救赎国足

源于体制、风气与环境的差距,是国足持续衰颓的根源。至于救赎,小修小补已经无济于事。国足与日本一场酣畅淋漓的平局,让CCTV都大呼"对得起观众"。我想了想,国足赢球被赞原因可能是这样的:以前一直输,突然来一场平局就皆大欢喜。或者,先输后平,一种不服输的精神跃然纸上,值得鼓励与嘉奖。国足与泰国1比5一役的骂名还在回荡,前任名帅卡马乔巨额合同赔偿一案也悬而未决,这个     

神奇的国足

1月10日,首战1:0胜沙特,打破大赛18年不胜对手的尴尬历史;1月14日,2:1胜乌兹别克斯坦,2001年十强赛后首次在正式大赛中战胜对手;1月18日,2:1胜朝鲜,亚洲杯历史上第一次小组赛取得三连胜。1月22日,0:2不敌澳大利亚,无缘四强。虽然最终止步四强,但现场的中国球迷仍高举“再接再厉”等标语。有球迷说,神奇的国足,你若生死相搏,我必不离不弃。     

国足坡起

如果把历任国足主帅比作司机的话,当初的米卢应该算是出租车司机,哪有活儿有钱挣他就往哪开,只要前方塞车或是天气不好,要么＂掉头＂要么＂收车＂,反正是见好就收。而高洪波算是给老板开车的司机,话语不多,知道的事儿不少,让往哪开就往哪开,不出事故是完成任务,出事了他要负全责。现在,卡马乔对于国足来说绝对是开过F1的司机。首秀,卡马乔带领的国足差点在新加＂坡＂上溜了车,幸好他基本功扎实,立刻来了个完美的＂坡＂起。     

西方流行文化

“流行文化”是指一种艺术或者娱乐。这种艺术和娱乐基于满足来自任何社会的普通人的要求——人们得到他们想要的这个观念。然而,至少在现代西方世界,这种情况更像是上世纪70年代英国摇滚乐队“果酱乐队（The Jam）”的主唱保罗·威尔所描述的“人们想要人们得到的”那样。关于什么是“流行的”,似乎是那些从“文化”市场捞钱的人所决定的,而不是那些关注和经常为满足大众做点什么的艺术家们。     

除了国足,全民狂欢

正"今晚世界杯,你支持哪个队?"如果你不能接着这个话题侃侃而谈,那么在接下来的一个月里,你将会被认为乏味无趣、不合群和太out。虽然这听上去不太合理,因为中国国足在国际足联的排名已经百名开外,并且在本届也毫无悬念地没能踏上"里约大冒险"之旅,但世界杯在中国人的生活中举足轻重却是实情。在我们这个离世界杯无比遥远、国家足球队几乎被遗忘的国度里,大家却都在以"满血"状态为世界杯而疯狂着。无论是消费还是被消费,无论是沾边还是不沾边,似乎所有人都在这个足球时段里、以各种方式刷着"存在感":这是媒体的世界杯、互联网的世界杯、啤酒的世界杯、彩电的世界杯、彩票的世界杯、     

方军足球代表大连文化

“我是以一个老球迷身份来到这个座谈会,当球迷历史应该有65年了,从小爱足球、踢足球、看足球。”原市政协副主席、大连足球球迷协会名誉会长方军,在“荣誉·团结·和谐”为主题大连足球球迷座谈会上敞开心扉地说。     

方军足球代表大连文化

我是以一个老球迷身份来到这个座谈会,当球迷历史应该有65年了,从小爱足球、踢足球、看足球。原市政协副主席、大连足球球迷协会名誉会长方军,在荣誉·团结·和谐为主题大连足球球迷座谈会上敞开心扉地说。     

国足上阵从Laya出发

5月17日至23日,中国足球队在浦东Laya俱乐部封闭训练七天,记者闻讯,便赶赴俱乐部采访。Laya.内涵丰富的社区俱乐部俱乐部起名“Laya”,总有其一定的理由。记者从联洋俱乐部有限公司刘国强先生手中接过那本印刷精美的介绍资料时,忽然悟到“Laya”可能是“联洋”的谐音。果然,刘先生笑着对记者说,Laya确实是联洋的谐音,不过只用了“联     

中西方语言与文化的差异

语言是一种交际工具，但它并不是独立存在的，它与文化是密不可分的。它深深地植根于各民族的文化中，是文化的一部分，对文化起着重要作用。它既受文化的影响和制约，又反映文化。因此谁要想掌握一门外国语言，必须先了解这个民族的文化。基于语言与文化的关系，从英语和汉语的词汇、句法及语用三个方面对中西方文化中的语言习惯差异进行比较分析，可以帮助学习者更好地进行语言学习。     

