近代社会小说旨趣新探

在国人的淑世、强国思想和近代小说观念的影响下，近代中国出现了以创作旨趣和题材命名的社会小说，并借助报刊形成一定的声势。早期社会小说家出于救世强国的热心，按照他们的救世思想，进行社会小说创作，表达了他们科学救国、改良风俗和恢复道德以淑世的思想。这些思想虽然没能实现，但我们不能无视其存在，这是近代进步思想的有机组成部分，也是近代文学具有近代性的重要表现。     

金庸小说经典化研究考察

中国内地接受金庸小说经历了从大众阅读到经典命名的过程，是民间狂欢式的阅读促使学术界的部分精英以审美的眼光定位金庸小说在文学史上的地位，从最初的评议赏析到审美研究，到最后的“经典化”命名，充分体现了这些知识分子在自己的阅读中领悟到了金庸小说所蕴含的某些审美意义，体会到了其在20世纪中国文学史上的启发价值。     

社会心理学视域下社会潜意识与宗教信仰的二维探究

社会心理学语境下的潜意识，决定着社会人进行思考和行动的形式和方向，同时也形成一个社会的观念和思想。宗教信仰作为人类历史上普遍和古老的文化现象，其之所以能够长期存在和延续发展，社会潜意识起到了关键作用。社会潜意识的普遍存在是宗教社会作用实践的重要社会心理基础，而信仰主体也应成为社会前进的精神基础和动力。     

从表达方式的变化看小说的嬗变

中国的小说如果从魏晋时的笔记小说算起，已经历了一千多年的发燕尾服历史，在这漫长的岁月中，中国小说由简约而丰富，由幼稚而成就熟。这种演进轨迹，我们可以从各个角度去分析、去认识，诸如人物形象的塑造、艺术形式的完善以及作者创作意识对作品的影响等等。从语言表达方式的角度来看，这种演进轨迹也是很明显的，这就是小说的发展与语言在表达方式上的完善与丰富是同步的；语言在表达方式上由概括单一到具体完备的过程也正反映了小说不断发展的过程。     

金庸小说的叙事模式

叙事角度多用限制叙事,叙事结构以人物性格为中心,叙事时间变化多样,叙事背景往往有真实的历史年代.这些构成了金庸小说的叙事模式,也是金庸小说比一般的武侠小说胜出一筹的原因所在.     

2008年浙江海宁金庸小说国际学术研讨会综述

2008年9月,金庸小说国际学术研讨会在浙江海宁——金庸故里隆重召开,金庸先生出席了会议并发表了讲话。与会专家学者主要从金庸小说的民族文化精神与地域文化情趣,作品内蕴、人物形象及其渊源与其他名著的比较,金庸小说的价值评定、传播和修订等方面的内容进行了研究与讨论。     

金庸武侠小说的思想性解读

金庸的小说带来了武侠小说历史上前所未有的兴盛时代,其成功的一个重要原因就在于对作品的思想性的重视,他的武侠小说具有浓重的中华民族儒家传统文化底蕴,作品中的主人公心忧天下,为挽救民族危亡,不顾身死,表现出了巨大的精神价值和崇高的悲剧意义.同时,作品又体现了现代新文化思想的精髓,金庸在作品中表现出了开明的民族观,作者不以某个民族为中心,具有世界大同的理想.     

中华民族文化的灿烂之光--论文学家金庸及其作品迈向世界文学之林

作者从“走近文学家金庸”,“走进金庸世界”,“金庸小说风行天下”三个方面,深入地阐释了金庸作品所蕴含的中国传统文化的内涵,全方位、多角度地论述了金庸及其作品在汉文化圈和世界范围的影响;金庸度其作品正以经久不衰的魅力一步一步地走向世界文学之林。     

金庸小说研究史稿

该文阐述了1955年以后,金庸小说在香港陆续发表,次第进入台湾和大陆,同步辐射东南亚和欧美华人圈,经历了从大众阅读到经典命名的过程.通过厘析各家学者的观点,认为金庸小说打破了习惯的文学史叙述结构,在当下多元文化的多重立场中认识金庸,研究金庸小说仍然任重道远.     

唐代商业小说的“义利”叙事

义利思想在中国历史上久为延续,对中国社会思想文化和文学创作产生了极为深远而重要的影响。唐代商业小说创作作为中国商业小说创作的萌芽,已开始在作品中呈现出表现义利思想的自觉,不少作品以因果报应模式展开叙事,表现了"以义生利"、"利因义生"的经商思想,体现出"重义轻利"的义利观念和"扬义诫贪"的伦理劝诫。从中也能窥见"利"的松动和义利之间的互渗。