浅谈社会主义法治文化建设

<正>法治文化指的是与社会主义法治建设紧密相连,体现着法治的精神和理念、生活方式和实践方式的一种文化意识形态,它是与人治文化相对应而存在的,这种文化意识形态的实质和核心是现代人的一种法文化共识以及价值取向。它引领着社会主义法治社会的发展历程,是我国在经济、社会、文化发展历程中需要大力构建和倡导的主流法律文化。一、法治文化的内涵我们现在所说的法治文化,主要包括以下四个方面的内容:第一,信仰法律的意识,就是在日常生活中人们对法律的     

人治与法治

法治和人治的问题是一个令人深思的问题,如何在法治与人治之间进行权衡,比较二者的不同和各自的优缺点,对于我们在实际生活当中加深对法治与人治的理解,使我们对中国现代法治进程形成一个更为务实的态度,具有积极的意义.     

我国社会主义法治文化建设对传统法律文化的借鉴

从我国社会主义法治文化建设角度看,一方面我国传统法律文化具有高度重视"法"的效能等现代价值,另一方面其封建特权思想等也对法治文化建设起负面作用;吸取传统法律文化的精华应成为我国法治文化建设系统工程的重要组成部分.     

农村社会法治秩序的构建

当代我国农村社会正处于传统型向社会型社会转型过渡、礼治思想向法治思想转变的特殊重要时期,大部分传统礼治、文化礼仪、价值观念以及经济体制等在历史的不断发展变化过程中趋于淡化并重新设置.根据这种实际情况,如何让法治秩序在农村社会有效地确立其权威性,并发挥其最大作用,是农村社会法治秩序建构的关键所在.中国农村法制秩序的建构与维系单凭国家去实现,其力量是非常有限的,只有获得广大农村群众的理解与认可,才能够更好促进农村社会发展秩序的建设和正常运行.在构建农村社会法治秩序的整个过程中,不仅要注意培养广大农民的法治意识与法治认同,而且要科学合理地对国家法与民间法加以结合.     

人治与法治

法治和人治的问题是一个令人深思的问题,如何在法治与人治之间进行权衡,比较二者的不同和各自的优缺点,对于我们在实际生活当中加深对法治与人治的理解,使我们对中国现代法治进程形成一个更为务实的态度,具有积极的意义。     

人治与法治

法治和人治的问题是一个令人深思的问题，如何在法治与人治之间进行权衡，比较二者的不同和各自的优缺点，对于我们在实际生活当中加深对法治与人治的理解，使我们对中国现代法治进程形成一个更为务实的态度，具有积极的意义。     

民初法治思潮及其对法治中国建设的启示

民国初年,国内有识之士主张民主共和、依法治国,针对"法治与人治"、"制宪问题"等发表言论.他们的思想主张汇成一股蓬勃涌动的潮流,引起社会各界的强烈反响.但是,这股思潮却没能引领国人建立法治国家.这其中所反映的传统中的人治向法治转变之艰难,时局动荡难以为法治建设提供稳定的政治环境等等问题,可为现代法治中国建设提供经验与教训.     

高校法治文化建设的对策研究

高校法治文化建设是社会法治建设的关键所在,也是高校自身建设的重要内容,对依法治国战略的实施、高校的全面建设以及大学生个人的成长成才都具有深远的影响.目前我国高校法治文化建设状况不是很乐观,法治教育不充分,法治实践相对较少,大学生存在严重的法治信仰缺失现象,要想搞好高校法治文化建设,学校必须依靠校方、教职工及学生等多方合力,才能取得令人满意的效果.     

开辟中国法治的新传统

正一个国家的法律究竟是不是良法,关键要看它是否符合这个国家的政体结构、经济社会发展水平、历史文化传统和自然地理要素。在国家立法方面,不存在什么普适价值,也没有什么永恒不变的法律。随着冷战结束,西方法治被一些人塑造为普适价值。不少非西方国家由于移植的西方法律与本土的法律传统发生冲突,导致政治失调、社会失序,陷入了动荡、分裂之中,甚至沦为"失败国家"。乌克兰、埃及、利比亚和伊拉克就是典型的例子。在全球化时代,中国法治建设无疑会受到西方法治的影响。     

论高职院校法治文化建设

加强高职院校法治文化建设不仅是贯彻和落实党十八大报告的需要，更是全面加快建设社会主义法治国家的需要。目前高职院校在法治文化建设上存在着法治观念和意识淡薄，教育的相关法律法规尚不完善等问题，针对上述问题，本文提出建设法治文化的具体举措。     

西方法治的历史发展留下的经验和教训

法治作为人治的对立物,确实有根治人治种种弊端的良效,但是我们却不应沉迷于这种良效中,进而将其夸大,忽略了法治本身的弊病。西方社会普遍被视为法治社会的典范,法律作为一个整体运作良好,非常成功地抑制了专制、独裁,一定程度上控制了权力的滥用。然而回到西方社会内部,它们存在着更为严重的社会问题。所以我们必须认识到法治秩序的他律性要求中蕴涵着自律性要求,这需要由社会成员内心的自律秩序来满足,道德自律永远是法律他律的理想目标。因此为了有效地调控社会和从根本上治理国家就必须将他律的法律和自律的道德有机地结合起来共同发挥作用。从眼前看,法律的他律见效快,而从长远来看,自律的治本更为重要。只有法德并举、双管齐下,才能在相互配合中标本兼治并长治久安。     

