街边乞讨现象的理性对待

自古社会上都存在着乞讨者,更有人以乞讨为生。乞讨族出现是社会发展的结果,无论是发达国家还是发展中国家都存在着乞讨者。乞讨者和乞讨行为给我们带来怎样的思考和启示,乞讨对社会产生了哪些影响,我们应该如何理性对待街边乞讨,这些思考对于街边乞讨现象的认识和对待都具有重要作用。本篇正是从街边乞讨现状、原因分析、产生的影响以及如何对待乞讨现象这四个方面入手,浅析街边乞讨现象的。     

论公民乞讨权与政府救助

乞讨权作为公民一项基本权利,其主体应该包括所有人,但因现实存在的问题,乞讨权的主体应对未成年人进行严格限制。对于乞讨者的救助,政府应充分发挥其职能,建立完整的法律救济模式,健全社会保障体系,并提倡民间救助,呼吁民众关爱弱势群体。以建设更美好、更和谐的社会。     

“只是为了酗酒、嗑药……”

当然，这不是我去Cannes的心得，而是一位在Cannes街头行乞者的乞讨标语；生动、抓人眼球、没有废话，你不觉得这也是一则相当有效的广告标题吗？一群广告人在帮他拍照时，都留下了一些钱给他。这就是6月的Cannes，在蓝天、阳光、沙滩、美女、富豪、游艇、美食、Party之间飘着浓浓的广告风，连乞丐都忍不住要露一手，难道他准备角逐最佳文案吗：）     

三里屯乞丐问题研究综述

乞丐问题是中国的社会问题之一，乞丐问题的解决需要更多的人的关注。在全国各大城市均存在不同程度的乞丐问题，三里屯地区，作为北京繁华的商业娱乐街，也存在这较为严重的乞丐问题。对于三里屯地区的乞丐问题进行调查研究，具备一定的典型性。     

“叫花李”的故事

老李原是一家企业老板，后因经营不利，企业倒闭，迫于生计，老李沦为了一名乞丐。因为当过几年老板，老李不甘心做一名平淡无奇的叫花子，于是他找到一家企划公司对自己的乞讨事业进行了指点和策划。     

基于循环经济的企业价值链管理研究

循环经济指的是在物质的循环、再生与利用的基础上而发展生成的经济体系。这种经济体系的发展是能够从两个方面直接影响到传统企业价值链的构成的，一方面是把环境规划为一种成本，将其纳入到企业的价值分析系统之中，从而实现企业价值链转向环境价值链的变革；而另一方面则是传统企业必须要面对的问题，那便是对于传统价值链该如何进行延伸与拓展，从而达到企业价值链向市场价值链的改变。那么，在基于循环经济的企业新价值链的体系制度之下，企业应该通过建立起有规划的学习型组织、完善其价值链的管理、加强对于社会责任性信息的披露以及建立起价值链主体之间的新人合作关系等多种策略方式来增强企业自身的竞争力度，将整条企业价值链皆进行合理优化，实现企业的可持续发展性。     

多元社会下乞讨权探析

随着人类社会的发展,社会整体文明程度也相应提升,社会环境正趋于一个多元化状态。而古已有之的乞讨在当今多元社会下又是什么状态,乞讨所涉及的权益以及社会各方利益的联动和平衡,对于我国法制建设和社会文明也许是一种新的探索。     

命运

“嘎吱”,一辆锃亮的轿车停在林荫道上,车上下来两个人,一老一少,气派十足。敏锐的感觉告诉乞丐,来的是两个有身份的人,他知道这儿是全市大公司大集团云集之处,过往的都是腰缠万贯的款爷。果然如此,他听到一个年轻人的声音:“秦总,请您从这边走。”乞丐站起来,拄着拐杖,“得、得”走过去:“老板发财,可怜可怜我这个瞎子吧!”“喔,是个盲人。”那个被称作秦总的老人吩咐,“小张,给他100元。”年轻人把钱塞到乞丐的手心。“谢谢老板,老板大富大贵,真是好人!好人有好报。”乞丐乞讨至今,还没有遇到如此慷慨的施舍,“让我给您磕个头,一定要给您…     

两种富有

林清玄说：“只要做了乞丐就没有假的，因为他的手要钱的时候，心情就是乞丐了。心情是乞丐的人，即使他四肢完好，孔武有力，家财万贯，也仍然是乞丐，更值得同情值得施舍；同样的，一个穷人只要有富有的心情，他就是一个富人了。”这段富有哲理的话通过物质上悬殊的两种人的不同的心态表现了独特的财富现。人生的追求，不外乎物质和精神两方面：有人把物质上的富裕当作精神上的唯一享受；有人视金钱如粪土，安贫乐道，活得充实而高尚。人生在世，物质和精神两种富有兼得，当然是最佳境界。但生活不是一只任人摆弄的花瓶，当我们不得不在两…     

