侗族选美

别具一格的侗族版“选美”在广西三江侗族自治县首次闪亮登场。从该县120多名报名的侗族女青年中评选出10名品貌俱佳的“婄更”（美女），成为三江人民心中集美丽、人品、道德和心灵手巧的“婄更”（美女）。     

三江侗族农民画助脱贫

正三江创新举办"侗族农民画艺术节",不断提升侗族农民画品牌知名度,鼓励、引导、扶持侗族农民画产业化发展道路,以特色文化旅游产业助力脱贫。目前,三江县级以上侗族农民画家超200人,作品逐步打开国际市场,2000多幅佳作被国家文化部送给各国使馆收藏,500多幅     

三江侗族风情

奇特的侗族婚礼三江侗族自治县的侗族婚礼非常奇特,一般在春节期间举行,如程阳旅游景区的八个寨子便是在正月初二举行婚宴,正月初三送新娘“回门”。侗族婚礼最奇特、最隆重的是送新娘“回门”。“回门”即送新娘回娘家,送新娘回娘家时新郎不得随行,而由新郎家的兄弟姐妹和亲朋好友挑着彩礼,组成浩浩荡荡的送亲队伍,送亲的队伍越长,表示新郎家的家业越兴旺。     

三江县侗族大歌、侗族木建筑营造技艺列入全国第一批国家级非物质文化遗产名录

国务院近日公布了我国第一批国家级非物质文化遗产名录中,广西柳州市三江县侗族大歌、侗族木建筑营造技艺榜上有名。被誉为三江“侗族三宝”之一的侗族大歌享誉国内外。今年2月,三江县梅林乡侗族大歌队进京参加“华夏艺术风采国际交流选拔赛”演唱的《蝉歌》,荣获通俗原创专业青年组一等奖。具有“廊桥之乡”美称的三江县境内,有鼓楼170多座,风雨桥110多座,90%的村寨吊脚木楼依山傍水,保护完好。(545500三江县广播电视台赵明)三江县侗族大歌、侗族木建筑营造技艺列入全国第一批国家级非物质文化遗产名录!545500$三江县广播电视台@赵明…     

侗族发酵肉制品的研究现状及展望

侗族发酵肉制品具有特殊的生产工艺和独特风味,营养价值较高。本文从侗族发酵肉制品的微生物分离、鉴定和应用、生产工艺、营养成分和风味等方面入手,综述了侗族发酵肉制品的研究现状,并对侗族发酵肉制品的发展进行了展望,以期能对保护和发展饮食类非物质饮食文化和我国传统发酵肉制品转型升级提供参考。     

广西三江和里侗族茶文化发展研究

本文在现有广西三江侗族茶文化相关研究的基础上,通过田野调研分析广西三江和里侗族传统茶饮以及现代茶业和谐共存的发展现状,揭示现代社会中广西和里侗族茶文化多元发展格局。通过以三江和里侗族地区现今形成的古今茶交汇的文化空间为切入点,在文旅融合的发展进程中,为传统饮食文化的保护与传承提供一个可参考路径。     

侗族的农具和耕作技术

侗族有八十多万人,主要分布在贵州、湖南和广西交接的地区,是我国南方古代百越族的后裔之一。当地气候温热,冬无严寒,夏无酷暑,雨量充足,自然条件十分适宜农业生产,故其水田农业的历史,也颇悠久。在长期的农业实践中,侗族在农业生产工具和耕作技     

湖南侗族地区农林渔类经济地名探微

经济地名是一些经济地理实体的名称,湖南侗族地区在传统农业生活等方面有其独特的发展历程,这些发展轨迹在当地地名中留下了痕迹。分析湖南侗族地区农林渔类经济地名的命名,为探寻该地区民族经济发展状况提供了有力的证据。     

侗族花炮节

侗族传统民俗节日，也是一项竞技性体育活动，在农历三月三日时举行，传说来源于1000年前的一次聚会活动。现在以村寨为单位组织抢炮队。三声铁炮放后，绑着红布条的铁环冲上云天。队员纵跃抢接，到手后传给队友或越过围抢人群，冲出围抢队伍，就算胜利，如此三次。结束后，男女青年聚在一起奏芦笙、跳舞，一片欢声笑语。     