推进依法行政 建设法治政府的原则要求

党的十八大提出来要积极稳妥推进政治体制改革,要更加重视法治在国家治理和社会管理中的重要作用．要进一步推进依法行政。提出到2020年,要实现全面建成小康社会的这个目标．同时提出到2020年,要使依法治国基本方略全面落实、要实现法治政府基本建成的目标。一、推进依法行政 提出依法治国。建设社会主义法治国家是1997年党的十五大,最早提出依法行政是在2002年党的十六大。那么,什么是依法行政？虽然法学界没有一个一致的观点．我们可以用最简单通俗的办法下一个定义：所谓依法行政．就是指行政机关的一切职务行为,都应当按照法律的原则和要求运作,这就可以叫做依法行政。十六大提出来发展社会主义民主政治最根本的是要坚持：依法治国、人民当家做主、党的领导三者有机统一,1999年九届全国人大二次会议修改《宪法》,就把依法治国、建设社会主义法治国家写进了我们《宪法》的第五条,从而使依法治国由党领导人民治理国家的基本方略,上升到《宪法》高度,成为一项重要的《宪法》原则。那么,作为行政机关如何来贯彻国家这个治国方略？     

加快推进法治政府部门建设

中共十八大以来,我国法治政府建设步伐明显加快,人民群众对建设法治中国的信心不断增强。然而,我国推进法治政府部门建设还任重道远,政府部门的依法行政还存在人民群众不满意的地方,主要有:1."权大于法"的人治思维没有根除。一些政府部门"权大于法"的人治思维还不同程度存在,对社会公平正义造成极大伤害,是引发社会矛盾的导火索,有些甚至成为触发群体性事件的火药桶。2.部门利益法治化现象还不     

企业的人治与法治

<正> 读中外企业家传记时总觉得,中国一些企业家太重要也太辛劳了,事无巨细都要亲自处理,一人成败决定企业存亡,繁重的工作压得他们喘不过气,甚至累死在岗位上。再看外国企业家,潇洒得很,掌管GE的韦尔奇居然还有时间搞了三次耗时费力的婚变。企业家劳累与潇洒的背后是企业人治与法治的差别。人治的企业是一个人说了算的企业,或者说是由一个人的能力专制的企业。这种企业也会有制度,但制度体现了专制者的意志,是制约别人而不制约他的。这正是哈耶克所说的"专制之下无法治"。这种企业也许有董事会之类的机构,但形同虚设,决策由一个人作出,几乎大小事都由一个人说了算,这个人甚至会成为企业的神,他的"语录"作为最高指示,他的思想观念体现在企业的各个方面,企业成了人的化身。     

留守人群法律保护问题之浅析

我国传统上缺乏法治文化是不争的事实,从儒家忠孝等级伦理到如今的社会人情关系,这是我国社会制度的支撑和底蕴。其中留守人群法律保护问题在几年来尤为突出,成为阻碍法治文化建设中重要一环,一方面因为关于留守人群的法律权威在社会中还未形成,缺乏相关的法律约束和规定,导致了留守人群成为了社会的一大不安因素,而造成这种现象的原因是多方面的,本文主要探究留守人群法律保护问题。     

质监法治实现“良法之治”的路径探讨

随着对市场在资源配置中起决定性作用的理性尊重,法治中国建设特别是法治政府建设全面加快,面对新形势、新任务,如何保障法治质监在法治之路上健步前行,在认真继承优良法治传统的同时,进一步打造良法成为前提——首先,质监法律制度价值的科学定位。效率和公正是行政法治也是质监法治的根本价值追求。随着权力清单、责任清单的明确和落实,"法无授权不可为"、"法定责任必须为"正在和必将成为包括质监部门在内的政府部门工作的新常态,旨在     

浅论洛克的自由与法治思想

洛克是英国资产阶级革命时期西方个人自由主义思想的奠基人。《政府论》是他的代表作,是集中论述自由与法治思想的一部著作。本文论述洛克法律思想中的自由思想,在此基础上,进一步阐述洛克独特的法治理论,简要地描述了自由与法治的关系,对特权问题进行简要分析,认识到法治与暴政势不两立。他的这些法治思想对于现代我国法治建设有着重要的借鉴价值,值得我们学习。     

论由依法治国走向社会主义法治

依法治国是我国的一项治国方略,是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家,而不是依照个人意志、主张治理国家。然而,依法治国在我国是一种荡涤人治的治国理念,也是一种治国方式,与法治有所区别,前者强调的是过程,后者一般是指一种状态或结果。只有严格把握依法治国的要义,并对之进行限定,才能最终走向法治。     

法治的解读

法治是西方历史文化传统的文明果实,与西方的人文传统、社会结构、风俗习惯乃至宗教文明等一系列文化基因息息相关。法治亦是构建社会主义和谐社会重要的机制。文章论述了法治之渊源和西方主要法治思想以及现代法治的构成.在当今中国,法治的观念深入人心,依法治国是中国人民的理性选择,也是一种文化选择。     

小企业靠人治,大企业靠法治

中国企业老板总是搞不清一个问题,一家企业到底是人治好,还是法治好?有人说法治好,有人说人治好.老板学习的时候基本上都是讲法治,可是回到企业基本上都是人治.老板该用哪一种呢?他们到底是要学习别人的法治还是使用自己的人治呢?