把握研究规律提升研究水平:论政研工作中的八个关系

政策研究工作实践中存在着“为”与“冷”、“研”与“用”、“新”与“旧”、“专”认识和把握这些关系的辩证内涵，努力探索和实践，开展政策研究工作，具有重要的理论和实践意义。“位”、“远”与“近”、“前”与“后”、“热”与与“博”、“内”与“外”等八对关系。在新形势下正确对于把握研究规律，提升研究水平，科学、深入、高效地     

包容性体制创新论（下）——关于中国改革、两岸整合和新普世文明的理论探讨

按照“包容性体制创新”的思想，本文提出构建三个制度文明“大屋顶”：其一，整合各种改革力量，在“市场化和社会公平双线均衡”的基础上，构建中国改革的制度文明“大屋顶”；其二，包容两岸和平发展力量，在理性务实的基础上。构建两岸共同聚兴中华的制度文明“大屋顶”；其三，吸收西方和东方文明的精华，在多元文明交融的基础上，构建当代“新普世文明”的制度文明“大屋顶”。“包容性体制创新”需逐步实施，其中第一个“大屋顶”的实施，重在建立四个制度支柱：（1）产权体制创新：包容“国有”与“民营”；（2）分配体制创新：包容“国富”与“民富”；（3）可持续发展体制创新：包容“天”、“地”与“人”；（4）社会管理体制创新：包容“民生”与“民主”。     

谈谈课堂风气的培养

在课堂教学中，良好的课堂风气无论对教师还是学生都关系重大，要想创造良好的课堂风气，必须处理好“动”与“静”、“放”与“收”、“宽”与“严”的关系。     

构建新型经营体系是发展现代农业的有效途径

“三农”问题是全面建设小康社会的重中之重，做好农村工作，解决“三农”问题，关键在于做两个“眼”：一个“眼”是在农业与外部的关系上，加速构建工业化、信息化、城镇化与农业现代化同步发展的新格局，推动工业化与信息化深度融合，工业化与城镇化良性互动，城镇化与农业现代化相互协调，形成城乡一体化发展的新局面；另一个“眼”是在农业的内部关系中，加速构建集约化、专业化、组织化与社会化相结合的新型农业经营体系，形成“两个转变”的新态势。做好两个“眼”，不仅会使“三农”问题迎刃而解，而且我国现代化建设也有了坚实的支撑。     

文质之思

“文”与“质”一直是我们探讨的一个重要问题，起初“文”可指外在表现，“质”指道德品质，后世文论在很多情况也用“文”“质”指语言风格范畴的华美和质朴，运用到后来，“文”指词采表现，大体相当于今人所说的作品的形式，“质”则指内容或功能。在我国古代，文与质有着密切联系，文也与文采、纹饰等相关，不论是从穿着打扮到文化制度，还是器物纹饰到哲学理论，它包含甚是广泛，但归纳来看．“文”就是一些形式的；外在的东西，与文相反的概念就是“质”。     

浅析奥运标志的设计

2008北京奥运刚刚落幕，“舞动的北京”这一红色的印章也随着北京奥运会的圆满结束而传遍全球。因此，借奥运标志，就“文”与“质”、“巧与拙”、“传统与现代”在标志设计中的体现，谈谈个人观点。     

正确认识“中产阶级”在改革中的作用

在近几年关于改革方向的大争论中，有许多入套用传统社会的两分法，将中国当今的社会群体简单划分为“富人”与“穷人”、“权贵”与“弱势群体”、“精英”与“草根”两大类。吴敬琏指出，这种简单的两分法将本属于大众这边的“中产阶级”划入到与大众敌对的社会集团中去了，不但搞乱了自己的阵线，而且实际上起到了转移目标，为包括“中产阶级”在内的广大民众的共同敌人，即极少数贪官污吏提供了掩护的作用。     

质量管理：转变机关作风的有效路径——绍兴市政府办公室导入ISO9000质量管理体系的实践和探索

质量管理体系“规范管理”的内涵与政府“依法行政”的要求相契合，有利于打造法治政府；质量管理体系“顾客导向”的原则与政府“服务于民”的要求相契合，有利于打追服务政府；质量管理体系的“过程方法”与政府“高效服务”的追求相契合，有利于打造效能政府；质量管理体系“程序控制”的原则与政府“勤政廉政”的目标相契合，有利于打造廉洁政府。导入质量管理体系，是在新形势下加强机关内部建设，树立良好形象，切实转变工作作风的有益探索和尝试     

山寨精神的背后是谋杀

从“山寨相机”到“山寨电影”，从“山寨明星”到“山寨熊猫”，甚至“山寨版春晚”等，诸多带有模仿性质的“山寨现象”层出不穷，形成了独有的“山寨文化”或者“山寨经济”。造假的人有福了，只在一夜之间，克隆与盗版因此被赋予了集合田园牧歌与梁山精神的浪漫情调。     

