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把握“大”的正确含义“大”与“小”相对。所谓大,通常指数量之众多,容量之宏大,面积之宽广,体积之高厚。从经济学的视角看,“大”之含义更丰富、更深广。比如说,是不是还有范围之广、力度之强、程度之甚等的含义。看起来只是一个简明的字眼,可在不同场合、不同体制的背景下使用这个“大”字,含义却颇不一样。50年代后期,那是“大跃进”年代,经济战线一片“大”字声,大炼钢铁,大放卫星,大摆擂台,大搞深翻……,这个时期的“大”字,在“左”的思想指导下,有种运动群众、群众运动的味道,其结果,脱离实际,一轰而起、虚假浮… 相似文献
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谈之经济,似乎同历史毫无瓜葛,只与当下有关。而说起经济史,就经济学专业的大部分学生也存在“不知魏晋,无论秦汉”的“世外”之感——不知“食货”为何物,亦不明晰“货殖”之用途。反而对“ABC理论”,某某之模型的认识和解析,兢兢业业,乐此不疲,广征近年数据,以从所引理论、模型之正当。 相似文献
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苏东坡是一个留下了多方面影响的历史人物。作为封建官吏,从政自然是他的“业”;为官之“余”,他也很有作为,其诗词歌赋,无论是水平之高,还是数量之多,在中国文学史上都屈指可数,堪称一代文豪。他留下了“苏堤垂柳”、“东坡赤壁”,至今文人喜吟“大江东去”,百姓不忘东坡德政,可谓“业”显“余”彰。这种历史现象耐人回味。 相似文献
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厘清当代社会主义与资本主义的关系,是一个社会主义重新“认识自己”、“认识世界”并且选择发展道路的基本前提。从“思维之变”一“认识之变”一“路径之变”三部分进行关系的梳理,并阐发从中获得的启示。 相似文献
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正如市场经济是世界潮流、但有“好的市场经济”与“坏的市场经济”之分那样,改制是大势所趋,但也有“好的改制”与“坏的改制”之分。 相似文献
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李霞 《经济技术协作信息》2006,(15):14-14
关于“诚信”,《管子——枢言》说:“先王贵诚信。诚信者,天下之结也。”意思是诚信是团结人心,凝聚人心的可靠保证。关于“诚”,孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”意思是诚是顺应天道与人道的基本法则。关于“信”,《论语》记载:“了贡问政,子曰:‘足兵,足粮,民信之。’子贡又问:‘逼不得已而去之,于斯三者,何先?’子曰:‘去兵。’又问:‘逼不得已而去之,于斯二者,何先?’子曰:‘去粮’。孔子认为在治理国家的大事上, 相似文献
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黄国生 《湖南经济管理干部学院学报》2003,14(4):85-85,89
转化后进青年要注重“情”与“理”。具体方法是多与之谈心,对他们要晓之以“理”,动之以“情”,针对不同对象,以真情感化,以真理服人。 相似文献
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曲海燕 《经济技术协作信息》2006,(13):58-58
一、“依法治国”必须与“以德治国”密切结合
“德”、“法”之争,古已有之。我国历史上,春秋战国时期,围绕着“德治”与“法治”,“礼治”与“刑治”,“王道”与“霸道”,“仁政”与“暴政”的争论异常激烈,直到今天这种争论仍然存在。以孔孟为代表的儒家学派主张“德治”,提出要“为政以德”;但孔子也曾提出“政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”以韩非为代表的法家学派主张“法治”,提出要“以法为教”,但韩非曾提出“誉辅其赏,毁随其罚”,“赏誉同轨,非诛俱行”的原则,强调道德舆论的毁誉必须与法的赏罚相协调。董仲舒则明确提出“德主刑辅”的思想。认为“刑者德之辅”,“教,政之本也,狱,政之末也”。而苟子则认为但靠赏庆刑罚不能尽人之力,教化不足万能的,主张教与诛、礼与刑相结合。总之,古人在如何处理德刑关系上,主要有“德主刑辅”,“刑主德辅”,“德刑结合”几种观点。事实上,两者有着密切的联系,相互促进,相互补充,相互作用。 相似文献
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19世纪末20世纪初,甲午战争失败后满目疮痍的中国,正处于社会变迁的汹涌潮流中,这时的中国社会用梁启超的话来说,最明显的特点就表现在“过渡”上,即从旧世界过渡到新世界。他直指当时的中国为“过渡时代之中国”。他认为“有进步则有过渡,无过渡亦无进步”。为尽快从旧世界过渡到新世界,他呼唤中国出现“适于时代之用”的过渡时代英雄。他说:“吾不欲论旧世界之英雄,亦未敢语新世界之英雄,而惟望有崛起于新旧两界线之中心的过渡时代之英雄。” 相似文献
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在眼下这个着重自我包装的商业社会,敢称行业“王”、“帝”的人比比皆是,被顾客甚至同行自愿奉为魁首的却不多见,周超峰算是一位。从1999年推出第一套“周超峰3D之星Ⅱ”立体数码影像制作软件,到今天的“周超峰3D之星Ⅱ”、“周超峰3D之星Ⅲ”、“中国第一套”“立体电脑画像软件”和全国首套“立体婚纱系统”等系列软件,周超峰将国内立体图像市场做得越来越细,也越来越专业。 相似文献
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杭州是“丝绸之府”、“东方丝国”,丝绸是杭州的传统特色产业;杭州又是“女装之都”,女装已成为杭州新兴的特色产业。杭州发挥优势互补,找到了丝绸与女装“联姻”的突破口。[编者按] 相似文献
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近年来,永清县龙虎庄乡瓦屋辛庄大力发展棚菜生产,成为远近闻名的棚菜生产专业村。全村群众生活富足、安居乐业,是社会主义新农村的典型。瓦屋辛庄村迅速崛起的成功经验,可以称为“瓦屋辛庄现象”。 一、“瓦屋辛庄现象”的特征 瓦屋辛庄发展棚菜生产的做法和经验之所以被称为“瓦屋辛庄现象”,是因为该村发展棚菜规模之大、速度之快、效益之高、影响之广令人叹服,它始终代表着全县棚菜生产的最高水平,代表着今后的发展方向。瓦屋辛庄棚菜生产的主要特征是“两大”、“两高”、“两强”。“两大”:一是规模大。目前,全村已… 相似文献
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2008年末岁底,胡锦涛总书记在纪念改革开放三十周年大会上所表明的“不折腾”的决心与承诺,成为中国社会当下的高温热点。《东方嘹望周刊》的社评说,听到胡锦涛说到“不折腾”时,人民大会堂原先宁静的听众席上传出轻松的笑声,而这笑声是“会心之笑”,“定心之笑”。依笔者之见,所以有那么多“会心”的反应,很大程度上是因为“不折腾”这个民间的俚语出现在胡总书记庄重的重要讲话中。 相似文献
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臧知非 《中国社会经济史研究》1994,(3)
“提封田”考问题的提出臧知非“提封田”之名,首见于《汉书·地理志》卷下,在《汉书》其余志,传及其他汉代文献中则云“提封”,其用法和含义与“提封田”相同,系“提封田”之省。对其含义,古今学者,颇多歧见。《汉书·刑法志》云“同方百里,提封万井。”注苏林曰... 相似文献