新时期几种关于劳动价值论的典型观点的对比研究

关于劳动价值论的几篇文章中显示出各自作者的不同观点,有的认为劳动概念需要拓展,不拓展就不利于生产力发展;有的认为马克思的劳动价值论涵盖现代一切生产商品的任何具体形态的劳动,用不着再去“扩大”“劳动”概念。产生分歧的原因是对于“价值”概念的理解不同,导致得出了不同的结论。劳动是具有层次性的,不同层次的劳动都创造价值。     

在坚持中发展马克思的劳动价值论

新的科学技术革命极大地扩展了马克思的生产劳动概念的内涵和外延，也极大地提高了劳动创造价值的能力，它对马克思劳动价值论的影响主要是对生产性劳动本身的影响，并不会改变劳动是价值唯一源泉的正确性。具有多功能的商业能创造价值，这与马克思的“商业劳动不创造价值”的观点并不是对立的，是新的形势下对其理论的补充和发展。     

非劳动要素创造价值论质疑

本文对谷书堂和钱伯海等学者提出的生产诸要素共同创造价值的论点进行了分析和批判．认为“新劳动价值论一元论”和“社会劳动创造价值理论”都混淆了马克思主义劳动价值论中的关键性概念,是不科学的。作者认为非劳动生产要素不创造价值．试图用扩大劳动概念的外延而将非劳动生产要素纳入创造价值的范畴在理论上是站不住脚的,是萨伊要素价值论的翻版。     

对在社会主义条件下继承和发展马克思劳动价值论的初步思考

深化对马克思劳动价值论的研究和认识，必须在全面、准确把握马克思劳动价值论的基础上，运用马克思主义的立场、观点和方法分析现实问题。按此方法研究社会主义的劳动，必然得出的结论是：生产劳动是一个与社会生产目的相联系的范畴，凡是为实现社会主义生产目的的劳动都是生产劳动；非物质生产领域的劳动和物质生产领域的劳动共同创造了社会主义社会的全部价值；价值创造和价值分配是两个不同的问题，试图从价值创造的角度按生产要素分配寻找根据的做法是错误的。     

服务劳动与创造价值辨析

该文从马克思对生产劳动这一经济范畴的阐释入手，提出对“服务业是否是生产劳动，是否创造价值”的命题进行讨论。通过对目前理论界两种完全不同的理论辨析，认为服务劳动并不都是生产劳动，但非生产劳动也可以创造价值。生产劳动与创造价值之间并无必然联系。在新经济时代，应淡化生产劳动与非生产劳动的界限，以此来深化劳动价值论。     

深化对社会主义劳动和劳动价值论的认识

深化劳动和劳动价值论研究具有重要实践意义，它包括两层含义：一是生产劳动的范围应该扩展；二是劳动创造价值，按生产要素分配并不违背劳动价值论。     

浅谈家务劳动创造价值的功能

市场经济条件下的家务劳动,具有社会劳动的属性和创造价值的功能,认识或承认家务劳动的社会属性和创造价值的功能,对提高家务劳动和从事这一劳动的劳动者的社会地位、减轻我国应业压力、提高劳动力商品质量、促进社会劳动生产力水平提高等都有重要意义.     

劳动、劳动价值论与价值创造、价值分配

马克思在《资本论》及其它经济学著作中所考察的劳动，主要是分工协作的共同劳动即“总体劳动”。科技人员和管理人员的劳动，都是“总体劳动”中的必要组成部分，都是生产劳动，都创造价值。资本家作为生产指挥者的劳动，其管理劳动是生产劳动，也创造价值。当代社会的劳动可分为科学技术劳动、经营管理劳动和直接操作劳动。科学技术劳动和经营管理劳动在推动生产力发展和价值创造中发挥着越来越重要的作用。生产要素是使用价值的源泉，劳动是价值的源泉。价值理论不是按生产要素分配的理论依据。生产要素的所有权是价值分配的决定因素。认可按生产要素分配并不能否定劳动价值论。     

歪曲、否定马克思劳动价值论的若干观点评析

歪曲、否定马克思劳动价值论的观点有“供求价值论”、“效有价值论”和“生产要素价值论”。这些错误观点是混淆了使用价值与价值、生产使用价值的要素与创造价值的要素；混淆了劳动过程、价值形成过程与价值增殖的过程；混淆了决定劳动生产力的因素和决定价值的因素；混淆了价格与价值；混淆了具体劳动和抽象劳动；混淆了劳动价值论与财富论；混淆了价值创造与价值组成；混淆了价值创造与价值分配。     

关于新价值源泉的几个理论问题—新价值源泉概念含义探析

在劳动价值论的研究中，所以难有共识和定论，重要原因之一是许多相关重要概念或范畴含义不清。基于此，本文对“价值实体”、“劳动形态”、“劳动含量”、“复杂劳动”、“一般劳动”、“新价值”、“剩余价值”、“价值劳动”、“价值结构”、“价值整合”、“社会价值”等重要范畴进行了辩证分析，提出了过去活劳动的物化也是创造新价值和剩余价值的源泉，特别是科学技术是创造新价值、剩余价值和超额价值的源泉；剩余价值有三层含义等重要新结论。