回族聚居区文化环境与民族教育发展的相互作用分析

回族聚集区的寺庙文化、经商文化等文化环境对民族教育的发展有重要的作用,而民族教育中新的教育观念和职业教育等对回族文化的发展也产生了深远的影响。文化环境与民族教育的相互融合与相互作用,推动了回族文化环境的净化与回民整体素质的提高。     

浅谈现代社会中回族的民族文化认同

回族是中华民族大家庭中的一个重要成员，回族的形成和发展与唐宋时期的开放程度是分不开的，尤其是历史上伊斯兰文化对回族的形成起了重要作用。同时回族又是在中华大地形成的一个少数民族，在其形成与发展中吸收和承载了大量中华传统文化，并经历了对中华传统文化到中华民族再到国家高度认同的过程。本文试图从以上两方面对现代回族的民族文化认同做简单的梳理。     

平凉回族传统文化教育的传承与发展

陇东重镇平凉地处陕、甘、宁三省(区)交汇的特殊域中,全市有人口200多万.少数民族中回族最多,有近16万人,占少数民族总人口的98％.回族聚居区面积占全市总面积的41％,是甘肃省东部最大的回族分布区.平凉回族在传承自身民族传统文化的过程中,不断的探索与变迁,努力适应社会的变化发展.     

回族的群体意识与民族理性

回族是一个生命力顽强且适应性极强的民族。本文将从回族群体意识形成的角度出发，分析了群体意识与回族民族理性之间的关系。     

环境文化与民族复兴

中华民族的伟大复兴,是全世界中国人的百年梦想和不懈追求。民族复兴的重要基础是文化复兴。世界环境文化的兴起,为中华文化复兴带来了重大机遇。发展具有中国特色社会主义的环境文化,就是为中华文化的复兴而奋斗,就是为中华民族的伟大复兴而奋斗。     

回族商业的发展对我国边远民族地区开发的贡献

<正> 在历史上,回族素以善经商称著。到了清代,回族基本上已分布于全国各地。他们的流动性大,活跃于各地城乡,尤其是深入到了西南、西北的各民族地区,这就为他们发现、开发和利用各种矿产资源创造了极为有利的条件。比如,在云南,就有许多矿产资源是由回族商人首先发现,并最早加以开发利用的,为这些地区的开发作出了贡献。如“进入藏区的回族,主要在清乾隆年间从大理、陕西经商、开矿进入。当时在中甸县城形成热闹的北门(商业)街,……建有清真寺。后来,他们发现离县城20公里的包心厂银     

民族舞蹈的文化价值与教育作用

民族舞蹈是中华文化的重要组成部分,具有丰富的文化内涵与教育作用,在社会精神文明建设中,必须予以大力传承与发展。本文对此进行了论述。     

云南省人口较少民族聚居区经济发展的问题及对策分析——以布郎族乡为例

我国人口较少民族一共有22个,分布在10省区,其中仅云南省就有七个人口较少民族,占全国的32%。云南省的七个人口较少民族中有五个都属于＂直过区＂民族,即直接从原始社会的末期未经过封建社会而直接过度到社会主义初级阶段的低层次。本文通过对云南省的人口较少民族——布朗族的基本情况的分析,结合云南社会经济发展,以及建设社会主义新农村的背景,提出云南省人口较少民族聚居区经济发展的基本对策。     

试论回族文化对构建和谐社会的价值

文化是撑起民族精神的脊梁,也是统领民族精神的灵魂.研究具有民族特点的民族文化的形成及其特点是文化史研究的一个重要课题.透过回族文化的内涵及其基本特征的了解,对于我们客观准确地认识回族产生形成的历史及发展过程,理解回族文化的基本精神具有重要的理论意义和现实意义.     