中消协发布2009年“年主题”：消费与发展

在广泛征求社会各方面意见的基础上，1月8日，中国消费者协会在京发布并启动了2009年“年主题”——“消费与发展”。据了解，此次“消费与发展”年主题主要突出了消费、发展、维权三层涵义。“消费”是社会再生产过程的重要环节，“发展”在经济社会生活中起着重要作用，“维权”是扩内需促发展的重要手段。     

浅论严羽《沧浪诗话》中的“别材”“、别趣”

“别材”、“别趣”是严羽《沧浪诗话》诗学理论的核心，在中国文论史上有着不容忽视的地位。“别材”、“别趣”说的关键，在于“读书”与“穷理”。以严羽所见，诗人的感悟能力和审美趣味与“读书”“穷理”没有必然的关系，但是，不多积累知识不探究事理，就必然缺乏诗歌创作和鉴赏的能力。     

两大石油巨头价格战能否“进行到底”？

从上海到广东，到天津，到福建，再到沈阳……两大国有石油巨头加油站价格战版图还在延展。中石油与中石化之间是“手”与“足”的关系，或者说是“手心”与“手背”的关系。虽然它们之间也有竞争，     

冯根生的“青春”年华

在中国国有企业家中，他享有改革“常青树”的美名。从率先打破“铁饭碗”到“罢考”拒绝“婆婆”们的过多干预，从与跨国公司合资转换机制到兼并老字号胡庆余堂……每个历史时期，他都有过许多与当时价值观“格格不入”的“狂放”之举，而青春宝品牌也在他37年的“掌门”生涯中渐渐长大……     

“质保”迷局

每当新车上市时，总能听到汽车厂家宣称该车型“全球同步上市”、价格“与国际接轨”的声音，但多年来，国内消费者在享受新车带来的便利时，鲜见有厂家大声吆喝“我们的售后服务与国际接轨”，“质保期全球同步”。     

龙与女真语“木杜儿”对译关系的文化寓意

女真语“木杜儿”与龙对译关系的形成是一个历史的过程。“木杜儿”语言的民族性暗示它所指的龙具有民族文化内涵。辽金时代出现的坐龙具有北方民族文化特质，所以，在“木杜儿”与龙的对译关系中。首先是坐龙；女真语“木杜儿”（龙）与契丹语“傅”（龙）所指同一，都与突厥人“附离”（狼）具有内在联系；“木杜儿”的本义蕴藏在北方民族语言文化中，祖先、祖先神的本义是“木杜儿”与龙对译关系成立的必要前提。     

在绿水青山间“裕”见诗意安吉

<正>在安吉，绿水青山与共同富裕相得益彰，人文底蕴与自然生态相互媲美；在安吉，既能感受经济活力与诗意生活，更能“裕”见美好与未来作为“绿水青山就是金山银山”理念的诞生地，安吉坚持“生态立县”，逐步探索出一条环境美、产业兴、百姓富的高质量绿色发展之路。在安吉，绿水青山与共同富裕相得益彰，人文底蕴与自然生态相互媲美；在安吉，既能感受经济活力与诗意生活，更能“裕”见美好与未来。     

中国入世以来面临的新形势、新课题和对策选择

入世以来，中国在世界经济中的地位发生了重大变化，中国因素的增长打破了世界经济原有的均衡。于是“中国制造”与“贸易保护”、“中国发展”与“经济霸权”、“中国崛起”与“遏制中国”的矛盾逐步尖锐化起来。为此，我们不仅需要在宏观上调整发展战略，而且必须在微观上讲求竞争策略，以实现我国的奋斗目标。     

生态伦理视角中的“是”与“应当”

“是”与“应当”的分离实质是人与自然的分离。如何理解看待人与自然的关系问题，本质上就是如何对待“是”与“应当”的问题。人与自然是统一的，在生态伦理的视角下“是”与“应当”也不是完全分离的。而是统一的，两者统一于生生不息的生命流程之中。     

论幸福感的双重性

根据幸福经济学理论，当生活质量提高到一定程度后，将呈现生活质量与幸福感的弱相关。幸福不仅与人们的以生活质量为主要表征的“生活善”相关，而且与“人生善”密切相关。幸福感是“生活善”与“人生善”双重感受的叠加，两者缺一不可，同时又以后者为根本。个体在社会责任履行过程中可以更好地寻找和把握幸福感在“生活善”和“人生善”上的结合点和平衡点。     

对中职德育课教学中“过程与方法”目标设计有效性的思考

“过程与方法”目标是“三维目标”的重要组成部分。在实际的教学活动中，对“过程与方法”目标却存在了普遍的误读和轻视。提升“过程与方法”目标设计的有效性，要明确该目标的内涵；在设计上，要认清目标的主体，规范目标的表述，关注目标的适切。