有关东西方文化

东西方人就好比同登一座山,由于所选择的路径不同,故而存在着差异,但终极目标是一致的都是为了登顶。只不过是目前还都处于半山腰而没能会合,于是便各说各的理。东西方文化的差异是错位差异,最终是必然要会合和统一的。     

感悟西方食文化

“人之所取畏者,衽席之上,饮食之间:而不知为之戒者,过也。”古往今来,虽然有不少古训箴言,但人们对吃依旧是那么津津乐道。食为天,既是众人生存的必要条件,也是精致生活的组成部分。     

西方婚俗文化趣谈

本文从多个角度介绍了西方传统婚礼的风俗与习惯。认为虽然婚礼因国而异,但在所有的文化中,却都是一件大喜事。婚礼,不仅仅是进入婚姻生活的必要开端,更包含着对新人的祝福和告诫。     

论徐志摩诗学中传统文化与西方文化的交融

徐志摩的诗学中融合中国古典文学与西方浪漫主义,他的诗学的发展创造了二十世纪初期中国诗学的新的发展,本土文学与外来文学的有机结合焕发出了新的魅力。     

中西方节日文化比较

多元化的节日在世界范围内广受人们喜爱。尽管不同地域、不同国家、不同宗教、不同文化的节日及其庆祝方式不尽相同,但人们对节日都怀有相似的情感,人们都祈求幸福健康,实现美好的愿望,表达对生活的热爱。节日是各个国家宝贵的文化遗产,不同的节日反映不同的文化。     

东西方工商文化比较

欧洲国家经过启蒙运动后，把人从宗教神权的束地解放了出来，平民百姓发现了自身所具有的巨大力量。像贝多芬的交响乐，就反映出了这种对人类自身力的讴歌。正是在这种观念和思想指导之下，一场开发新大陆的轰轰烈烈的工业运动开始了。由于消灭了封建帝王一的独家私有制，财富在社会中扩散分化，众多的平民百姓获得了资产。又由于打破了封建贵族的尊卑贵贱等级制，大家都有了同一平等的社会地位。于是一种合作开发、共同获益的公司文化便应运而生。     

试论中西方数字文化

在不同文化中,数字不仅仅表达记数概念,而且反映使用数字的民族的思维方式、社会心理,代表该民族对自然界、对人类历史、对事物之间的数量关系的一种概念和认识。模式数字是指一种在特定文化中经常出现于不同场合的数字;在中西方语言中,模式数字的应用丰富多彩,并具有各自的文化起因,了解、研究数字文化在跨文化交际学中具有一定的意义。     

论延安西方文化与民间文化的融合与矛盾

延安西方文化与民间文化相互碰撞,形成融合与矛盾的复杂关系。亭子间的人与山顶上的人的融合、西方文化与民间文化共存于鲁艺教学与创作实践中都表明延安西方文化与民间文化发生融合的关系。同时延安油画与木刻的对立又进一步表明两种文化之间的冲突矛盾。延安西方文化与民间文化融合矛盾的复杂关系表明延安开始并非就是民间文化占据主导,而是延安文化经历了一个不断演变的过程。而这个过程也透露出延安文学的复杂性和一些深层次问题。     

论东西方舞蹈文化的冲突与融合

“文化冲突”与“文化震荡”文化冲突与文化震荡就逻辑而言是两种文化互动的结果。可谓有“矛”才有“盾”,有“碰”才有“撞”。并且由文化碰撞形成文化反弹的文化震撼,使文化互动的双     

西方马克思主义文化哲学转向的文化根源

西方马克思主义理论和经典马克思主义理论的区别就在于,它把研究的重心越来越转向了文化和意识形态问题研究.西方马克思主义为什么会发生文化哲学的转向,这种文化哲学的转向和20世纪哲学的其他转向是否存在着内在的关联？其文化根源是什么？弄清楚上述问题,无论是对于我们深刻领会西方马克思主义哲学的实质,还是对于我们领会马克思唯物主义哲学的特质,意义都是重大的.     

先秦齐国与西方不谋而合的人本文化探析

在中国古代先秦齐国时期，“修政，因其俗，简其礼……”的治国方针，“居同乐”、“行同和”、“死同哀”的三同文化，“厚其生”、“宽其政”、“匡其急”、“振其穷”的理论，以及均贫富、薄赋敛的口号形成了齐国独特的人本文化，体现了朴素的人本思想。这些在某种程度上与十多个世纪以后西方文化中的核心精神——人本主义，对人的人格和价值的关注和尊重是不谋而合的。