论回族文化中的生态知识

生态环境问题从根本上说是人及其文化与自然的关系问题。文化既然是人类认识、适应、改造环境的产物,那么其中必然包含着人们如何看待自身所处环境、如何处理人与自然环境关系的种种经验和知识。本文在回顾人类学关于文化与环境关系研究史的基础上,从宗教信仰、生产方式、民间禁忌、丧葬文化等不同侧面对回族文化体系中所蕴含的生态价值观念、生态经验和生态智慧等进行了描述和分析,以期对文化与环境关系问题的学术讨论及回族聚居区生态环境治理实践有所裨益。     

贵州民族教育与民族人口发展研究

多民族居住在贵州省,这里共有56个民族,其中世居民族有汉族、苗族、侗族、布依族、羌族、仡佬族、彝族、白族、回族、水族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、土家族等18个民族。贵州省少数民族人口众多,但是受教育水平普遍不高。文章从教育和人口发展角度,研究贵州少数民族人口发展和少数民族教育问题,分析少数民族人口发展与少数民族教育的关系,为贵州省少数民族人口和教育发展提供支持。     

传统文化影响下的民族地区农村经济结构对比分析

本对宁夏民族地区按典型化区域分类，从农村经济总量构成、农村从业人员结构、农林牧渔业总产值发展速度三方面进行了对比分析。通过典型地区统计数据重点分析了与回族传统化相联系的几个行业：以牛羊产业为主的畜牧业、以牛羊产品深加工带动的农村工业、与商业贸易和清真食品紧密相连的批零贸易和餐饮业。旨在用数据验证其是否是回族人的优势行业。并对实证分析的结论作了解释。     

当代回族教育的反思与抉择

在党和国家的关怀下,当代回族教育取得了前所未有的好成绩。但由于回族教育的特殊性,当代回族教育仍然面临着宗教与世俗二难选择的困境,制约着回族教育的健康持续发展。如何使宗教与世俗两方面协调发展是今天回族教育的一个难点问题,对此必须进行深刻的反思,作出正确的抉择。     

回族的形成发展与其婚姻制度演变的关系

在回族这个民族形成发展的过程中,其婚姻制度的演变扮演着重要的角色.在不同历史时期,为适应民族发展的需要和族群意识的觉醒,回族婚姻制度也在发生着演变;其婚姻制度的演变反过来也促进着回族的形成和发展.     

文化产业与民族文化互动发展

在我国，文化产业指从事文化产品和提供文化服务的经营性行业，包括文艺演出业、影视业、音像业、文化娱乐业、文化旅游业、艺术培训业等。文化产业是一个动态的概念，我国文化产业已不局限于传统的文化行业，而是正在向广播电视业、新闻出版业、信息网络服务业、教育业、体育业、广告业、会展业、咨询业拓展。民族文化     

民族经济与民族文化关系探析

民族的经济与其文化是统一的。在民族国家的构建过程中,民族经济不仅受单个民族文化的制约,而且受国家统一文化即国民文化的制约,民族文化构成民族经济的重要内涵与内容。通过民族文化资源的开发,发挥民族文化对民族经济的促进作用。大力发展各具特色、形式多样的文化经济,是加快少数民族和民族地区经济社会发展的重要途径。     

环境文化与民族复兴

中华民族的伟大复兴,是全世界中国人的百年梦想和不懈追求.民族复兴的重要基础是文化复兴.世界环境文化的兴起,为中华文化复兴带来了重大机遇.发展具有中国特色社会主义的环境文化,就是为中华文化的复兴而奋斗,就是为中华民族的伟大复兴而奋斗.     

达斡尔族传统文化在民族教育中的固化与提升

民族教育在达斡尔族传统文化固化和提升中发挥着重要的作用,传承和光大本民族的文化要依靠学校教育、家庭教育和社会教育密切配合,而最有效的载体和可靠的保障在于培育达斡尔族新人,通过他们血脉相传、引领作用,使民族文化源远流长,生生不息。     

浅谈回族传统禁忌文化的社会功能及其影响

本文从传统回族社会的饮食禁忌、语言禁忌、婚俗与丧葬禁忌,以及行为与礼仪禁忌的角度阐述了回族传统禁忌的四个主要方面。从回族传统禁忌文化对民族自身的建构以及对本民族文化认同的角度说明了禁忌文化在对回族的文化传承与发展中发挥的社会功能及影响。     

城镇化背景下民族文化环境建构——以鄂温克族为例

鄂温克是北方典型的少数民族,具有分布广、人口少特点,在城镇化进程中出现民族文化淡化、潜移,向城市文化演变的影响.构建具有浓郁民族文化氛围环境的小城镇、农村文化社区、民族聚居地新社区等模式,是城镇化过程中,保持民族文化薪火相传的重要举措.