讲究“大”的学问 做好“大”的文章

把握“大”的正确含义“大”与“小”相对。所谓大，通常指数量之众多，容量之宏大，面积之宽广，体积之高厚。从经济学的视角看，“大”之含义更丰富、更深广。比如说，是不是还有范围之广、力度之强、程度之甚等的含义。看起来只是一个简明的字眼，可在不同场合、不同体制的背景下使用这个“大”字，含义却颇不一样。50年代后期，那是“大跃进”年代，经济战线一片“大”字声，大炼钢铁，大放卫星，大摆擂台，大搞深翻……，这个时期的“大”字，在“左”的思想指导下，有种运动群众、群众运动的味道，其结果，脱离实际，一轰而起、虚假浮…     

经济研究的历史倾向——由经济史研究说起

谈之经济，似乎同历史毫无瓜葛，只与当下有关。而说起经济史，就经济学专业的大部分学生也存在“不知魏晋，无论秦汉”的“世外”之感——不知“食货”为何物，亦不明晰“货殖”之用途。反而对“ABC理论”，某某之模型的认识和解析，兢兢业业，乐此不疲，广征近年数据，以从所引理论、模型之正当。     

苏东坡的“业”和“余”

苏东坡是一个留下了多方面影响的历史人物。作为封建官吏，从政自然是他的“业”；为官之“余”，他也很有作为，其诗词歌赋，无论是水平之高，还是数量之多，在中国文学史上都屈指可数，堪称一代文豪。他留下了“苏堤垂柳”、“东坡赤壁”，至今文人喜吟“大江东去”，百姓不忘东坡德政，可谓“业”显“余”彰。这种历史现象耐人回味。     

微型论坛

一位厂长谈到治理企业的秘诀时，提出要善于用人之“短”：让“吹毛求疵”的人当质量监督员．让“谨小慎微”的人当安全员，让“斤斤计较”的人当财务监督员……每个人都有缺点和短处，而这个“短”是与“长”相对而言的，关键是看我们怎样去认识它，怎样去利用它，有些人的“短”用在特定的场合上却可能成为“长”。善于用人之“短”，并不是—个人的什么短处都可以利用，这个“短”，是经过诱导；可以变为积极因素的“短”。企业面临着市场激烈的竞争，作为一个企业家，一个部门的领导者，不仅要善于用人之“长”，而且也要善于用人之“短…     

试论当代社会主义与资本主义的关系

厘清当代社会主义与资本主义的关系，是一个社会主义重新“认识自己”、“认识世界”并且选择发展道路的基本前提。从“思维之变”一“认识之变”一“路径之变”三部分进行关系的梳理，并阐发从中获得的启示。     

什么样的“国有资产流失”？

正如市场经济是世界潮流、但有“好的市场经济”与“坏的市场经济”之分那样，改制是大势所趋，但也有“好的改制”与“坏的改制”之分。     

加强会计诚信建设不能彻底解决企业会计造假的现状

关于“诚信”，《管子——枢言》说：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”意思是诚信是团结人心，凝聚人心的可靠保证。关于“诚”，孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”意思是诚是顺应天道与人道的基本法则。关于“信”，《论语》记载：“了贡问政，子曰：‘足兵，足粮，民信之。’子贡又问：‘逼不得已而去之，于斯三者，何先？’子曰：‘去兵。’又问：‘逼不得已而去之，于斯二者，何先？’子曰：‘去粮’。孔子认为在治理国家的大事上，     

浅谈“情”与“理”在后进青年思想转化中的功效

转化后进青年要注重“情”与“理”。具体方法是多与之谈心，对他们要晓之以“理”，动之以“情”，针对不同对象，以真情感化，以真理服人。     

巴黎城市公共空间

巴黎是法国的首都，是欧州大陆上最大的城市，她同纽约、伦敦、东京一起被公认为世界四大都市之一，她是“文化艺术之都”、“浪漫之城”，素有“花都”之称，利尔克曾说过“巴黎是一座无与伦比的城市”，巴黎的城市公共空间是“所有人的奢侈”。巴黎之美正是缘于她宜人的城市公共空间。     

浅谈我国现阶段的“依法治国”与“以德治国”

一、“依法治国”必须与“以德治国”密切结合 “德”、“法”之争，古已有之。我国历史上，春秋战国时期，围绕着“德治”与“法治”，“礼治”与“刑治”，“王道”与“霸道”，“仁政”与“暴政”的争论异常激烈，直到今天这种争论仍然存在。以孔孟为代表的儒家学派主张“德治”，提出要“为政以德”；但孔子也曾提出“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”以韩非为代表的法家学派主张“法治”，提出要“以法为教”，但韩非曾提出“誉辅其赏，毁随其罚”，“赏誉同轨，非诛俱行”的原则，强调道德舆论的毁誉必须与法的赏罚相协调。董仲舒则明确提出“德主刑辅”的思想。认为“刑者德之辅”，“教，政之本也，狱，政之末也”。而苟子则认为但靠赏庆刑罚不能尽人之力，教化不足万能的，主张教与诛、礼与刑相结合。总之，古人在如何处理德刑关系上，主要有“德主刑辅”，“刑主德辅”，“德刑结合”几种观点。事实上，两者有着密切的联系，相互促进，相互补充，相互作用。     

