中国古代的生态平衡和生态循环思想

作为一门学科,生态学起源于西方,但是,在中国源远流长、博大精深的传统文化里,却有着比西方更加丰富多彩、深刻独到的生态思想和生态观念。仅仅从生态平衡和生态循环的角度,就梳理和总结出了四种中国古代的生态平衡和生态循环的思想和观念：人天并立,互有其位;和实生物,同则不继;负阴抱阳,刚柔得适;执两用中,中正平衡。随着当代社会生活一系列指标向生态学方向转变,中国传统文化中的生态学思想完全可以为这样的转向提供理论支撑,并将与现代学术一起把绿色生态作为物质文明和精神文明建设的最高追求,作为经济社会可持续发展的不竭源泉和永久动力。     

略论中国古代的生态文化及其对当代的意义

文章首先引述中国古代生态文化的主要内容,阐进了古代很多名人、学者歌颂在优美的生态环境中,享受生态文化的乐趣;阐述了古代生态文化对当代的作用,以及我国当前弘扬古代生态文化需要做好的一些重要工作;强调要弘扬中华民族优秀的传统生态文化,并使其走向世界。     

略论中国古代的和谐思想

文章首先分析中国古代和谐思想的主流：从人与大自然、人与人、人与社会三方面的关系说明古代和谐思想一些主要观点;接着分析古代和谐思想中一些偏见,出现悖论。在这些分析的基础上,强调要取其精华,去其糟粕。不能象有些人那样,连精华也抛弃掉,全盘否定中国优秀的传统文化。最后提出如何充分发掘并弘扬中国古代的和谐文化,为构建社会主义和谐社会服务。     

中国古代纲常思想新解及现实价值

中国古代纲常思想在当代社会仍然有其影响和价值,将中国古代纲常思想进行新的释义,再与当代中国社会主义核心价值观进行比较,能够发挥其更为积极的作用,同时也为培养和践行当代中国社会主义核心价值观提供传统基础。三纲新解代表着社会秩序的重建,五常新解代表着行为规范的共识。新解可使传统文化重新放射光芒,使其优秀的部分继续传承。     

以生态循环农业推动山西省农业经济的发展

循环农业作为循环经济的重要组成部分,日益受到全社会的关注。要实现农村经济的可持续发展,从根本上改变农村环境脏乱差局面,促进农业增效、农民增收,循环农业是最佳选择。发展循环农业的目标是实现农业资源的节约化利用以及农业废弃物的资源化利用。本文结合山西省的实际提出促进山西循环农业发展的思路与建议。     

基于中国传统文化的高校思想政治教育工作研究

中国传统文化蕴含着丰富的育人理念及方法,其注重先“修己德”、“内省”而后“化人”的修身理念,有助于大学生道德情操和人格塑造的培养.文章以传统文化中育人思想为切入点,着重论述其在高校思想政治教育工作中的价值,并就如何运用开展思想政治教育工作进行了探讨.     

马克思的生态思想对中国生态文明建设的启示

在生态问题并未凸显的时期,马克思从黑格尔等人的著作中受到启发和影响,以超人的预见力提出了自己的生态思想。他指出人与自然是辩证统一的,劳动是人与自然和谐统一的基础,资本主义制度是生态问题产生的根源,只有共产主义才能真正解决生态问题。马克思的这些生态思想对我国建设社会主义生态文明有重要的启示作用,为我国解决生态问题增加了信心、指明了理论方向和实践路径,有利于我国生态文明的顺利进行。     

当代中国生态文化的和谐价值研究

生态文化作为生态文明的一项重要内容,在推进我国生态文明建设的道路上起着引领的作用,而研究生态文化的和谐价值就是研究人与自然之间、人与社会之间、人与人之间、人与自身之间的和谐价值,以生态哲学为理论基础,以生态文化价值观为思想指导,从物质方面和精神方面进行改善,最终真正实现人与自然之间、人与社会之间、人与人之间、人与自身之间的和谐发展。     

