。他的哲学思想集中体现在所著《太极图说》上,本文对《太极图说》进行了简要的阐述,分析其主要哲学观点及其思想来源,并对其予以肯定。     

玉树请用力地生活下去!

玉树在藏语里是王朝遗址或部落遗风的意思,被喻为万山之宗,百川之祖,相传是格萨尔王建立的岭国所在地。那里的人们一直坚信,只要在格萨尔王的指引、嘉纳玛尼堆的祈福和朋措达杰山的护佑下,玉树就不会消失。     

论农村发展中的宗族问题

宗族者,同宗同族之人也,亦即同祖之人也。《尔雅.释亲》解释说:“父之党为宗族”。由这一释义可以看出,宗族是由同一父系家族的成员(一般不包括出嫁的女性)组成的。     

玉树 请用力地生活下去！

“玉树”在藏语里是“王朝遗址”或“部落遗风“的意思,被喻为万山之宗,百川之祖,相传是格萨尔王建立的岭国所在地。那里的人们一直坚信,只要在格萨尔王的指引、嘉纳玛尼堆的祈福和朋措达杰山的护佑下,玉树就不会消失。     

价值亿元的昆仑玉在武汉开光

日前,武汉归元禅寺为重达3.2吨、价值亿元的和田玉举行了开光仪式。并向社会开放展示。同时,向社会征集最佳供奉方案。该玉于1994年被新疆当地采玉人在海拔4500米的昆仑山古河道中发现,玉石通体呈墨绿色,形如一尊卧佛。采玉人使用马匹和自制的爬犁等工具,以原始的运输方式,花了4年时间,才将其运抵乌鲁木齐。经专家鉴定,这块和田玉     

“菊茶”养生有妙方

菊花自古便是国人极爱之物,不仅摆在家里观赏,重阳节赏菊和饮菊花酒也是一个古老的习俗。平日里的一杯菊花茶,也让大家心旷神怡。菊花的清雅、不施粉黛,为历代诗人所喜欢,并引出了许多脍炙人口的诗句。《礼记》中言"季秋之月,菊有黄华",屈原在《离骚》中也曾写道:"夕餐秋菊之落英",孟浩然在《过故人庄》中也有:"待到重阳日,还来旧菊花"。菊花的种类很多,浙江桐乡的杭白菊、黄山贡菊最为常见,新疆天山、昆仑山所产的雪菊则是菊花中的新军。在这里     

张明华说玉

行者思·典藏 先秦《周礼》、《礼记》、《诗经》、《楚辞》、《左传》诸文献,大量篇幅是中国用玉制度,用玉记录。以玉礼天地,以玉择君主,以玉事外交,以玉易田产,以玉作赏赐,以玉表身份,以玉示地位,以玉置丧葬等。到底什么玉品值得收藏家们收入囊中？我们走访了上海市历史博物馆研究员,中国著名的玉器研究专家张明华。     

试论柴达木古代交通的源流及其影响

一、柴达木古代交通述略柴达木交通的历史,可以追溯到先秦时期。在我国古文献中,有不少关于中原人沿丝绸之路到西域的记载,先秦时的古代地理著作《山海经》中,多次提到昆仑、流沙,如“西海之南,流沙之滨……有大山曰昆仑之丘”;《庄子·天地篇》有;“黄帝游乎赤水,登乎昆仑之丘”;贾谊《新书》亦有:黄帝“涉流沙,登于昆仑”,这里提到的昆仑,是一个很大的地域,都和今日南疆以至延绵到柴达木的昆仑山有关。成书于战国     

成龙与家乡烟台的情缘

<正>12009年9月23日晚,人山人海的烟台市体育中心是激情的海洋,《成龙和他的朋友演唱会》正在这里举行。成龙领衔众星献上了《爱飞翔》、《美丽家园》、《在我生命中的每一天》等歌曲后,又唱起了他主创的歌曲《国家》:"一玉口中国一瓦顶成家都说国很大其实一个家一心装满国一手撑起家家是最小国国是千万家……"。这首歌曲是成龙为共和国60周年精心打造的,已经在全球华人中唱响。"一     

格尔木的均衡思路

青海省格尔木市,昆仑山下、青藏线上、柴达木盆地南缘的经济和交通重镇,是有着“中国盐湖城”“昆仑玉”“藏羚羊”“太阳能光伏城”等闪光的名片的青藏高原上第三大城市。近年来,格尔木以高起点、大手笔、跨越式发展教育取得了令人瞩目的成就。