《佛教画藏》隆重出版

八十多位国内名流、佛学家、史学家、文学家、美术家全面合作，历时6年多，谱写出佛教恢弘篇章。全书共分佛、禅、护法、经、居士、罗汉、名胜、菩萨、僧、寓言等10部、91本、300万文字，7000多个佛教故事，30000多面佛画。内容从整体到部分、从微观到宏观将佛教全部知识以图文并茂的形式一一备述。     

世俗与超越

佛教来自异域，而在中国落地生根、开花结果，成为中国传统文化的重要组成，的原因是佛教在中国，自始至终主动地与中国的文化传统和社会现实。从佛教初传中土时与黄老之学、神仙方术的混杂及“格义”佛教的产生，从对魏晋玄学的吸收和依附到中国化佛教宗派的创立，从儒释道三教的融合一直到近现代人间佛教理念的创发，皆为注脚。     

闹市中的清修之地——香港佛教寺庙

佛教是香港信教人数最多、历史最悠久的宗教，全港现有佛教信徒80万。香港佛教历史至今己有1，500多年。香港佛教寺庙的演变，同香港的历史变迁联系在一起。早期的佛教道场，大多建于新界元朗、屯门、粉岭、荃湾及离岛大屿山的崇山峻岭之间，从茅蓬、净苑发展到后来的佛寺禅林。在近百年中．经历了由“茅蓬佛教”向”都市佛教”的演变与发展，     

弘扬禅茶文化，促进国际禅茶文化交流

佛文化中凝炼着深沉的茶文化。佛教为品茶提供了“禅茶一味、身心共修”的哲学思想，提高深化了品茶的思想内涵。佛教把饮茶从技艺提高到精神高度，使茶文化更具神韵。我国佛教在本土弘扬禅茶文化的同时，也促进了国际禅茶文化交流。     

《佛教画藏》隆重出版

八十多位国内名流、佛学家、史学家、文学家、美术家全面合作，历时6年多，谱写出佛教恢弘篇章。全书共分佛、禅、护法、经、居士、罗汉、名胜、菩萨、僧、寓言等10部、91本、300万文字，2000多个佛教故事，30000多面佛画。     

佛教文化与绍兴旅游探析

佛教文化作为人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，井渗透到文学艺术、天文地理等领域，是旅游资源的重要组成部分。通过对佛教和旅游的现有重要关系的分析，以及绍兴佛教旅游开发的现状的调查，提出了开发绍兴佛教旅游的一些对策。     

中国历史上的五大佛门皇帝

佛教大约在两汉之际由古印度传入中国，主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。隋唐时期则已是中国佛教的鼎盛时期。     

中国古代佛教传播过程中佛经插图变化

作为古代中国最为有影响力的宗教,佛教从传入中国伊始就不断的演进。在传播过程中佛教徒充分利用书籍为传播媒介,巧妙的借助版画插图方式来推广佛教在中国古代民间的传承。从汉唐时期的手绘佛经插图到宋元时期的版画佛经插图,再到明清之际的铜版画技术的被运用,佛经插图一直伴随着佛教的传播不断地向前发展。     

韩愈反佛思想与道统的形成探析

力排佛教而复兴儒学,韩愈为了批评佛教,提出了一个从尧、舜到孔、孟的"道统"论。他把《大学》《孟子》提到一个新的历史高度。在哲学上,他率先打破佛教在思想界的统治地位,创造性的恢复了儒学的意识形态地位,成为宋明理学的奠基人之一。     

百卷本《中国佛教医药全书》隆重出版

近日．百卷本大型文献丛书《中国佛教医药全书》由中国书店出版社隆重推出。此套丛书是少林寺方丈释永信和北京中医药大学李良松教授联袂主编，收集佛教医药文献三千多种。 《中国佛教医药全书》的整理工作，开始于两年前。两年来．编辑班子几乎搜遍了全国各地藏书机构．查找、遴选、比对各种版本，终于将这一煌煌巨著呈现于人们面前。     

僧伽制度

僧伽制度指佛教僧尼共同遵守的制度、规定及传统习惯，包括：出家、受戒、安居、羯磨、丛林清规等。出家梵文Pravrajana的意译，又译作林居者。指佛教信徒离家到寺院做僧尼，专心修行。又出家乃远离世俗之尘，故又称出尘。出家须剃落头发，抛弃服饰，并穿着坏色之衣，故又称落饰、剃发、落发染衣、剃染、落染等。出家自古即流行于印度，早在吠陀时代就有舍世舍家以求解脱者。后为婆罗门教和佛教所沿用。佛教的出家以释迦牟尼之离家学道为滥觞，其后以出家人组成僧团。凡出家者应剃除须发，抛弃自己本来的名字，自称释迦弟子，并要举行一定的仪式。     