京津冀循环农业生态产业链的构建与思考

京津冀协同发展已成定局,严重的雾霾天气迫使京津冀产业转型升级,鉴于三地在农业发展上具有很强的互补性,培育和构建京津冀循环农业生态产业链将成为京津冀未来农业发展的方向。然而,目前产业链的构建中存在着区域层面的产业链尚未形成、顶层设计与协作机制严重缺失等突出问题,应加强从总体布局、工农循环相结合等五个方面的培育和引导。     

马克思恩格斯生态经济思想的中国化进程研究

马克思、恩格斯生态经济思想主要表现为:人与自然和谐统一是生态经济发展的前提,物质变换是实质,自然生产力与社会生产力相统一是条件,全新的社会机制是保障。马克思主义生态经济思想中国化的理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,均继承和发展了马克思主义丰富的生态经济思想,并对当代中国的生态经济建设起着重要的指导作用。     

职业教育"生态和谐"发展观的思想内涵

在“生态和谐”的视野下重新审视和思考职业教育的发展观,要求职业教育发展要以追求职业教育生态系统的和谐为宗旨,培植良好的职教生态环境。     

儒家的人本思想和现代管理

儒家思想作为最富有生命力的传统文化成份之一．曾对中国社会历史文化的发展，产生过巨大而深远的影响．直到今天仍不失其勃勃和生机．它不仅含有系统的哲学、伦理及教育等思想内容．而且有着丰富的管理内涵．其中，儒家以人为中心的管理哲学思想，是其最精华的内容所在．本文力求对儒家的人本思想和现代管理关系作一简要的探讨．     

从GDP政治到生态政治——中国循环经济发展的重要前提

阐述了论题的来由，分析了GDP政治及其对循环经济发展的阻碍作用，提出了要树立生态可续型社会、可持续发展社会的发展现；要摈弃GDP政治观念，在符合中华民族总体利益的前提下，引入并在研究、发展和运用生态政治理论的进程中寻求问题的解；确立环境价值观念，明确环境价值的数量关系，在经济发展中计量环境成本；在推进循环经济的发展进程中，要注重发挥生态政治和政府部门的作用。     

中国古代书院管理对当代高职院校管理的启示

文章从中国古代书院的特点入手,阐述了中国古代书院的管理： “消费”且“经营”的经费管理模式; 自然环境、物质环境、人文环境与精神环境互相融合的环境管理理念; 对教师的考核升迁以及薪酬等较为严谨的管理制度; 对学生的入学、数量、行为、日常食宿等较为全面的管理制度; 对教学制度、课程制度以及考课制度三个方面的教学管理。以上...     

当代中国生态文化的和谐价值及其实现路径研究

生态文化作为生态文明时代的主流文化,在推进我国生态文明建设的道路上起着引领的作用,而研究生态文化的和谐价值就是研究人与自然之间、人与社会之间、人与人之间、人与自身之间的和谐价值,以生态哲学为理论基础,以生态文化价值观为指导,从物质方面和精神方面进行改善,最终真正实现和谐价值的发展。     

浅谈中国传统文化对毛泽东建党思想的影响

中国传统文化对毛泽东同志政治观、文化观、历史观以及世界观的影响极为厚重,形成毛泽东建党思想的“中国气派”和民族风格。     

中国传统文化对现代企业管理思想的影响

中国传统文化中蕴含着丰富的企业管理思想，对我国企业管理实践有重要影响。许多传统文化适合中国企业管理的实际情况，有很强的借鉴价值。也有一些传统文化思想对企业管理产生了不良影响，应当甄别对待。     

马克思主义中国化的内在逻辑和基本走向--试析"三个代表"重要思想的方法论意义

以“三个代表”重要思想为最新成果的中国化的马克思主义，抓住了马克思主义的本质和精髓，揭示了马克思主义自身发展的内在规律和历史命运；总结和概括了中国革命、建设、改革的实践逻辑，开辟了马克思主义的新境界，具有普遍的指导意义；昭示着中国传统文化在新的时代延续和超越的基本方向，是当代中国的新文化真正融入当今世界先进文化的必然结果，是“古今中外”综合创新的集中体现。