解决城市流浪乞讨问题研究

在我国大部分城市中，还存在这样一个弱势群体：他们到处流浪，居无定所，以乞讨为生。他们与现代文明城市的发展不相适应，破坏城市形象，影响市容，又严重危害社会治安与秩序，人民群众反映强烈。本文概括了乞讨的含义、发展近况、方式、种类的基础上对乞讨现象激增的原因作了深入分析，并总结了城市乞讨所引发的各种不良社会问题，最后提出了解决城市乞讨问题的管理措施。     

城市乞丐成为难解的社会问题

乞丐,这个历来承受着人们复杂观感的社会特殊群体,正在被逐步纳入社会救助体系,然而由于其本身的流动性、边缘性和隐蔽性,社会管理者实际上很难掌握这个群体的详细而真实的信息。2003年,国家出台了新的求助办法,全     

浅谈国有煤矿企业科学薪酬体系的构建方法

随着社会经济的快速发展，若在国有煤矿企业中其薪酬体系不合理，很容易影响企业的正常发展，同时国有煤矿企业要想更好地适应现代社会市场的需求，其首先要做的是就是构建一个科学、合理的薪酬体系。本文笔者就当前我国国有煤矿企业薪酬体系存在的问题，结合其自身的实践经验，提出关于国有煤矿企业科学薪酬体系的建立方法，望对于解决我国的薪酬问题有所帮助。     

社会工作视角下流浪乞讨人员救助分析

流浪乞讨不是一种新现象,不同时代对于流浪乞讨人员的救助也有不同的方法。我国于2003年出台了《城市生活无着流浪乞讨人员救助管理办法》后,人们对于流浪乞讨人员救助政策有着不同的看法,如何进行流浪乞讨人员救助工作,有待我们进一步探索和分析。因此,主要针对社会工作视角下流浪乞讨人员救助展开分析。     

信息化和高科技的扬善抑恶

信息化和高科技不是万能的,要在相应的社会条件下才能扬其善而抑其恶。     

论费金的双重人格

狄更斯在作品《雾都孤儿》中刻画了老犹太人费金的形象，他是一个老贼首，邪恶、攻于心计且残忍。本篇论文将从善与恶两个方面分析费金这个人物并得出结论一费金这个人物是19世纪英国下层贫民生活的写照，他极力还原出当时社会腐败一面；结论二善与恶是同时存在，哪怕是最邪恶的人也会有其最温存的一面。     

流浪乞讨人员救助制度面临的挑战与解决建议

2005年6月20日，国务院总理温家宝签署381号令，公布《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》（以下简称《救助管理办法》），并于8月1日施行，同时1982年国务院发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》（以下简称《收容遣送办法》）废止。新制度实施以来，有效地解决了城市生活无着人员的流浪乞讨问题，极好地维护城市社会治安，有力地促进了社会的和谐与稳定，得到了广大群众的一致拥护。但任何事物都有其两面性，由于新制度在出台时比较仓促，在实际运行中我们发现了一些存在的欠缺和不足。本文在充分肯定新制度进步意义的前提下，全面分析新制度实施以来流浪乞讨人员救助管理工作取得的成功经验以及面临的问题，并在此基础上提出了进一步改革和完善救助管理制度的意见和建议，以及解决城市救助管理工作存在难点的建议与措施。     

浙江海洋民俗文化革新性传承探究

文化传承，应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用，不是原封不动地承袭传统文化，而是要有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除。     

经济犯罪侦查学的价值构造

经济犯罪侦查是一种不得已的恶,用之得当,个人与社会两受其益;用之不当,个人与社会两受其害,因此对于经侦之可能的扩张和滥用,不得已的恶只能不得已而用之,此乃经济犯罪侦查学之道也。     

SEVEN——《超级女声》七宗罪

SEVEN（七宗罪），乃天主教警世之语，秉善心而救歧途之徒；语虽恶，性本善；改之为圣，不为则入魔。吾每观《超级女声》，细数《超级女声》的种种莫言勾当，其罪又何止七宗，吾辈每每言其滔天大罪，简直如滔滔江水，绵延不绝！且数来以警同侪。     

组织残疾人、儿童乞讨罪的伦理分析

乞讨现象一直以来都是一个不容忽视的社会问题,一些人以暴力、胁迫的手段组织残疾人、儿童进行乞讨,刑法修正案(六)对此新增设了组织残疾人、儿童乞讨罪。关于此罪的犯罪构成方面的法律特征已有诸多学者论及,但很少有学者从伦理角度对该罪进行深入分析。本文试从组织残疾人、儿童乞讨罪的道德伦理方面进行分析,以期使人们更深层次地了解和认识本罪并且与其进行坚决的斗争。