清至民国时期黔东南苗侗族民众之田土山林诉后防御策略

清至民国时期,黔东南苗侗族民众在田土山林诉讼之后有独具特色的防御策略,即将官府判词刊刻在石碑上,立于桥头路口等众人途经之处,以警示他人以后对判决所涉田土山林不得再生觊觎之心。黔东南苗侗族民众之所以采取这种诉后防御策略,其主要有以下几个方面的原因:一是田土山林对黔东南传统苗侗族民众来说意义非常重大;二是意图减少或者避免以后的讼累;三是官府判决的权威性已经在黔东南得到显现。黔东南苗侗族民众的田土山林诉后防御策略对法制建设的启示:要加强对民众田土山林权益的保护,减轻民众的诉讼负担。     

他们把爱倾注在侗乡贫困山村——自治区扶贫办整村推进试点扶贫村纪实

龙胜各族自治县平等乡新元村是自治区扶贫办整村推进试点扶贫村，属侗族人民集聚的贫困山村。2007年以来，自治区扶贫办以侗族群众脱贫致富为己任，紧紧围绕广西壮族自治区党委、政府关于定点扶贫工作的总体部署，全面贯彻落实科学发展观，先后投入419．5万元为该村修建公路、桥梁及沼气池等基础设施。经过近两年的“整村推进”，通过一件又一件的实事，他们用真挚的关爱把党的关怀传送到侗族群众的心坎里。     

趣语“六月六”

“六月六”是汉族和布依族、侗族、壮族、瑶族等多个民族的传统节日。因各地区节目内容的侧重点有所不同，又有多种异名。     

千年侗寨 梦萦高友

<正>这是一片神秘古朴的家园,是侗族民俗文化的活化石,是让中外游客流连忘返的"梦境天堂",这就是广西柳州市三江侗族自治县林溪乡高友村。这个有400多户人家的村庄,位于广西东北部湘桂交界处海拔千米的高山上,这里的人们世世代代都在高山上建屋,因此他们把自己生活的村寨命名为"高友",意为高山上的朋友。高友村完整保存着千年侗族建筑和民族文化,被誉为"活的博物馆"。2012年,     

寻访红军路

<正>经过三个小时的颠簸我们来到了通道县城。通道县城位于湖南省的西南边,是全国五个侗族自治县之一。整个小城干净,漂亮,人很多,但看得出来大多数是游人。通道河贯穿其中,河边有侗族特色建筑风雨桥。其实,通道是很小的县城,如果没有当年红军到此写下新中国历史的浓墨重彩的一笔,可能到现在为止也是个默默无名的小城。通道转兵,中国好运。1934年12月,中央红军长征途经通道境内时,曾召     

生鸭滞销改制腌鸭就有利

贵州省凯里市天柱县渡马乡侗族青年农民唐四木,前不久把因卖不掉而被迫腌制的500余只土鸭,挑去县城农贸市场出售。他没想到,腌鸭卖得了好价钱。     

“禾鱼共生”拓宽农民致富渠道

每年的10月,贵州省黎平县龙额镇归养村的禾田里处处呈现出香禾糯丰收的靓丽风景。龙额镇归养村的香禾糯是“水牛毛”香禾糯,也称“红香禾糯”。该香禾糯是归养村侗族人民在长期的生产、生活中,根据特殊气候、土壤和地理环境选育栽培出来的优良糯稻品种系列,是一种宝贵而独特的中国本土农作物品种遗传资源,被誉为“一亩稻花十里香,一家蒸饭全寨香”,该禾糯已成为当地侗族群众的农业特色产业,也成为当地群众脱贫致富的重要产业。     

三江晨风含茶香

三江侗族人家喜食油茶，已经成为习惯。尤其是榕江一带的侗胞更是喜欢喝油茶，每天打油茶喝，或配糯米饭或配玉米、红薯，已成为城里的早餐。喝油茶耐饿、耐渴，能为长时间的劳作提供体能．     

传承与发展:苗侗民族法文化在林业保护中作用与意义

阐述了苗族议榔、侗族款约、苗侗民族谚语、村规民约在林业保护中的作用,以及苗侗传统民族法文化在现代林业保护中的作用和意义。黔东南地区杉木被明清统治阶级发现后拉开了采伐的序幕,但过度采伐导致了林业资源的枯竭,也使苗侗地区的民众生活陷入困境。在反思林木的采伐、管护方式中,苗侗民族的林业保护习俗也逐渐形成。从最初的苗族议榔、侗族款约来保护林木,到后来条款化、体系化的林业习惯法;再加上精炼的民族谚语和改革开放后的村规民约,都集中反映了苗侗民族对林业的重视,这些优秀的民族法文化至今在林业保护、发展中仍起着十分重要的作用。