解读“大一统”

“大一统”一语始见于《公羊传》：“何言乎‘王正月’?大一统也。”由《春秋》开篇纪年之辞而导出“六合同风，九州共贯”的政治纲领，此种“微言大义”虽不甚合于西人标榜之形式逻辑，却深刻彰显了国人的文化心理。《公羊传》所言之“大一统”还仅限于“礼乐征伐自天子出”，不过其间已见两个层面：疆域统一，权力垄断。后世所行之“大一统”在疆域统一方面只维持了动态     

大生企业股票：晚清状元张謇下海办实业的见证

19世纪末20世纪初，甲午战争失败后满目疮痍的中国，正处于社会变迁的汹涌潮流中，这时的中国社会用梁启超的话来说，最明显的特点就表现在“过渡”上，即从旧世界过渡到新世界。他直指当时的中国为“过渡时代之中国”。他认为“有进步则有过渡，无过渡亦无进步”。为尽快从旧世界过渡到新世界，他呼唤中国出现“适于时代之用”的过渡时代英雄。他说：“吾不欲论旧世界之英雄，亦未敢语新世界之英雄，而惟望有崛起于新旧两界线之中心的过渡时代之英雄。”     

《财经周刊》：智库改变世界

什么才是真正的智库 智库，顾名思义，就是“智慧之库”和“思想之库”．依照兰德公司创始人弗兰克·科尔博莫（Frank Collbohm）之定义，智库就是一个“思想工厂”，一个没有学生的大学，一个有着明确目标和坚定追求，却同时无拘无束．异想天开的“头脑风暴中心”．一个敢于超越一切现有智慧，敢于挑战和蔑视现有权威的“战略思想中心”．     

女装与丝绸“联姻”期待1＋1〉2

杭州是“丝绸之府”、“东方丝国”，丝绸是杭州的传统特色产业；杭州又是“女装之都”，女装已成为杭州新兴的特色产业。杭州发挥优势互补，找到了丝绸与女装“联姻”的突破口。[编者按]     

代理直销游刃有余——立体图像王做活区域市场

在眼下这个着重自我包装的商业社会，敢称行业“王”、“帝”的人比比皆是，被顾客甚至同行自愿奉为魁首的却不多见，周超峰算是一位。从1999年推出第一套“周超峰3D之星Ⅱ”立体数码影像制作软件，到今天的“周超峰3D之星Ⅱ”、“周超峰3D之星Ⅲ”、“中国第一套”“立体电脑画像软件”和全国首套“立体婚纱系统”等系列软件，周超峰将国内立体图像市场做得越来越细，也越来越专业。     

农业产业化道路的探索：“瓦屋辛庄现象”及其启示

近年来，永清县龙虎庄乡瓦屋辛庄大力发展棚菜生产，成为远近闻名的棚菜生产专业村。全村群众生活富足、安居乐业，是社会主义新农村的典型。瓦屋辛庄村迅速崛起的成功经验，可以称为“瓦屋辛庄现象”。　　一、“瓦屋辛庄现象”的特征　　瓦屋辛庄发展棚菜生产的做法和经验之所以被称为“瓦屋辛庄现象”，是因为该村发展棚菜规模之大、速度之快、效益之高、影响之广令人叹服，它始终代表着全县棚菜生产的最高水平，代表着今后的发展方向。瓦屋辛庄棚菜生产的主要特征是“两大”、“两高”、“两强”。“两大”：一是规模大。目前，全村已…     

改善管理 从头开始

“改善管理，从‘头’开始”此句话中的“头”有极为深刻的含义。首先是观念上、认识的“头”、即“头脑”。一个国家、一个地区、一家企业，之所以落后，常由于观念落后所致。发达国家与中国家之差距，中国东西部之差距、先进企业与落后企业之差距，其观念差距可见一斑。     

关于中国如何实现“不折腾”的思考

2008年末岁底，胡锦涛总书记在纪念改革开放三十周年大会上所表明的“不折腾”的决心与承诺，成为中国社会当下的高温热点。《东方嘹望周刊》的社评说，听到胡锦涛说到“不折腾”时，人民大会堂原先宁静的听众席上传出轻松的笑声，而这笑声是“会心之笑”，“定心之笑”。依笔者之见，所以有那么多“会心”的反应，很大程度上是因为“不折腾”这个民间的俚语出现在胡总书记庄重的重要讲话中。     

农副产品“卖难”问题的系统思考

农副产品“卖难”的现象曾多次出现。本文试析农副产品“卖难”之成因，思考防范“卖难”再现之对策。     

“提封田”考问题的提出

“提封田”考问题的提出臧知非“提封田”之名，首见于《汉书·地理志》卷下，在《汉书》其余志，传及其他汉代文献中则云“提封”，其用法和含义与“提封田”相同，系“提封田”之省。对其含义，古今学者，颇多歧见。《汉书·刑法志》云“同方百里，提封万井。”注苏林曰...