何旺智——禅文化的使者

中国有四大佛教名山，分别是五台山、峨嵋山、普陀山、九华山，传说这四座山分别是佛教四大菩萨——文殊、普贤、观音、地藏的修行地，因此都有悠久的宗收文化渊源，同时它们也是中国著名的风景名胜区。名刹处处留经典这是一幅巨幅的书法作品，内容是佛教经典《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。作品全文气势恢宏，刚劲雄浑，力透纸背。五千多字，一气呵成，字字珠玑，形如印刷。在佛教圣地五台山的方丈室里，正在展示着这幅《金刚经》、《金刚经》是佛收史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧。被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。在中国古代，上至帝王将桕、名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深的融入了中国传统文化。     

人间的佛光山

在这篇短文里，我想谈的是佛光山总本山。顾名思义，“佛光山”根本上是一个佛教机构，而从学理或者传统的角度看，佛教总是厌弃人间、追求出世的。那么，我为什么还要用“人间的佛光山”来作为文章的题目呢？     

般若与禅定

中国佛教的特质在禅，这不仅由于禅定是佛教的重要组成部分，是戒、定、慧三学中承上启下的重要环节，还因为由此而产生的解脱智慧是佛教区别于其他宗教的关键所在，最主要的是因为禅定在中国佛教中得到了创造性的发展，并由此产生了富于中国特色的、生动活泼、别具一格的佛教宗派——禅宗。     

契理与契机

人间佛教是当今中国佛教最有影响力的一面旗帜。 20世纪上半叶，太虚大师和印顺法师提出了“人生佛教”、“人间佛教”的理念，这是对那种与世隔绝的或托佛求生的消极佛教的一种反动。总体说来，人间佛教因应现代化的法宝是强调佛法的契理与契机，契理就是契合佛法的永恒之理，契机就是因应时代，方便教化。     

独眼提婆

提婆是古印度佛教哲学家，大乘中观学派的理论奠基人之一。据有关史料推断，提婆的生活时代大约在公元三世纪左右。他出生于师子国（今斯里兰卡），原为王子，后放弃王位出家，学婆罗门学说，学识渊博，辩才绝伦。因久慕龙树声名，特从师子国到拘萨罗去求论义，遂拜龙树为师，开始学习和弘扬大乘佛教。提婆是龙树的得意弟子，机智善辩，曾云游印度各地，破斥小乘佛教和外道邪说，所向披靡。     

匡时秋拍迎请“佛教题材书画专场”

北京匡时成立伊始圆满举办过五场佛教艺术品拍卖会．多以金铜佛像、唐卡为主。2011年秋拍，匡时将以书画视角发挥专长，筹备“与佛有因”-“近代名家佛教题材书画作品专场”．对二十世纪大师们手摹心造的佛造像．清供图与各式佛言法语作出集中梳理和展示。     

黄袍佛国——泰国

佛教是泰国的国教，95％的人信奉佛教。几百年来，无论是风俗习惯、学、艺术和建筑等各方面，几乎都和佛教有着密切关系。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。     

浅析外籍僧人对五台山佛教的贡献

五台山佛教是人类智慧与自然景观共同作用下的一朵奇葩，也是三晋文化的一个奇迹。与印度灵鹫山相似的灵山圣境，融汉传佛教与藏传佛教于一炉，同时也是青黄二庙的聚集地，是中国佛教首府，也是国际佛教文化交流的中心。本文主要介绍各国僧人至五台山，在五台山的活动和贡献，展现五台山与中外交流的全部史实，体现了五台山佛教是东亚佛教思想的领头军，不仅体现了佛教发展的历程，而且凸显了五台山寺院建筑的特色，它既是史学、科学、佛学的科学文化博物馆，也是国内各民族之间、各宗派之间以及中外之间交流合作的象征。     

戏说"上帝

佛教、基督教、伊斯兰教是世界三大宗教。公元前六世纪，印度的释迦牟尼创立佛教，后派生出大乘佛教和小乘佛教，主张“救度一切众生”。于公元一世纪（东汉初）传入中国。公元一世纪，巴勒斯坦的耶稣创立基督教，后分裂为天主教、东正教和新教，主张“忍受苦难，安于现状”。从元代起传入中国。耶稣并非真有其人，是《圣经》杜撰的神，耶稣是上帝的儿子，世上万物和人类是上帝用泥巴捏的。１９９９年第１０期价格与市场☆ＰＲＩＣＥＡＮＤＭＡＲＫＥＴ公元六世纪，阿拉伯的穆罕默德创立伊斯兰教，“伊斯兰”意为“服从”，教徒称为“穆斯林…